Nemzeti himnusz; Kiadó
A nemzeti himnusz az állam és ezen keresztül a Nemzet képviseletére szolgáló zene. Létrehozásuk valójában párhuzamos a nemzetállamok 19. századi születésével. A himnusz közvetíti az ország identitását, és segít felébreszteni és fenntartani az összetartozás érzését. Ezek a gyakran lírai jellegű dalok örömet, lelkesedést és érzelmet keltenek a hallgatóságban, amikor előadják őket. A himnusz részt vesz a politikai rituáléban. Civil vagy katonai zenészek játsszák hivatalos szertartások vagy sportesemények során. Szimbólumként és emblémaként, ugyanúgy, mint a zászlót, a mottót vagy a nemzeti ünnepet, az állam megbízható aláírása, megszemélyesíti, egységesíti. Emlékeztetni fogunk arra, hogy az ókorban dalok és versek dicsőítették az isteneket vagy fontos alakokat. A himnuszt tehát régóta összekapcsolják a vallási rituálékkal. Általánosabban véve a himnuszok történelmi tanúi, valamint a nemzetállamok megjelenésének emblémái. A nemzet kohéziójának és vitalitásának indikátoraként is szolgálhatnak.
A nemzeti himnuszt felvevő lemezborítók. Feltűnő megjegyezni a zászló és a himnusz szisztematikus összevonását, az egyik a hangmetafora, a másik az ország látványa.
A nemzetállamok megjelenésének himnuszai, történelmi tanúi és emblémái
A himnusz nemcsak dallam. Bizonyítékként néhány ország ugyanazt a zenét osztja meg különböző szövegekkel. Finnország és Észtország ugyanazt a pontszámot használja Fredrik Pacius (1809-1891) (Frankfurt, 2012a: 22). A dalszövegeknek meg kell ünnepelniük a Nemzet egységét, az olasz himnusz a Fratelli d´Italia (Olaszország testvérei, 1847) címéből is megerősíti. Néha a szavak bukolikusabb módon emelik a tájak szépségét. Az Indiai Köztársaság 1950-ben elfogadott himnusza egy kiemelkedően költői szövegben szintetizálja a két szempontot, ahol például ezt a két versszakot találjuk: "Te vagy az emberek lelkének szuverénje" és "És a Indiai-óceán! ".
Az idősebb zenéket és a népszerű dalokat instrumentalizálták, és a nemzethez való tartozás jeleként vették fel. Nagy a kísértés, hogy bekapcsolódjanak a folklórba és ezért az emberek gyökerei. Így Liberté dallama, a guineai himnusz, 1958-as függetlensége óta, Alfa Yaya hagyományos dalából származik, amelyet Fodéba Keïta (1921-1969) adaptált. Ezzel szemben Latin-Amerikában az operaáriákat himnuszként használják (Boyd, 1980). A nemzeti himnusz ex nihilo intézményi alkotás lehet. Ez általában azokban az országokban fordul elő, amelyek mögött nincs hosszú múlt. Függetlenségük idején sok afrikai országnak gyorsan át kellett vennie a nemzeti szabványoknak megfelelő nemzeti szimbólumokat, és nagyon gyorsan olyan himnuszokkal kellett felruházniuk magukat, amelyek gyakran az európai modell alapján készültek, bemutatva a fiatal államok és volt államaik között olykor paradox kapcsolatok összes összetettségét. gyarmati hatalom. Az államfők, Léopold Sédar Senghor (1906-2001) az élen néha aktívan részt vettek a himnuszok kidolgozásában, tudatában annak, hogy ez egy olyan elem, amely lehetővé teszi egy fiatal nemzet egyesítését, még mindig az identitását keresve.
A himnuszok megválasztása nem volt mindig könnyű. Több mű között lehet konfliktus. Edward Elgar (1857-1934) kompozíciói, különös tekintettel a Pomp és a Környezet menetére, vagy a Rule, Britannia! - James Thomson (1700-1748) verséből vették, és Thomas Arne (1710-1778) zenésítette meg 1740-ben - kvázi himnuszként jelenik meg az Egyesült Királyságban. Skóciában, Skóciában a bátrakat szinte az ország himnuszának tekintik, akárcsak Auld lang syne (skót dal, amelyet a francia beszélők jobban ismernek: Ce nest queun au revoir). Killaloe, a Skócia virága a rögbi mérkőzések miatt Skócia nem hivatalos himnusza lett. Az Egyesült Államokban a Szép Amerika (1865) értelmezése, különösen a sportversenyek idején, gyakran követi a Csillaggal elakasztott transzparens (The Star-Spangled Banner), 1931-ben elfogadott hivatalos himnusz értelmezését. Isten áldja Amerikát, Irving Berlin (1888-1989) 1918-ban az Egyesült Államok nem hivatalos himnuszának számít. Így a nemzeti himnusz megválasztása egy pillanatnyi politikai konszenzusból származik, amely ezért megkérdőjelezhető.