Nagyböjti szokások és hagyományok
A nagyböjtöt vagy nagyböjtöt az ortodox egyház díszíti, számos néphagyomány mellett, többségük a román falu kandallójában született. Ezek egy részét ma is őrzik, szentül tartják, különösen a vidéki plébániák hívői.
A nagyböjt első napját nagy hétfőnek is nevezik, egy olyan napnak, amikor a hagyomány szerint az emberek rituális szokásokon keresztül megtisztulni, megtisztítani a teret szoktak. Bánátban például az első böjt napját Spolocanie-nak hívják. Aztán az emberek egy itallal mossák meg magukat a falusi kocsmában az eddig elfogyasztott édes ételektől. Korábban azok a nők, akik a világ szeméből jöttek, villával a derekukon, szintén részt vettek ezeken az italozó partikon. Az ország más részein, a Spolocanie napján, azokat az ételeket, amelyekből a század végéig ették, lúggal mossák és a padláson emelték, ahol húsvétig tartották.
A hagyomány a böjt első napján egyéb szokásokat rögzít, például kakukkokat. A szűzek és a fiatal férfiak különböző állatokba bújnak, szoknyába öltöznek, kapucnit tesznek a fejükre és egy nagy harangot a hátukra, és az első böjt napjának reggelén futnak gyermekeknek, lányoknak, embereknek, hogy megérintsék őket ragaszkodj és üsd le őket a földre. Este kakukkok gyűlnek össze, és házról házra járnak, hogy táncolják a kórust az emberek udvarán. Ez a szokás a 19. század végéig nagyon gyakori volt az ország déli részén.
Tojás napja
Pontosan a nagyböjt közepén, mindig a nagyböjt negyedik hetének szerdáján őseink megünnepelték a "tojás ünnepét", egy ünnepet, amelyet Core Miaza Paresii vagy Pareţii néven is neveznek; a "falak" szó (vagy ahogy az emberek nevezték, "falak") a latin "quadrogesimo" szóból származik, ami "40 napot" jelentett, vagyis mennyit tartanak tulajdonképpen a nagyböjtnek, a szenvedélyhétnek különleges státusszal. Idővel ez a hét is belépett abba, amit általában nagyböjtnek hívunk, így a fal magja a sajtszázad elhagyása után 24 nappal leesett, és most találkozott a két egyenlő felével, ezt az ünnepet egyfajta falnak tekintették, amely ketté osztja a nagyböjtöt!
A múltban különösen a nők vasárnap tartották a szentatyákat, teljesen tiltva bizonyos munkákat és különösen a falak kenetét! Azt mondták, hogy akik dolgozni mertek, azt kockáztatják, hogy megőrülnek; ha ez nem történt meg velük, akkor egy családtag még mindig megőrült; veszélyes nap lévén, más nők, akik nem tartották meg, megbetegedtek "velük", ez a betegség előbb a kezek, lábak, majd a csontok fájdalmával járt, később a húst a csontokon szárította, különösen a csukló mellett. ujjak! Az biztos, hogy a múltban elterjedt hit szerint minden, amit ezen a napon dolgoznak, tönkremegy, és semmit sem lehet a végére vinni.!
De ne örüljön a lusta, mert ezen a napon még lehetne tenni valamit, mégpedig a tojások és a len, a kender és a gyapjú sapkák számozását; a múltban elterjedt szokás megtiltotta, hogy tojásokat vigyél a fészekből a század bal oldaláról a múlt szívébe; ha tojást kellett vennie, akkor előbb köpnie kellett. A tojások összegyűjtésére és megszámlálására ezen a napon számos motiváció volt; az egyik azt mondja nekünk, hogy ezt azért tették, hogy húsvétig ne rontsák el a tojásokat; egy másik, mert csak így remélhettük, hogy a tyúkok több tojást raknak! A legtöbb nő azért tartotta ezeket a tojásokat, hogy vörösek legyenek, vagy hogy készítsenek süteményt és húsvétot, amelyek mindegyike nem volt jó a keltetéshez. A húsvéti tojást a szenvedély hetében készítik el, húsvét napján szentség szerint feláldozzák és megeszik. A vörös tojás a Feltámadás második húsvéti szimbóluma, a húsvéti rituális tekercs mellett.
Oltenia révén a tojásszámlálást nagyböjt közepén kellett elvégezni, különben az asszony elhallgathatott! Megemlítjük azt is, hogy a tojásnapot nagyon várták a gyerekek, akik segítettek anyjuknak kiválasztani a legjobb vörösítendő vagy festendő tojásokat. Így a csecsemők elsősorban a fekete csirketojást, a "harapesti" nevű tojást választották; ezeknek a tojásoknak sárgás héja volt, sokkal erősebb, mint a többi. Félretéve, különlegesebb módon megpirulva segítették gazdáikat sok más tojás nyerésében húsvétkor.!
Dzsinnek
A legmélyebb, legszebb és felemelőbb keresztény szolgálatok közé tartozik a tagadás. Nagyböjt idején tartják. A világ által látogatottabbak a nagyhét megtagadása, amelyek sok hívőt vonzanak. A megtagadások kezdetéig, a nagyböjt ötödik hetében meg kell tisztítani és helyre kell állítani a falvakat, kezdve a házakkal és az udvarokkal. Mindenki levelez, szellőz és remeg. De a legboldogabbak a gyerekek. A fák meszelése után a gyümölcsösökben és a kertekben ünnepi ruhákba öltöznek és templomba mennek. Denie varázsa megzavarta és elbűvölte őket. Mint anyáik, nagymamáik és nővéreik, akik fekete ruhával letakart fejjel léptek a Nagyhétre. De még a városban is, bár ezek a hagyományok már nem olyan régiek és szigorúak, a nagyhétes Denia népszerűsége maximális.
Szent hét
A nagyböjt utolsó hete, a szenvedélyhét vagy a nagyhét a húsvét ünnepébe tartozik, bár ebben az időszakban a böjt még intenzívebben folytatódik. A vének általában virágvasárnap esténként esznek egy keveset, ezt követően nem esznek egészen nagycsütörtökig, amikor általában osztoznak, a fekete böjtöt húsvétig folytatják. A legfiatalabbak csak száraz kenyeret és gyümölcsöt esznek ezen a héten, és csak forrásvizet isznak. (Fr. Ionuţ Vânătoru)