Nincs több móka! „- Mardi Gras és a nagyböjt korábban - Új impulzusok; Hét hét nélkül
- Míg a húsvét az öröm ideje, a nagyböjt komoly. Az életet kevésbé ajándékként mutatja be, például karácsonyként és húsvétként, de feladatként.
Ilyen elmélkedési és megtisztulási idő bevezetése nem a kereszténység találmánya, hanem számos kultúrában és vallásban megtalálható.
A nagyböjt hamvazószerdán kezdődik, és a karnevál legkésőbb éjfélkor ér véget. Mindenki tudja ezt, és tudta, hogy korábban, talán a család legfiatalabbjai is: még évtizedekkel ezelőtt is „szórakozással végeztek” a gyerekekkel, néhány órával korábban - húshagyókedden.
Különleges fánk a "bak" -hoz
Erre a határidőre - még ma is - az édes, bolyhos, lekvárral töltött „Fosenochtskrapfe” már régóta el lett osztva. Mindenki megkóstolta az élesztős tésztából készített és forrásban lévő sertészsírban sütött, később porcukorral meghintett fánkokat, ha nem húzták volna meg a "bakot", mustárral töltött fánkot.
A farsangi vakáció miatt
„Korábban a Karnevál nem volt kiemelkedő esemény!” - erről számol be sok idős ember egyhangúan. Nincs egy hét sem tanórák nélkül, és természetesen nem egy saját vakáció.
Kreatív újrahasznosító burkolat
Csak a gyerekeknek volt néhány izgalmas napjuk. Az öltözködés szórakozását, amely minden gyermekben rejlik, valóban ki lehet élni.
Maszkot használt nagyapja merev csomagolópapírból gyakran arcmaszkként. A szemnek és a szájnak lyukakat vágtak, és az orrát ragasztották.
A legrégebbi ruhadarabok tovább idegenkedtek: régi szoknyák és blúzok, hosszú "cső alakú nadrágok", régi farok és merész kalapok.
Jövedelmező betörések
A gyerekek a farsangi napokon az Main, a Tauber és a Höh ’utcáin barangoltak. Kopogtattál a parasztok bejárati ajtaján, és egy kis ajándékért könyörögtél. Két, öt - ha a dolgok egészen jól mentek -, tíz pfennig volt a szerény megtérülés ezen erőfeszítésekből az egyes házaknál.
A gazda felesége egy része adott néhány almát, cukros fánkot vagy egy darab illatos „sajttömböt” is. A gyerekek számára a szórakoztatóbb volt a féktelen utcai tombolás: az egész évben szigorúan cenzúrázott viselkedés.
Szomorú búcsú a Mardi Grastól
Az utolsó karneváli estére például egy különleges szokást adtak át Collenbergben, Bürgstadtban vagy Heppdielben (Miltenbergi járás): A farsangot temetési énekekkel búcsúztatják.
Egy szimbolikus szalmababát ("Linus" Bürgstadtban, "Prince Carnival" Eichenbühlben vagy "Bouz" Heppdielben) "visznek a sírba", és odaadják a tűznek.
A fiatal fiúk többnyire a keresztény temetkezési szertartásokat utánozták. Egy „lelkész” mondta a nekrológot. A holt Mardi Gras-szal rendelkező üstöt üvöltő "gyászolók" vették körül.
Gyertyák égtek, a „szent vizet” pedig „kifröccsenték”. Monoton, zengő imák és énekek keretezték az "ünneplést".
Hús nélküli gyorsételek
Sok idős még mindig tud beszámolni a hamvazószerdai kimondott böjt és absztinencia napról. Kolbász és húsételek helyett az emberek különleges böjt ételeket ettek.
A hamu kereszt a bűnbánat és az állandóság jeleként
Hagyományosan ismert és ismert az egyház menete a nagyböjt negyven napjának első napján. Mint ismeretes, az istentisztelet során a pap a bűnbánat és a mulandóság jeleként a hamvaskeresztet a hívők homlokára rajzolja. A nagyböjt korábban kezdődött.
Bármilyen öröm és kulináris korlátozás tilalma
Bizonyos helyeken a visszaúton a falu vagy a városi szökőkútnál vagy a Taubernél megmosták a pénztárcát.
Sok gyermek, serdülő és felnőtt - az egyház ajánlásai szerint - kiterjesztette a hagyományos ételek és italok lemondását és a bármiféle élvezetek tilalmát a mindennapi élet más területeire.
