Múmia - biológia

Milyen meleg túl meleg az élethez az óceán feneke mélyén?

Antibiotikumok baktériumoktól

Sejtvándorlás: egy ismert fehérje újonnan felfedezett funkciója

Molekuláris iránytű a sejtek igazításához

Mi teszi a levelek öregedését ősszel

A keselyű gyöngytyúk demokráciája

Ekembo környezete: Az emberek nyílt tájakon is éltek

| Genetika | Mezőgazdaság, erdészet és állattenyésztés

A búzafajtát vad füvek keresztezésével hozták létre

Milyen meleg túl meleg az élethez az óceán feneke mélyén?

múmia

Ez a cikk a múmiáról szól. A kifejezés további használatához lásd a mumifikációt (pontosítás).

Mint az egyik múmia olyan állati vagy emberi test maradványaira utal, amelyeket fizikai vagy kémiai körülmények védenek a természetes bomlási folyamatoktól, amelyeket általában a rothadás kifejezéssel foglalunk össze, és amelyek általános formájukban megőrződnek. A múmiát az emberek mesterségesen előállíthatják speciális folyamatok (mumifikálás) útján, vagy létrehozhatják "önmagában" természetes folyamatok révén (mumifikáció). A végeredmény mindkét esetben mumifikálódott kijelölt.

A megnevezés múmia a perzsa szóból ered mumia től (neupers. موم/mama), ami jelentése: „bitumen, szurok”. [1] Az ókori Egyiptomban a kifejezés Mumia névadó, mert a feketés gyantás anyagokat leginkább az ókori egyiptomi múmiákban használták; A bitument csak a görög-római korban használták. [1]

A múmia létrejöttéhez hatékonyan meg kell akadályozni a lágy szövet autolízis, baktériumok és rovarok általi pusztulását a holttestben. A száraz éghajlat vagy a tájképi elemek (pl. Barlangok), valamint a levegővel folyamatosan átáramló épületek elősegítik a mumifikációt az ott uralkodó magas párolgási arányok miatt. A múmia jóval a víz fagyáspontja alatti hőmérsékleten is kialakulhat. [2] [3] [4] [5] A múmiákként is emlegetett láptestekben a lágyrész megőrzése a magasláp savas környezetében, az oxigén kizárása, valamint a humusz- és csersavak hatására történik meg, így a csontok ásványi összetevői gyakran megváltoznak. feloldódik. [6] Mesterséges mumifikálás esetén a belek eltávolítása és a különböző balzsamozási technikák is sikeresnek bizonyultak.

Régészeti szempontból a múmia meghatározása nehéz, mivel eredetileg csak az egyiptomi holttesteket nevezték múmiának. Néhány más egyedi lelet esetében (pl. Paracas-kultúra vagy a Thule-kultúra esetében) a "múmia" kifejezés bevált. A „múmia” kifejezést a régészeti tudomány nem határozza meg kötelező erejű módon. A kifejezést legtöbbször azért kerülik el Németországban, mert túlságosan összefügg az egyiptomi leletekkel.

Mumia

A múmiákból nyert "mumia" anyagnak orvosi jelentősége volt. A bitumen már régóta együtt van a nomádokkalészak-afrikai emberek, mint ürítő tulajdonságai miatt sebgyógyszerként ismertek (vö. hígító kenőcs). Mivel feltételezték, hogy az egyiptomi múmiákat bebalzsamozták vele, a drága anyagot megpróbálták először előkaparni, majd később magával a múmiával ledarálni. Abdul Latif, egy 12. századi arab utazó arról számolt be, hogy a mirhaillatú múmiákat Egyiptomban értékesítették gyógyászati célokra. A 16. században és a 17. század elején Európában még élénk kereskedelem folyt, mivel a múmiákat kiváló gyógyírnak tekintették a törések, sebek és zúzódások ellen. A 20. század elején a darmstadti székhelyű Merck gyógyszergyár kilogrammonként tizenkét aranymárkáért adta el a termékeket. Mivel a hamisítványok ki voltak téve, a termékeknek a valós kiegészítés nevet adták (Mumia vera) és egyiptomi (Mumia Egyptica).

