Nyugati stílusú jóga a nárcizmus és az előadás között
Társaság 2016. október 30
Írta: Charlotte Frossard
Nyugati stílusú jóga: a nárcizmus és az előadás között
Le akarsz menni a jógára, felvidítva azokat a barátaidat, akik esküsznek rá, zöldes italokat isznak, és megosztják fényképeiket a legújabb rugalmasságukról. ?
Elkényeztetik Önt a választásért, mivel a kínálat ma bőven van szélességi fokunkon. Akár terhes, harmadik életkorban van, még gyermek vagy tinédzser, akrobatikára szorul, hogy hát- vagy szemfájdalma van, szorongástól, depressziótól vagy alvászavaroktól szenved, tudja, hogy létezik-e konkrét ajánlat az Ön igényeinek megfelelően. Sőt, még eredetibb módon érhető el: Svájcban nevető jógát 1, jógát a levegőben 2, jógát 3 álló padlón, jógát 40 ° 4-ig túlmelegedett helyiségben vagy havon 5-re tehetünk, a lábad szilárdan rögzítve a sícipődben. A jógát meztelenül, maszturbálva is gyakorolhatja, amíg el nem éri az orgazmust osztálytársai teljes láttán a csoportos orgazmus-jóga órában, amelyet Zürich 6 kínál. Néhány európai ország még szokatlan szempontokból is elutasítja ezt a sportot, legyen szó akár egy jó sörről Berlinben 7, teljesen elmerülve egy franciaországi medencében, vagy a kutyája szelíd társaságában az Egyesült Államokban 8 .
A jóga népszerűsége már nem bizonyítható. Az egyre növekvő számú követő, központ és tanár 9 emlékeztet bennünket - ha még mindig szükségünk lenne rá -, hogy ez az indiai filozófia milyen életformává vált, itt gyökeret vert.
A jóga eredete
Mégis, mielőtt széles körben elutasítható sport lehetne, a jóga mindenekelőtt spirituális tudományág.
A jógi filozófia legkorábbi bizonyítéka Kr.e. 3000-ig nyúlik vissza, és egy ősi civilizációra vezethető vissza az Indiai szubkontinensen található Indus-völgyben. Ezt követően különféle szövegek hivatkoznak rá: egyrészt a Védák (India szent szövegei, a védikus vallás alapjain), másrészt két hindu eposz-vers (a Rámájana és a Mahábhárata). Azonban csak a 15. század körül kodifikálták a jóga testhelyzeteit, és ez a filozófia elsajátította gimnasztikai aspektusát, ahogy ma ismerjük (akkor hatha-jógáról beszélünk).
Ha ezek a különféle források mindegyike megadja a jóga tanításának vízióját, akkor egy pontban állnak össze: a jóga célja az egyes lélek egyesítése az abszolútummal, az egyetemes szellemmel; hogy a test és az elme egómentes harmóniába és teljességbe kerüljön. A "jóga" szó önmagában azt jelenti, hogy szanszkritul "egyesülni, csatlakozni". Más szavakkal, a jóga célja az, hogy csatlakozzunk önmagunkhoz, fizikai, pszichés és szellemi vonatkozásainkban 10, majd csatlakozzunk a körülöttünk lévő világhoz anélkül, hogy vetítenénk vagy egymásra tennénk elképzeléseinket. A jóga célja jóval azelőtt, hogy fizikai lenne, elsősorban spirituális. Így, ha „a jóga a testtel kezdődik, […] végső célja a túllépés. »11 A jóga minden testtartásának (ászanájának) valójában nincs más célja, mint hogy fizikailag felkészítse híveit a céljukra: a meditációra, amely elvezet minket az anyagtól (a testtől, az elmétől), és visszavezet minket. a lélek halhatatlansága.