Nők az ellenállásban, Mila Racine, Marianne Cohn, Haviva Reik, Hannah Senesh,

A Kör válaszolt az Isère-i Általános Tanács javaslatára, hogy vegyen részt a Nemzetközi Nőnapon a következő témában: Az elkötelezettségtől az ellenállásig stand formájában, amelyet 2004. március 6-án és 7-én állítottak ki az Europôle kongresszusi központban

Ezen az állványon láthattuk

• Thalmann Rita szövege a nők szerepének okkultálásáról az Ellenállás történetírásában
• Portréja
  • Mila Racine
  • Marianne Cohn
  • Haviva reik
  • Hannah senesh

A nők megfeledkezése az Ellenállás történetírásában

által Rita THALMANN

összefoglaló

Bár Rol-Tanguy ezredes a Felszabadításból kijelentette, hogy "nélkülük munkánk fele lehetetlen lett volna»Akár 1944-ben megszerezték a választási jogot, más nők demokratikus országaiban régóta elismerték, az ellenállók az 1940–1944-es évek történetírásában továbbra is a nagy elfelejtettek maradnak. Eredetük és a francia társadalomban betöltött státuszuk szerint akkor elkötelezettségük és a rájuk bízott küldetések nem kevesebb kockázatot hordoztak, mint harcostársaiké. Ez a tartós eltitkolás alapvetően két tényezőnek köszönhető: 1) másodlagosnak tekintett szerepük leértékelődése, amely kiegészíti a férfiak fegyveres szolgálatát. 2) államosítás a posteriori ellenállást, ami figyelmen kívül hagyja a külföldiek, külföldiek vagy idegen származású emberek Franciaország felszabadításában való fontos hozzájárulását.

Kik voltak ezek a nők és mi volt a motivációjuk ?

A férfiak szerepének minimalizálása nélkül egyértelmű, hogy annak tudatában, hogy a megszállók elleni küzdelemben való részvétel és a Vichy állam együttműködése magában foglalja a nők helyzetét, annak oka az akkori francia társadalomban, három okból kifolyólag, az okleveles elleni küzdelemben való részvétel és a Vichy-állam együttműködésével jár.

• Először is, mivel jogi, politikai és társadalmi helyzetük marginalizálta őket a közéletben.
• Aztán, mivel többségüknek, mint a férfiaknak - az ifjúsági mozgalomhoz tartozók kivételével - nem voltak olyan hálózatok, amelyek valószínűleg felkészítették volna őket a fizikai edzésre, amelyet a sport gyakorlása ad, nemhogy katonai szolgálat.
• Végül, mivel a "nő", a feleség és az anya hagyományos képe, amelyet az oktatás és a média közvetített, jobban összekapcsolta őket a családdal, következésképpen nagyobb biztonság iránti igény és céltudat alakult ki bennük. az ellenállás cselekedete arra kényszerítette őket, hogy távolodjanak el sajátjuktól, hogy megvédjék őket az elnyomástól vagy az anyává válástól, ahogyan bizonyos tanúvallomásokon keresztül láttam.

Ez a három tényező kétségtelenül megmagyarázza, hogy miért elsősorban a fiatal nőtlen nők, gyakran a 16-18 éves középiskolás lányok alkotják a nők ellenállásának lándzsáját.
Miért találunk olyan magas arányú külföldi származású nőket, különösen a kelet-európai bevándorlókat olyan környezetből, hogy száműzetési útvonala szükségszerűen felkészült arra, hogy alkalmazkodjon a gyökérzetből fakadó durva anyagi és erkölcsi feltételekhez, jobban megismerjék a politikai realitásokat és szembesüljenek a legváratlanabb helyzetekkel. [. ]
Az üldözött kisebbségeknek ez a kollektív emlékezete magyarázza különösen a zsidó nők nagy részét, némelyik francia vagy honosított, cserkész, politikai vagy szakszervezeti szervezetekből, mások hontalanokból vagy külföldiekből, akik gyakran már a háború előtt aktívak bizonyos szervezetekben. Baloldal, cionisták vagy kommunisták.
Ez az emlékezet megmagyarázza a protestáns kisebbség különös érzékenységét is, amelynek különösképpen Chambon sur Lignon, egy 2500 lakosú falu csodálatos példáját ismerjük, amely több ezer üldözött zsidót rejteget és ment meg. [. ]

A nők szerepe az ellenállásban

Anélkül, hogy itt részletezni tudnánk a rájuk bízott összes feladatot, lehetséges egy rövid tipológia felvázolása.

Azösszekötő tisztek a kitoloncolás letartóztatása esetén magában foglalja a kivégzést olyan kommunisták esetében is, mint Olga Bancic, harmincadik születésnapján, Stuttgartban giljotinták, [. ]

Egyéb feladat, Német mű (TA) fiatal német ajkú nőkre bízták, mint Jeannie Rousseau, a németekkel együttműködő francia szervezet tolmácsát, a Szövetség hálózatának tagját. [. ]

A fegyveres harc klasszikus katonai sémája szerinti ellenállás értékelésének legjellemzőbb aspektusa a nők elsődleges szerepének teljes elrejtése a zsidó gyermekek megmentésében., [. ] Ezek közül a nők közül néhány, köztük Mila Racine, Nicole Salon-Weil, Suzanne Spaak, Marianne Cohn életével fizette meg ezt az akciót, deportálásban halt meg vagy kivégezték. Marianne Cohn, más néven Collin német menekült, az Eclaireuses Israelites de France aktivistája, akit egy titkos gyermekkonvoj alatt tartóztattak le Svájcba, 1944 júliusában, 21 évesen kiszakították Annemasse börtönéből, hóhérjai erőszakkal erőszakolták meg és fejezték be.

A nők szerepének alábecsülése a történetírásban és a kollektív emlékezetben

[. ] Az Ellenállás történetírásának van egy másik aspektusa, amely [. ] túlmutat a nők kérdésén, és a kultúra államosításának nagyon régi hagyományából fakad, az asszimilációval az uralkodó kultúrához. Ez a hagyomány magyarázza a kisebbségek, különösen a külföldiek vagy a külföldi származású szerepek rejtettségét, különösen akkor, ha az érintettek nem voltak hajlandóak nevüket francizálni vagy ellenállóként identitásukat megtartani. És akkor is, ahogy Catherine Varlin (Judith Heytin) rámutat, a siker nem volt garantált:
"Ami azt illeti, hogy nő vagyok, azt ideiglenesen elfelejtettem, mihelyt vezetői feladatokat kaptam. A dolgok csak később, a háború után lettek bonyolultabbak és kényelmetlenebbek. Először alattomosul, később egyértelműbben vállaltuk, hogy megtisztítjuk a francia politikai életet az ellenállóktól, különösen a zsidó ellenállóktól. Amikor a nők állapota problémát okozott a nyújtott szolgáltatások elismerése, a rangok, kitüntetések legitimálása stb. Igaz, hogy mind zsidó, mind nő nem könnyítette meg a történelem tankönyvekbe való bejutást, akár hivatalos, akár nem."

---