Természetes múmiák

Száraz, forró területeken a sós talaj természetes mumifikációt (mumifikációt) eredményez. Innen ered a mumifikáció szokása is. Természetes múmiák jönnek létre

az abszorbens kőzet üregében történő tárolással, pl. B. Tuff (például a palermói kapucinus kriptában),
a temetés helyén a talaj szárazsága miatt pl. B. a Szaharában (fehér múmiák), a perui sivatagban vagy az Altáj-hegységben,
gleccsermúmiának, amikor a holttestet nagyon hideg helyre temetik (pl. gleccser vagy tajga), és mintha "befagyna",
hideg, száradó szellő által, mint a brémai székesegyház ólompincéjében vagy a Nagy Szent Bernhárdon,
a talaj ásványi összetevőin keresztül (pl. timsótartalom),
kémiai körülmények miatt (pl. csersav lápokban)

Mesterséges múmiák

Egyiptomból

O34: D36-V28-A53
tényleges
SHKötés (az egész test körül)/múmia
meghatározóval a számára múmia

A különleges tartósítással előállított mesterséges múmiák közül az egyiptomi múmiák már az ősi idők óta híresek. Ezzel szemben a valaha talált legrégebbi mesterséges múmia, egy ötéves fiúé, Líbiából származik és 5500 éves. [7]

Az egyiptomi síremlékekben található múmiák részben szarkofágokban vagy koporsókban fekszenek, amelyeknek nem ritkán külső alakja van; ez különösen igaz a legbelső dobozra, amely gyakran csak egyfajta kartonból készül; Szorosan be vannak csomagolva rendkívül sok vászonkendővel, ritkán pamutból, és a fejét néha hypocephalus támasztja.

Más sírokban, pl. B. a thébai népsírokban a múmiák több száz és ezer halomban fedetlenül fekszenek. Hosszúkásak, keresztbe tett kézzel a mellkason vagy az öl felett, vagy karokkal az oldalhoz közel, nők néha a Venus de Botticelli helyzetében.

A lábak vagy a kezek között, ritkábban a hónaljban, a papiruszon található vallási kéziratok találhatók a megkülönböztetettebbek között, különösen a Halottak könyvéből, amelyekkel a múmiás kötéseket a szegényebb emberek számára írják le. Kisebb amulettek találhatók a hason és a mellkason, gyakrabban a kötések között; a nemesek múmiáit gyakran aranyból és drágakövekből készült ékszerek, nyakláncok, gyűrűk, fülbevalók, skarabeuszok, amulettek és istenek figurái díszítik. Néhányan megtalálták a gyakran csodálatosan megőrzött levelek és virágok koszorúit, valamint bogyóláncokat is.

A mellkasi és a hasüreg üres, vászongolyók választják el egymástól, és kemény, fekete, gyantás anyaggal vannak feltöltve. A női melleket nem ritkán találják meg vászonnal megtöltve vagy gyantával öntve.

A múmiákat annyira átitatják az antiszeptikus, gyantás és aromás anyagok, amelyekkel kezelték őket, hogy sötét sárga, vöröses, barna vagy fekete színt, és nem kellemetlen, aromás szagot nyertek.

A bal kezet szinte mindig gyűrűk vagy skarabeuszok díszítik. A késõbbi idõszak múmiái részben fekete színûek és nehézek, és a kötszerekkel alakított tömeget alkotnak. Abdul Latif arab tudós már mesél azokról az aranydarabokról, amelyeket a múmiákon találtak, és számos múzeumban találni olyan példányokat, amelyek az aranyozást mutatják az arcon, a szemhéjon, az ajkakon, a nemi szerveken, a kézen és a lábakon.

