Niuatoputapu - biológia

Niuatoputapu (régi nevek: Verrader Eyland (Schouten), Keppel’s Isle (Wallis)) egy 18 km²-es sziget a Csendes-óceán déli részén, a Tonga Királysághoz tartozik. Földrajzilag a Niua csoporthoz tartozik, és a királyság legszélső északi részén található, Tonga fő csoportjától északra mintegy 300 km-re.

földrajz

Niuatoputapu, akárcsak a többi Niuas-sziget, vulkanikus eredetű. Északon és északnyugaton a szigetet korallzátony veszi körül, amelynek csak keskeny járata van. A legmagasabb pont egy száraz hegygerinc 157 méter magasságban a sziget északnyugati részén, egy régóta kihalt és erodált vulkán maradványa. A települések az északnyugati partvidéken helyezkednek el, különösen a sziget déli és északkeleti része sűrűn trópusi növényzettel borított és lakatlan.

éghajlat

A nyarak (a közép-európai télen) forróak és nedvesek, jóval 30 ° C feletti hőmérsékletekkel, amit azonban a folyamatosan fújó tengeri szellő enyhít. Az esőzések gyakoriak és erősek, de csak rövid ideig tartanak. Szárazabb télen a hőmérséklet éjszaka 15 ° C és nappal kellemes 25 ° C között ingadozik. Niuatoputapu a Csendes-óceán déli részén található hurrikánövezetben található. A viharos szél nem ritka. 1998-ban a "Ron" hurrikán eltalálta a szigetet és jelentős károkat okozott, 18 ház tönkrement. 2004-ben a "Heta" hurrikán megsemmisítette a Niuatoputapu-i ültetvények nagy részét, de az embereket nem bántották. [1]

2009. szeptember 29-én Niuatoputaput több mint 6 m magas hullámok sújtották szökőártól. 9 halott volt, 80 ház tönkrement és további 52 megrongálódott. [2]

sztori

A Niuatoputapu őstörténete jól felfedezett, sokkal jobb, mint a Tonga-szigetcsoport többi szigete, Patrick Vinton Kirch, a kaliforniai Berkeley Egyetem régészének kutatása révén, aki az 1970-es években kiterjedt ásatásokat végzett.

Niuatoputapu az emberi telepedés egyik legrégebbi nyoma Polinéziában. A korai tengerparti településről származó szemétdomb radioaktív szén-dioxid-keltezése 2800-3000 éves kort jelzett. [3] Kirch véleménye szerint a Tonga-szigetek - és így Niuatoputapu - Szamóval együtt a polinéziai települések szívéhez és a polinéziai terjeszkedés kiindulópontjához tartoznak.

Niuatoputapunak a 16. század közepéig saját állama volt, de az első európai kapcsolatfelvételig tartó időszakban a Tongai Királyság hegemóniája alá került. Ettől kezdve a szigeten 92 istentiszteleti hely - mesterségesen felépített, különböző méretű és tulajdonságú földdombok találhatók. A legnagyobb domb 2518 köbmétert borít. Néhány, különösen az északi és északnyugati partvonalon, sírokat tartalmaz, és kövekkel van bevonva. Mások, különösen a nagyobbak, kifejezetten galambvadászatra épültek. Az ilyen temetkezési helyről származó szerves anyagok radioaktív széndátum-feltárása 500 éves kort mutatott ki, vagyis a létesítmény még körülbelül 150 évvel az európaiakkal való első kapcsolat előtt még használatban volt. [4]

A nagy számú istentiszteleti helyekből, amelyek mindegyike településhez rendelhető, arra lehet következtetni, hogy a sziget egykor több regionális klánra oszlott, amelyek törzsi főnöknek voltak alárendelve. Az elosztás legalább tizenkét törzsi fejedelemségre (főrendekre) utal. [5] Ezek a megállapítások, kiegészítve a korai európai felfedezők jelentéseivel, sűrű polinéziai települést bizonyítanak, a mainál jóval nagyobb népességgel.

