Nosztalgia a kommunizmus iránt
Pierre Chuvin a Szovjetunió megszűnése után, 1993 és 1998 között öt évet töltött Üzbegisztán fővárosában, Taskentben, a francia nagykövetség kulturális tanácsadójaként és a Közép-Ázsiai Francia Tanulmányi Intézet igazgatójaként. Öt év kapcsolatban áll egy olyan népességgel, amely túlélésért és identitásának újrafogalmazásáért küzd.
Vajon a Szovjetunió feloszlatása 1991. december 31-én véget vetett-e egy álomnak vagy rémálomnak az ex-szovjetek számára? A válasz nyilvánvalóan változik helyenként és emberenként, de továbbra is meglepő azoknak a száma, akik ma sajnálják a régi rezsim ezt vagy azt a szempontját. Tévedés ne essék: Taskentben a szóban forgó Szovjetunió Brezsnyev hosszú uralkodásának 1964-1982. Az intoleráns gyarmatosítóként felfogott Hruscsovot és Gorbacsovot, aki elfoglaltan állítja helyre a központ ellenőrzését ezen az átlátszatlan periférián, elutasítják. Ami Sztálint illeti, most mitikus alakjában a kevéssé ismert bűncselekmények nem törlik ki a hadúr auráját. A megbánás nem jelenti azt, hogy teljes gyógyulást akarna; de attól eltekintve, hogy a távolság gyakran díszíti a képeket, a változó dimenziójú nosztalgia könnyen talál valamit, amivel táplálkozhat a konkrét valóságban1.
Először az oktatási rendszer gyengülésében, amelyet még nem állítottak meg, valamint az egészségügyi és szociális védelem összeomlásában. Korábban a hevesen szelektív oktatás olyan kritériumoknak megfelelően tette saját elitjét, amelyek minden bizonnyal távol álltak sajátjainktól; de esélyeket adott a lakosság meglehetősen nagy részének, és magas színvonalon számos tudományterületet kínált, különösen művészeti és tudományos területeket. Ha helyesen tudtuk meghatározni a megszűnt rendszert a "középszerűség előmozdításának legjobb eszközeként", ez különösen igaz a humán tudományokra.
Az orvostudomány ingyenes volt, és az ellátás megfelelő volt, legalábbis a szokásos betegségek esetén; könnyen hozzáférhettünk a "szanatóriumokhoz" és a pihenőházakhoz, még a krími vakációhoz is. Az egyént, aki nem volt másként gondolkodó, és nem is erős fejű, a lakosság elsöprő többségét, bölcsőtől sírig gondozták. „Volt jövő. Ez a jövő hirtelen összeomlott, és a család nélküli nyugdíjasok arra kényszerültek, hogy könyörögjenek vagy eladják őket, szánalmasan állítva a szabadtéri piacok takaróján azt a néhány "kincset", amelyet meg tudtak őrizni.
Volt egy ideál is. A náci ideológiával ellentétben, amely sokáig nem tudta elrejteni gyűlöletkeltő és szörnyű aspektusait, ez az ideál a testvériség és az elhivatottság volt. Bármilyen elferdített is volt a gyakorlatban, mégis bemutatták, és azok, akik még soha nem lépték át a szocialista világ határait, javítható hiányosságnak tekinthették a szlogenek és a valóság közötti szakadékot.
Kétségtelen, hogy az illúzió eloszlott a franciaországi szupermarket első látogatásakor, a szövetkezet első algériai tartózkodásakor. Az egyik vagy a másik elszakította a propaganda leplet; a kommunizmus iránt elkötelezett volt úttörők rájöttek, hogy hazájuk gazdasági szempontból sokkal közelebb áll egy harmadik világ országához, mint egy fejletthez, és ha ráadásul nemzeti kisebbség, üzbégek vagy mások részesei, akkor tisztában vannak az Orosz Köztársaság köztársaságukban való gyarmati jellegével. De a lakosság mely hányadát érintette ez ?