Kevesebb televíziót láttak, a kicsik húsvétig különleges pénzládákban, a „böjtdobozokban” gyűjtötték az édességeket. Még néhány sofőr rövid kerékpárra váltott kerékpárra, vagy akár gyalog is elsajátította a szakaszokat.
A múltban a nagyböjt idején minden mulatságot tiltottak. A negyven napos böjt abszolút kötelező volt minden felnőtt számára. Ez azt jelentette, hogy naponta csak egyszer fogyaszthatja el.
„A„ böjt és az absztinencia parancs ”egyházi parancsolatként vitathatatlan volt az ősök körében, a pénteki húsevés pedig elképzelhetetlen volt.
A napi ételparancsolatok bizonyos szabályokon alapultak: vasárnap, kedden és csütörtökön húsnapokat engedélyeztek. Volt húsétel és burgonya vagy tészta. Salátákat és zöldségeket kevesebbet ettek a maihoz képest.
Hal és hús nélküli ételek
Hétfő, szerda és péntek hús nélküli napok voltak. Voltak „Spatzen” (nagy spaetzle) lekvárral és salátával, „Küchle” vagy fánk, levesek vagy „Zemete” (repesztett palacsinták), lencse, bab- vagy borsóételek és ritkán hal.
A szombat olyan közte volt. Néha sült májkolbász és kabátkrumpli volt az asztalon, de időnként hús nélküli étel.
A frankiai emberek nagyon komolyan vették a böjtöt és az absztinenciát. Még akkor is, ha ütemezési okokból pénteken egyszer végeztek vágást, a lelkésztől előzetesen engedélyt kellett kérni, kivételként, ha húst is lehetett enni a vágás során. A lelkész ezt általában nagylelkűen megengedte.
Vágyakozás a meleg, a tavasz és a húsvét után
A nagyböjt idején a gyermekek „Heischegänge” javította a zsebpénzt, vagy gazdagította a húsvéti tojáskészletet. A téli tűzesetek vágyódtak a közeledő tavaszra.
Változatos és ötletes nagyböjti ételekkel, valamint az „ünnepek ünnepének” különleges (vallomás és vezeklés) előkészítésével az emberek húsvétot vártak.
Miért van nagyböjt?
Az egyház negyven napot készít húsvétra. A felkészülés és a bűnbánat ezen ideje hamvazószerdán kezdődik.
Az ember szembesül hibáival, kudarcával és tettei következményeivel.
Az élet, mint feladat és küldetés
Míg a húsvét az öröm ideje, a nagyböjt komoly. Az életet kevésbé ajándékként mutatja be, például karácsonyként és húsvétként, de feladatként.
Az ilyen elmélkedési és megtisztulási idő bevezetése nem a kereszténység találmánya, hanem számos kultúrában és vallásban megtalálható. A böjt, az alamizsna megadása - a pénzadomány és az ima a nagyböjt elemei.
A negyedik században a húsvétra való felkészülés negyven napja már bevett keresztény szokás.
A 40-es szám jól ismert bibliai időmérő
A korai századokban a böjt abból állt, hogy naponta csak egy ételt fogyasztott. A húst, a bort, a tojást és a tejtermékeket tiltották az étlapról.
Új életmód és egészségfejlesztés
Impulzusok
A nagyböjt tartalma különféle mozdulatokon keresztül új impulzusokat kapott. Az az elképzelés, hogy az iparosodott országoknak különös felelősségük van a fejlődő országokkal szemben, a Misereor kampány révén 1958 óta a nagyböjt állandó témájává vált („irgalmas vagyok”). Először kidolgozták azt a koncepciót, hogy az emberek segítsenek önmagukon.
Az ökológiai vitát keresztény csoportok vették át. Az „Új életmód” mottó állandó attitűdre és attitűdre utal: az egyszerű élet, mint ideál a gazdagság bőségével.
"Hét hét nélkül"
Az északi tünde egyházak 1995 óta felélesztették a böjt gondolatát is, és „hét hét nélkül” mottó alatt felszólítják az embereket, hogy tegyenek.
Kerülni kell mindent, ami különösen kellemesnek tűnik: a túlzott fogyasztást, az olyan szokásokat, mint a dohányzás és az alkoholfogyasztás, sőt a fogyasztható luxust is.
Más országokban is pozitívan fogadták ezt a böjtölési gondolatot az önvizsgálat és a reflexió mellett.
rsc
További képek és információk következnek!