A Niuatoputapu valaha megvolt a saját nyelvével, amelyről csak néhány szó ismert, amelyet az európai látogatók a 17. században gyűjtöttek és rögzítettek. A nyelvet a tongai hegemónia idején elnyomták, a 19. században végleg elveszett. A mai hivatalos nyelv a tongán, és sok, főleg fiatalabb lakos, beszél angolul.

A hagyomány szerint Niuatoputapu az istentől származik Seketoa amely óriási cápa formájában nyilvánul meg.

A szigetet 1616-ban fedezte fel Európa számára Willem Cornelisz Schouten és Jacob Le Maire hajóval történő felfedező útjuk során. Hoorn és Eendracht a Csendes-óceánon. Schouten az őslakosokat "izmos, kiváló úszóként", de "agresszív és tolvaj, meztelen vademberekként" is leírja.

Amikor az európaiak 1616. május 11-én elérték a szigetet, már számos hadikenu várt rájuk. A férfiak klubokat cipeltek, és azonnal rátámadtak a tengerészekre, akik muskétalövésekkel válaszoltak. A konfliktus egy szigetlakó megölésével ért véget.

Másnap a szigetlakók visszatértek, és disznókat, kókuszdiót, banánt és más gyümölcsöket kínáltak cserébe. Úsztak a két hajóhoz, és megpróbáltak felszállni a fedélzetre. Ezután a király egy nagy kettős héjazatú kenuval közelítette meg a szigetet, amelyet több mint 35 másik kenu kísért, és fekete disznót ajánlott fel ajándékként. A hollandok egy régi csatabárdot, néhány rozsdás szöget és üveggyöngyöt viszonoztak [olyan kultúrában, amely nem ismert üveget és fémet, ezek áhított ajándékok voltak]. Másnap, 1616. május 13-án, a holland hajókat 23 nagy kettős héjazatú kenu és 45 ásott kenu vette körül, mintegy 800 fegyveres helybélivel. Eleinte azt a benyomást keltették, hogy kereskedni akarnak. Hirtelen támadást próbáltak a király kenu vezetésével, és kövekkel dobálták a hajókat. A hollandok ágyúval és muskétatűzzel válaszoltak. Számos szigetlakót öltek meg ebben a konfliktusban. Schouten ekkor nevezte el a szigetet Verrader Eyland (Áruló-sziget vagy Áruló-sziget). [6]

1767. augusztus 13-án Samuel Wallis elérte Niuatoputaput, amelyet ő Keppel Isle hívott. Édesvíz keresésére (a csapat felfedezte a Niutoua-forrást a mai Hihifo falu közelében) röviden kapcsolatba léptek a helyiekkel, amelyet Valais a következőképpen ír le:

Míg a két csónak partra került, két kenu közeledett hat emberrel, akik látszólag békében voltak. Hasonlónak tűntek, mint a George King-sziget [Tahiti] lakói, de valamilyen szőnyegbe burkolták őket, és kisujjuk első tagját levágták. Körülbelül 50-en jöttek be egyszerre a belső térből, de csak 50 yardot megközelítettek és ott megálltak. Amikor eleget bámultak ránk, elmenekültek. A kenu férfiból három ember beszállt az egyik hajónkba, de amikor leszállítottunk, átugrottak a hajóra és visszaúsztak a szigetre. [7]

Népesség és infrastruktúra

Niuatoputapunak a 2006. évi népszámlálás szerint összesen 950 lakosa van, [8] akik az északi és északnyugati part három falvában élnek:

Hihifo (393 Ew.)
Vaipoa (292 Ew.)
Falehau (265 Ew.)

Az 1932 körüli történelmi térképen még mindig van egy kis falu Hihifótól délre Matavai felvett. Az 1996-os népszámláláson 1661 volt. A lakosok száma időközben valószínűleg ismét csökkent, mivel a sziget - amely a Tonga Királyságon belül is elszigetelt - kivándorlástól szenved, főleg a fiataloktól.

A legnagyobb város, ahol a helyi közigazgatás található, az északnyugati Hihifo. Itt található egy iskola, kórház, posta (banki és vámhivatal egyidejűleg), műholdas telefon, egy kis bolt a helyi igényekhez és a templomok - katolikus templom, két protestáns ingyenes templom és egy mormon plébánia.

