Nagyböjt Tartózkodás a kalóriáktól és a fogyasztástól - Stammheim - Stuttgarter Zeitung
Elkezdődött a nagyböjt. Aki megkérdőjelezi fogyasztási szokásait és kialakult viselkedési formáit.
Stuttgarttól északra - Nincs több móka. Hamvazószerdán véget ért az ostoba idő. Häs és szarvai a szekrényben vannak tárolva, és csak 11.11-ig lesznek elérhetők. újra kicsomagolt. Ehelyett megkezdődött a 40 napos böjt időszak a keresztények számára. Arra a 40 napra kíván emlékezni, amelyet Jézus megkeresztelése után böjtölve és imádkozva töltött a sivatagban. A Máté evangéliumában elhangzott hegyi beszédben Jézus maga hívja híveit böjtölésre. A hamvazószerda és nagyszombat közötti szenvedély időszakát a mai napig a lemondás és a belső elmélkedés szakaszának tekintik. A vasárnapok azonban nem tartoznak ide: olyan ünnepnek számítanak, amelyen semmit sem kell elfelejteni. Végül a húsvéti reggeli képezi az ünnepi befejezést.
"A nagyböjt idején a keresztények új életre keltik Jézus szenvedését azáltal, hogy csökkentik saját élvezetüket" - magyarázza Harald Küstermann, a feuerbachi evangélikus Luther-templom lelkésze, ez a szokás. Sokan arra fordítják az időt, hogy kritikusan megvizsgálják fogyasztási szokásaikat és bejáratott viselkedési formáikat. Vannak, akik nem fogyasztanak alkoholt, mások nem esznek édességet vagy húst. Néhányan kihagyják a televíziózást, és időt szentelnek a családnak és az összetartozásnak.
"Bármikor megteheti anélkül, hogy késztetést vagy kapzsiságot érezne" - mondja Küstermann. "De nem a mazochizmust akarjuk, hanem érzékennyé válni." Arról szól, hogy korlátokat szabjon magának, ahelyett, hogy kívülről diktálnák. Ezt hangsúlyozza Jochen Stiefel, a feuerbachi evangélikus egyházközség lelkésze is: „Nagyböjt van arra, hogy megvizsgáljuk, hol épültek fel a függőségi struktúrák. Megoldásuk a szabadság élménye. "
A lemondást titokban kell végrehajtani
Küstermann szerint döntő fontosságú, hogy a lemondás titokban történjen, és ne a hatás elérése érdekében valósuljon meg. "Akkor rossz helyen profitot kap belőle" - magyarázza. Inkább arról van szó, hogy koncentrálj magadra.
Gregor Kosielski atya, a botnangi Katolikus Szent Klemens Gyülekezetből úgy jellemzi a nagyböjtöt, mint „a pálya korrekcióját”, hogy visszatérjen arra az útra, amelyet kereszténynek kell élnie. „Böjt, hogy újra ízelítőt szerezzen belőle” - nevezi. Az imádság és a böjt mellett az is időt szán másokra, és vigyáz a segítségre szorulókra. - De a nagyböjtöt nem szabad bűnbánatnak tekintenünk, amelyben megbüntetnek bennünket. Sokkal inkább egy boldog idő, amikor felkészülünk a húsvétra ”- magyarázza a katolikus.
A plébániákon különböző böjtcsoportokat kínálnak. „Gyakorlatok a mindennapi életben - bátorság egy kis szünetre” - hívják egy csoportot, amely a Luther-templomban találkozik. Ott az önreflexió és a meditáció áll az előtérben. "Szeretnénk megtanulni megállni, és engedni magunknak egy kis csendes időt" - mondja Sieglinde Hopfhauer, aki a tanfolyamot vezeti. A cél az, hogy impulzusokat vigyen magával a mindennapi életbe. Stiefel lelkész böjti csoportja viszont a fizikai utat választja az új egyensúly megtalálásához. A résztvevők hét napig nem ettek ételt, csak folyadékot. "Élénkebbnek érzi magát, és másként gondol magára" - mondja Stiefel tapasztalataiból.