Nagyböjt - Orthpedia
Tartalomjegyzék
A nagyböjtöt az egyház kiemeli, hogy különleges időszak, amikor a keresztények intenzíven arra törekszenek, hogy megtisztítsák a lelket és a testet imádkozva, megvallva bűneiket és megkapva Krisztus szent ajándékait. A böjt ideje alatt tartózkodik a pazar ételektől - hús, tej, tojás, néha hal.
A nagyböjt története. A böjt már az Ószövetség idején is létezett, és a keresztények is az egyház felállításával kezdtek böjtölni, az Úr és az apostolok példáját követve. Az egyházi írók közül a legidősebb megerősíti, hogy az apostolok megalapították az első negyvennapos böjtöt Mózes és az Üdvözítő emlékére, akik mind negyven napot böjtöltek a sivatagban.
Innen a Nagy Böjt neve - a negyven nap.
Egyes teológusok úgy vélik, hogy a böjt eredetileg negyven óra volt. Régi keresztény könyvek a II. És III. Század meséljen nekünk a két napos böjt szokásáról. A húsvét előtti böjti időszak hat napig tartott, amint arról az alexandriai Szent Dionüsziosz beszámol.
A ma nagy létszámú nagyböjt fokozatosan jött létre. Az egyháztörténészek úgy vélik, hogy ez a végső formáját akkor vette fel, amikor szokás lett húsvétkor megkeresztelni az új megtérteket, és amikor a nagyböjt hosszú időtartama alatt felkészültek az úrvacsora fogadására. A testvéri szeretet érzése miatt az összes hívő részt vett ebben a böjtben.
A nagyböjt mindenütt létezett az egyházban már a negyedik században, de nem mindenhol egy időben kezdődött, és nem tartott mindenütt negyven napot. A böjt nagyon szigorú volt. Az ókeresztény író, Tertullianus beszámolója szerint csak kenyér, szárított gyümölcs és zöldség megengedett, és este előtt sem. Ezt "száraz ételnek" hívták. Napközben nem is ivott vizet. Keleten ez a fajta böjt a XII. Század után ezután nem csak zöldségeket engedélyeztek gyorsétteremként, hanem halakat, sőt egyes baromfifajtákat is.
Minden örömet és minden örömteli ünneplést a böjt törésének számítottunk. Az általános szabály magában foglalta a gazdag ételektől való tartózkodást és az engedélyezett élelmiszerek mérsékelt fogyasztását.
A következő időkben eretnekségek jelentek meg. Az egyik a böjtöt tartotta a keresztény legfőbb kötelességének, míg egy másik teljesen tagadta annak fontosságát. Az egyházi szabályok, amelyek általánosították az első századok tapasztalatait, nemcsak azokat ítélik el, akik minden egészségügyi szükség nélkül megszegik az egyház böjtjét, hanem azokat is, akik azt állítják, hogy a húsfogyasztás még ünnepnapokon is bűn, és a húsételek fogyasztását. elítélni egyáltalán, még akkor is, ha ez megengedett.
A nagyböjt napjaiban mindenféle szemüveget betiltottak a keresztény országokban, a fürdőket és üzleteket bezárták, a nagyböjt idején tiltott hús és egyéb élelmiszerek kereskedelmét felfüggesztették; csak a feltétlenül szükséges árukat adták el. Még a bírósági tárgyalásokat is felfüggesztették. A keresztények jótékonykodtak. Ezekben a napokban a rabszolgákat gyakran elengedték vagy felmentették a munka alól.
Nagyböjt az ortodox egyházban
A nagyböjti időszakokat egynapos és többnapos időszakokra osztják.
A több napos időszakok a következőket foglalják magukban: a nagy nagyböjt, a nagyböjti nagyböjt, a nagyböjt a hála előtt és a nagyböjt karácsony előtt.
Az egynapos böjt minden hét szerdai és pénteki böjtje, hogy megemlékezzünk a Megváltó árulásáról és gyötrelméről.
Néhány hétig azonban szerdán és pénteken nincs böjt. Ezek a következők: Húsvét utáni hét, amelyet egyetlen fénynek teli napnak tekintenek; a pünkösd utáni hét; a szent napok, d. H. a karácsony és Krisztus megkeresztelése közötti napok (kivéve Krisztus megkeresztelése előtti utolsó napot - Vízkereszt előtti napot); az adószedő és farizeus hete a nagyböjt előtti időszakban; a vajhét közvetlenül a nagyböjt előtt, bár ezen a héten hús nem megengedett.