A gazdag Niutoua-forrás a falu nyugati részén emelkedik fel, és vizet egy természetes édesvízi tóba, majd keskeny csatornában a tengerbe önt. A frissítően hűvös tavat a lakók úszásra használják. Azt állítják, hogy aki nem volt elmerülve a forrásban, az valójában Niuatoputapu-n sem volt. A legenda szerint a tavasz akkor jött létre, amikor egy niuatoputapui démon megcsiklandozta egy szamoa ördögöt, és amikor hangosan nevetnie kellett, kitört a tavasz.

Királyi palotát építettek közvetlenül Hihifo, egy nagy, hullámlemezes, vas tetejű kunyhó előtt, amelyet a Tonga királya használhat ritka Niuatoputapu látogatásain.

A falvakban nincs turisztikai infrastruktúra bárokkal vagy éttermekkel. A Palm Tree Resort, egy kis szállodakomplexum négy bungallal és étteremmel várja vendégeit a Hungangán, egy felfelé irányuló motuval, amelyet Hihifótól csak keskeny áramlási csatorna választ el, és amelyet apály idején át kell gázolni. A szálloda komplexumból varázslatos kilátás nyílik a Csendes-óceánra és a 9 km-re fekvő Tafahi-szigetre, amely egyetlen, sűrűn zöld pajzsú vulkánból áll.

Hihifótól délre van a repülőtér (IATA rövidítés: NTT), egy burkolat nélküli kifutópálya, amelyet kéthetente kis ventilátorfegyverekkel közelítenek meg Tongából a Vavau útján.

A másik két falu Falehau és Vaipoa. Valamennyi települést burkolatlan utak kötik össze, Niuatoputapun csak néhány autó van.

A Falehau-nak van egy beton mólója, ahol kéthavonta kikötőben van egy ellátó hajó, amely utasokat is szállít. Az időjárástól függően a hajó megérkezése késhet, ami ellátási szűk keresztmetszetekhez vezet a szigeten.

A lakók nagyrészt önellátók. Tarót, maniókot, jamszt, kenyérgyümölcsöt, útifűt és mindenféle trópusi gyümölcsöt termesztenek. Szinte minden háztartásban tartanak szabadon kóborló sertéseket és csirkéket a falvakban. A táplálék elengedhetetlen forrása a halászat. További hasznos növények a kókuszpálmák, a szerény kopra-termelés alapja, és a pandanus, amelynek szálait részben exportálják, de a helyszínen is feldolgozzák szőnyegek és kosarak készítéséhez. A pandanusz leveleket a kunyhók tetejének fedésére is használják, de hullámlemezek egyre inkább kiszorítják őket.

Niuatoputaput időnként körüljárók látogatják, de a turisták egyébként ritkán látogatják, bár a szigetet számos gyönyörű homokos strand veszi körül.

irodalom

Patrick Vinton Kirch, Niuatoputapu: A polinéz főispánság őstörténete, University of Washington Press, 1989, ISBN 0-295-96833-8

Egyéni bizonyíték

↑ http: //cidi.org/disaster/98a/0014.html
^ Nemzetközi Katasztrófainformációs Központ
Patrick Vinton Kirch: A szelek útján - A csendes-óceáni szigetek régészeti története az európai kapcsolat előtt, Bekeley 2000, 95. o
Patrick Vinton Kirch: Monumentális építészet és hatalom a polinéz főkapitányságokban, Világrégészet, 22. évfolyam, 206. o.
^ Patrick V. Kirch: Niuatoputapu: A polinéz főispánság őstörténete, in American Antiquity, Vol. 56, 1991, 174. o
↑ Robert Kerr: Az utazások és utazások általános története és gyűjteménye, 10. kötet, 1824 London
^ Samuel Wallis: Samuel Wallis Esq beszámolója a világ körüli utazásról 1776, 177 és 1778 években. Felsége a Delfin hajója parancsnoka, London 1773
↑ PDF a www.pmo.gov.to címen