A memphisi múmiák fekete színűek, kiszáradtak és nagyon törékenyek voltak, míg a thébai származásúak sárgaek, unalmasak és gyakran még mindig hajlékonyak, más állapotban, más kezelésre utalva. Az állatokat, különösen a macskákat (mivel a fáraók állatai voltak, és szentnek tekintették őket) mumifikálva voltak, hogy gazdáikkal együtt a túlvilágra utazhassanak. A késő egyiptomi időszakban, különösen a 25. dinasztia alatt, az állatkultusz olyan jelentőségre tett szert, hogy nagy temetők állati múmiákkal jelennek meg.

A múmiák kezelési módja és felszereltsége az időtől, a helytől és természetesen a státusztól függően nagyon eltérő volt. Eleinte csak a királyi múmiákat balzsamozták be, de az Óbirodalom előrehaladtával a tisztviselőket is mumifikálni lehetett. A köznépet csak a sivatagi homok birtokában tudták megszárítani (mint a predinamikus időszak összes múmiája).

Az egyiptomi múmiákat, különösen a 19. századi Angliában, az úgynevezett múmiák partiján gyakran bontották ki a közönség előtt. Az egyiptománia kifejezés ebből az időszakból ismert először. Előtte gyakran üzemanyagként használták őket (Mark Twain). Az egyszerű egyiptomiak egyiptomi múmiáit az elmúlt évszázadokban gyakran csodaszerekké dolgozták fel.

Más kultúrákból

Az ókori egyiptomiak mellett a Kanári-szigetek (Spanyolország) guanchái is tudták, hogyan kell őket mesterségesen megőrizni; múmiáikat kecskebőrbe varrják és jól megőrzik. A holttest lett xaxo hívott. Benne vagy Naturaleza és el Hombre múzeum Santa Cruz de Tenerifén, im Museo Canario Las Palmas de Gran Canaria-ban és ban Museo Arqueológico hogy ellátogasson Puerto de la Cruzba Tenerifén. Hasonló esetek vannak Közép- és Dél-Amerikában, ahol pl. Például Paracasban a barlangkultúra számtalan vastag szövetrétegbe burkolta elhunytját, és így megőrizte őket. A perui múmiák leguggolt helyzetben találhatók, mindkét kezüket eltakarva. [8.]

A burmai papoknak szokása van a balzsamozás is, ami leginkább a holt test feltámadásába vetett hithez kapcsolódik.

A mumifikáció ellentmondásos a Chinchorro (Chile) körében: eltávolították a húst, botokkal támasztották alá a csontokat, és egyfajta párizsi vakolattal borították be őket. Ráragasztották a bőrt és feketére festették. Ez azt jelenti, hogy az eredeti szerves anyag kb. 80% -át nem őrizték meg, vagy azt figyelembe vették.

Ezenkívül a mumifikálást kevésbé sikeresen gyakorolták a középkori Japánban a Fujiwara uralkodók alatt vagy a buddhista szerzetesek körében (önmumifikáció az ivás megtagadásával, lásd Sokushinbutsu).

A daoista szerzetesek Kínában is gyakorolták az önmumifikációt az i.sz. 5. és 6. században. "Halhatatlanságot" akartak elérni. Ennek során megtanulták meditációs technikák segítségével irányítani a fizikai folyamatokat, és megváltoztatták étrendjüket. Ezután a szerzetesek úgy haltak meg, hogy az emésztőszerveiket lezárták lakkfa nedvének ivásával. A testeket ezután gőzzel szárítottuk, és ismét lakkkal lezártuk.

1921-ben megtalálták az úgynevezett egtvedi lányt. A lelet a régebbi bronzkorból származik, Kr. E. 1400 körül. A lány egy nagy tölgykoporsóban feküdt. A fogait 16-18 évesen vizsgálták. Az úgynevezett. Egtved Pigen csak a lágy szövetekben és a fogakban tartósul. Skrydstrup felesége a korai északi bronzkorból (Kr. E. 1300 körül) származik. 1935-ben egy jól megőrzött tölgy koporsóban találták Jütlandban, Skrydstrup közelében. A lelet fontos volt az akkori és régiós női jelmez rekonstrukciója szempontjából.