Az egynapos böjti napok még mindig: a kereszt magasztalásának ünnepe szeptember 27-én; az előd és baptista János lefejezésének napja szeptember 11-én; vízkereszt előestéjén, január 18-án.
A nagyböjt
A nagyböjt magában foglalja a negyven napot, két fesztivált - Lázár szombat és Virágvasárnap -, valamint a nagyhétet. Összesen 48 napig tart. Nagyböjtnek hívják, nemcsak hossza miatt (hosszabb, mint bármely más nagyböjt), hanem azért is, mert ennek a nagyböjtnek nagy jelentősége van a keresztény vallási életben.
Magán a nagyböjt hét hetén kívül a Typikon három hetet ír elő a nagyböjtre való felkészülésre. Ez az előböjt a vámos és a farizeus vasárnapján kezdődik. Az előböjt harmadik hetének kezdetétől a böjt végéig nem esznek húst; A hús csak húsvétkor kerül vissza az ünnepi asztalra. A böjt előtti időszak ezen harmadik hetét sajt vagy vaj hétnek (maslenica) is nevezik, mert a fő fogások ezen a héten a tejtermékek, a halak, a tojások és a sajtok, amelyeket aztán a következő nagyböjti időszakban is tilos fogyasztani.
Három héttel a nagyböjt előtt, attól a vasárnaptól kezdve, amikor az adószedő és a farizeus a liturgia alatt elolvassa az evangéliumot, az ember a szolgálatban kezdi használni a nagyböjt triódiót (az akkori vallási szövegek könyvét). Ez a könyv határozza meg a nagyböjti imádat sajátosságait.
Vasárnap előestéjén, amelyet „a vámszedő és farizeus vasárnapjának” hívnak, az éjjeli őrség alatt különleges bűnbánati imát énekelnek: „Nyissátok meg nekem a bűnbánat kapuit. "Ekkor kezdődik a koplalás előtti időszak. Ez az ének minden szombaton megismétlődik az Éjjeli Őrzés alatt, a nagyböjt ötödik szombatáig. Az adószedő és a farizeus hetében szerdán és pénteken nincs böjt, hogy ne utánozzák a kegyességével dicsekedő farizeust.
A böjt második hete a „Tékozló fiú vasárnapján” kezdődik. A liturgiában az evangélium a tékozló fiú példázatából olvasható. Előző este egy második bűnbánó ének hallatszik: „A Bábel folyóin. ”.
A böjt előtti időszak harmadik hete az "Ítélet napjával" kezdődik. Vasárnap az utolsó ítélet evangéliumát olvassák a liturgiában. Ezt a vasárnapot „húsmegtartóztatás vasárnapjának” is nevezik, mert ez az utolsó nap, amikor húst fogyasztanak. A következő hétfőtől húsvétig nem fogyaszthat húst.
Az előző szombaton minden elhunytra emlékezni fognak. Olvasson róla a „Halottak emlékezése” részben. A vasárnapot követő hét neve "vajhét".
„Ádám kiűzésének vasárnapján”, amelyet „megbocsátás vasárnapjának” vagy „sajt lemondásának vasárnapjának” is neveznek, elolvassák az evangélium részletét a bűnök megbocsátásáról és a böjtről. Számos istentiszteleti szöveg emlékszik Ádámnak a Paradicsomból való kiűzésére. Este mindenki a megbocsátás rítusára gyülekezik a templomban. Ezt a húsvétot már böjti istentiszteletként tartják, a liturgikus köntös fekete, térd leesett (zemnye poklony) és bűnbánó dalokat énekelnek. Az istentisztelet végén prédikáció lesz a bűnök és bűncselekmények megbocsátásáról, a böjtről és az imádság felolvasása a nagyböjtért. A papság a főnöktől kezdve megbocsátást kér a hívőktől és egymástól. Aztán mindenki sorban a papokhoz megy, meghajolva, megbocsátást kér és viszont minden bűnt és sértést megbocsát. Csókolják a keresztet és az evangéliumi könyvet szavaik őszinteségének jeleként. Ugyanígy a hívők is megbocsátást kérnek egymástól. A bűncselekmények kölcsönös megbocsátása nélkülözhetetlen feltétele a szívtisztításnak és a sikeres koplalásnak.
A nagyböjt különleges szolgáltatásokkal különbözik minden mástól.