A világ legjobban megőrzött múmiáját a közép-kínai Hunan tartomány Mawangduiban találták meg 1972-1973 között: a Kr. E. 160 körül. Meghalt Lady von Dai. Az ízületei még mindig puhák, és a vér lehívható. A mumifikációt azonban nem a testrészek eltávolítása vagy a kiszáradás okozta, és úgy tűnik, hogy különféle tényezőktől függ (temetkezés hűvös földbe; több légmentesen zárható koporsó; vörös folyadék a koporsóban). A Han-dinasztiából származik.

Az újabb időkben a fejlett kémia eszközeivel ugyanolyan tökéletes múmiákat lehetne előállítani, mint az ókori Egyiptomban, ha értéket tulajdonítanának neki, amint azt a padovai Brunnetti bizonyította mesterségesen megkövesedett holttesteivel. Az angliai Harrison egy testet konzervált egyiptomi módszerrel.

recepció

Múmia partik

Napóleon egyiptomi expedíciójával és katonái és felfedező társainak felfedezéseiről szóló jelentésekkel Európában "Egyiptom-kultusz" váltott ki, amelynek elterjedése során a 19. század elején a múmiapartik (Csomagolja ki a bulit) divatossá vált Angliában. Ezeken az angol urak partijain a múmiákat aztán közösen kibontották. A résztvevők gyakran vártak értékes meglepetéseket, például ékszereket vagy medalionokat. Más ilyen eseményeken az emberek csak reszketni akartak, ezért is beszéltek abszurd történeteket ezek során az események során.

Ez a cikk vagy az azt követő szakasz nem rendelkezik megfelelően az igazoló dokumentumokkal (pl. Egyedi bizonyítékokkal). A szóban forgó adatokat ezért valószínűleg hamarosan eltávolítják. Kérjük, segítse a Wikipédiát az információk kutatásával és jó bizonyítékokkal. További részletek a beszélgetési oldalon vagy a verzióelőzményekben találhatók. Végül kérjük, távolítsa el ezt a figyelmeztető jelet.

A partik után sok nagyúr díszként tartotta a múmiákat vagy eladta őket. Az ágynemű és a többi értéktelen volt számukra, ezért gyakran kidobták őket, bár Észak-Amerikában ugyanakkor nagy szükség volt a papírgyártásra szolgáló múmiákra. Németországban is volt néhány kibontakozó párt, például Friedrich Karl von Hohenzollern [9], a király akkori unokaöccse. Ezt az eseményt, amelyre a vadászházban került sor egy biliárdasztalon, magával hozott múmiával, később a kezelő egyiptológus, Heinrich Brugsch is leírta. Elmondása szerint azonban a letekert múmia nem tartalmazott értékes tárgyakat.

Orvostudomány és babona

Paracelsus és utódai gyógyító rendszerében nagy szerepet játszottak az akasztott és az élő emberek testéből készített új múmiák, csakúgy, mint a boszorkányokkal kapcsolatos közhiedelem abban, hogy az ember úgy vélte, hogy használatuk károsíthatja az élőket (lásd varázsképek, Voodoo). Ezért az óvatosság, amely ma is él az emberek körében, hogy égesse meg a haj- és körömszakaszokat, nehogy rossz kezekbe kerüljenek.

Mumia, A mumifikálódott emberek porrá őrölt maradványait gyógyszerként forgalmazták a 20. századig. Századi gyönyörű színű barna pigmentként is használták.

média

A múmiákat számos horroregényben élőhalottként használják. Jane C. Loudon múmiaregények egész sorozatát indította el 1827-ből származó „A múmia!” (A múmia) című regényével, amely a filmadaptációk alapjává vált.

Van egy toll és papír szerepjáték is a Fehér Farkasból, Múmia: A feltámadás, amelyben az ember belecsúszik egy ilyen élőhalott szerepébe.