Először is, nincs hétfőn, kedden és csütörtökön ünnepelt liturgia (néhány ünnepnap kivételével); szerdán és pénteken az előre szentelt ajándékok liturgiáját, vasárnap a Nagy Szent Bazil liturgiát ünneplik.
Másodszor, a szolgálatokban a szövegek száma növekszik, sok zsoltárt olvasnak, és kevesebb az éneklés.
Harmadszor: a szíriai Szent Efrém imáját 16 nagy és kis íjjal olvassák fel. Az istentiszteleteket speciális imák egészítik ki, amelyeken az ember meghajol vagy letérdel.
Mindezek a különbségek jellemzik a nagyböjt szellemi légkörét, amely az év hátralévő részében nem létezik. Az ortodox keresztények a szokásosnál gyakrabban járnak templomba, hogy ne hagyják ki ezeket a különleges szolgálatokat. A fő szolgáltatások a következők:
első hét. Krétai Szent András bűnbánati kánon felolvasása hétfőn, kedden, szerdán és csütörtökön az esti istentiszteleten. Az előre szentelt ajándékok első liturgiájára az első szerda reggelén kerül sor. A liturgia után pénteken könyörgő istentiszteletet tartanak „Kolyvo” felszentelésével (Theodor Tiron nagy vértanú csodájának emlékére). A Kolyvo olyan étel, amelyet főtt gabonából, szárított gyümölcsökkel keverve, leggyakrabban mazsolával. Ezt a felszentelt ételt kiosztják a hívőknek, és aznap éhgyomorra megeszik. A nagyböjt első hete a nagyböjt első vasárnapjával zárul. Ezen a vasárnapon az ortodoxia ünnepe - az ikonimádat győzelmének ünnepe a VII. Ökumenikus Zsinaton.
második hét. Szombaton a halottak emlékműve van. Az első szenvedély istentiszteletet sok templomban ünneplik vasárnap este. Ez egy Krisztus szenvedélyének tiszteletére szóló Akathistos-himnusszal végzett szolgálat. A másik három szenvedélyi istentiszteletet a következő vasárnapokon ünneplik. Ezeket a szenvedélyszolgáltatásokat a Typikon nem írja elő, jámbor hagyomány.
harmadik hét. Szombaton újabb emlékmű lesz a halottak számára. A hét a nagyböjt harmadik vasárnapjával, a kereszt imádatának vasárnapjával zárul. Előző este keresztet visznek a kancellártól a templom közepéig éjszakai őrségre. Ez a kereszt tiszteletadás a himnusz kántálása alatt zajlik: "Kereszted, Uram, imádjuk, és dicsérjük szent feltámadásodat." A kereszt egész héten a templom közepén marad, hogy imádják.
negyedik hét, a kereszt tiszteletének hete. Ez a hét a szigorúbb böjt hete, mint a böjt második és harmadik hete. Szerdán a nagyböjt fele elmúlt. A keresztet a hét minden napján tisztelik. Pénteken a keresztet a Veszperes oltárába viszik. Szombaton újabb emlékmű lesz a halottak számára. A hét a nagyböjt negyedik vasárnapján ér véget, amelyet tiszteletreméltó Johannes Klimakos apát, szigorú aszkéta emlékének szentelünk.
ötödik hét. Szerda este ünneplik a „Mária állását”. Ezt a szolgálatot Egyiptom tiszteletreméltó Máriájának szentelik. E szolgálat során a krétai Szent András büntetõ kánont teljes egészében felolvassák. Ezért ünneplik csütörtökön az előre szentelt ajándékok liturgiáját. Az ötödik hét szombatját Akathistos szombatnak hívják, vagyis a Mindenszent Theotokos dicséretének. Előző este, a Vespereknél, a Szűzanya tiszteletére szóló Akathistos-himnuszt különös énekekkel olvassák fel. De a böjt aznap nem nyugodt. hatodik hét. A negyven nap ennek a hétnek a péntekén ér véget. A következő szombat Lázár-szombat, az igaz Lázár emléke, akit Jézus Krisztus a halála után negyedik napon támasztott fel. Ez a hét virágvasárnap zárul (lásd: „Az Úr belépése Jeruzsálembe”).
Szent hét. Szigorú böjt. Minden szolgáltatás speciális szolgáltatásokat tartalmaz.
Az első három napban halljuk az énekeket: „Íme, a vőlegény éjfélkor jön. "És" a szobád. „Emlékeztetnek minket arra, hogy Krisztussal, lelkünk mennyei Vőlegényével közelgő találkozás lesz az Ő országában - mintha egy dicsőséges helyiség lenne. Ezeken a napokon az előre szentelt ajándékok liturgiáját ünneplik.
Szerda este gyónást tartanak mindenki számára, aki húsvét előtt enyhíteni akar a lelkiismeretén. Nagycsütörtökön (nagycsütörtökön) megemlékeznek az utolsó vacsoráról, amelynek során az Úr megalapította az Eucharisztia szentségét - a közösséget. Ezen a napon mindenki kommunikál, akinek lehetősége van rá. Este Krisztus szenvedélyének szolgálata van. Ennek során tizenkét válogatott szöveget olvasnak fel az evangéliumokból, amelyek Jézus Krisztus szenvedéséről és haláláról mesélnek. Ez a „Tizenkét evangélium” az isteni szolgálat különlegessége is. Az evangéliumok kihirdetése alatt mindenki gyertyákkal a kezében áll. A „Tizenkét evangélium” felolvasása során égő gyertyát „csütörtöki gyertyának” nevezik. Égve viszik haza, hogy meggyújtsák az olajfényt az ikonok előtt, és a lánggal keresztet rajzoljanak az ajtón.
Nagypénteken (nagypénteken) nincs liturgia. A királyi órákat reggel olvassák fel. Délben Krisztus lepelét - a szövetre hímzett Megváltó ikonját, akit levettek a keresztről és készen álltak a temetésre - kiviszik a kápolnából. A lepel a templom közepén helyezkedik el, gazdag virágdíszekkel. Mindenki meghajol előtte és megcsókolja. Este Krisztus temetését ünneplik. Az istentisztelet végén a leplet menet közben viszik a templom körül.
Nagyszombaton (nagyszombaton) reggel ünneplik az Órákat, a Vesperákat és a Nagy Szent Bazil liturgiát. A Veszpró alatt 15 olvasatot olvasnak fel az Ószövetségből, amelyek próféciákat tartalmaznak Krisztusról és feltámadásáról. A liturgia első részében minden ruha feketéről fehérre változik.
Ezen a napon kora reggel megkezdődik a húsvéti ételek felszentelése - Kulitsch, Pascha, tojás és hús. Ezeket az ételeket húsvétig lehet megáldani.
Ezzel véget érnek a nagyböjt triódion szolgáltatásai, és ezzel maga a nagyböjt is véget ér.
A benzin gyors
Gyors apostolnak is hívják. Ennek a nagyböjtnek a kezdete a húsvét dátumától függ, így lehet hosszabb vagy rövidebb is. A nagyböjt pünkösd után egy héttel kezdődik, és július 12-én, Péter és Pál apostolok fejedelmeinek ünnepével zárul. Ennek az éhezési időszaknak a lehető leghosszabb időtartama hat hét, a lehető legrövidebb időtartama nyolc nap. Eredete hosszú múltra tekint vissza, az apostoli alkotmányokban írták elő, és a negyedik század óta gyakran emlegetik.
Nagyböjt a Szunnyadás előtt
A Mindenszentek tiszteletére tartott nagyböjt Theotokos két hétig tart - augusztus 14-től 28-ig, a Szűzanya halálának ünnepéig. Ez a nagyböjt szigorúan a nagyböjtre emlékeztet, de vasárnaponként és Krisztus színeváltozásának ünnepén, augusztus 19-én ellazul. A régi templomban őszi böjtnek hívták. Időtartamukat illetően voltak nézeteltérések, egyesek úgy vélték, hogy a hús fogyasztása már Krisztus színeváltozásakor megengedett. De mivel a XII. Századi egyházi kánonok ezt nem engedik meg.
A karácsonyi nagyböjt
Negyven nappal karácsony előtt kezdődik, ezért használják néha a „negyven nap” kifejezést, mint a nagyböjt esetében. November 28-án kezdődik, és Fülöp böjtnek is hívják, mert a megkezdése előtti napon Szent Fülöp apostol ünnepét ünneplik. Ez a nagyböjt nem olyan szigorú, mint a nagyböjt, a halak megengedettek. Néhány nappal karácsony előtt azonban a böjt szigorúbbá válik, és végül a fesztivál előtti napon, az utolsó karácsony előtti napon semmit nem esznek az esti első csillagig - annak a csillagnak az emlékére, amely Bethlehem felett jelent meg a Megváltó születésekor.
A karácsonyi nagyböjt a 4. század óta szerepel az egyházi könyvekben, jelenlegi formájában a 12. századból származik. század.