Okinawa Goju-Ryu - Karate a gyengéknek és az erőseknek
1340 körül Okinawa szigetét három részre osztották
királyságok, amelyek abban az időben kötelesek voltak tisztelegni
A Kínai Birodalmat Chu Yuen Cheang dinasztiai császár irányította
Ming. A dolgok lineárisan alakultak a kis sziget számára, amely lett
közben kereskedelmi központ és navigációs pont a birodalmak között
Kínai és japán, mindkét civilizációt egyformán elhagyva
lenyomata a helyi kultúra sajátosságainak. Az átjárással
Az idő múlásával a bennszülöttek viszonylagos autonómiát élveznek,
ami a helyi Sho dinasztiát teszi 1477-ben
Sho Shin király hatalomra kerülése felpezsdítette.
A lázadó szokások és mentalitás ügyes ismerője a
a helyiek, Sho Shin király mindig a félelem alatt élt a
lehetséges zavargások, hogy megbuktassák. tól től
ezek az okok, valamint a könnyebb irányítás vágya
alanyok, a paranoid karakter megrendeli, amelynek egyetlen lakója sem
a szigeten, hogy már ne legyen fegyvere, Amennyiben
éppen ellenkezőleg, a tettest rettenetes halálra ítélik
lassan forralva él.
Okinawa, ma látható a műholdról
A rendelet azonban nem hozta meg a várt hatást. Mint minden tiltott
még csábítóbbá válik, fejlődtek a király alattvalói kettő
a mai karate alapját képező harci rendszerek: Okinawa
Te - a csupasz kézzel való harc módszere, amelyet a tagok gyakorolnak
nemesség és Okinawa Kobudo - a kézműves fegyverek elleni harc módszere
valamint a halászok és parasztok által létrehozott munkaeszközöket.
A képzést mindkét módszerben a legnagyobb titokban végezték,
sötétedés után a strandokon és az elszigetelt erdőkben. Nagy
Okinawan karate mesterek (nagyon eltérnek a japán karate-től)
ma is úgy véli, hogy Sho Shin rendelete az volt
a karate művészetének születési anyakönyvi kivonata.
1609-ben a dél-japán szatuma klán betört
a sziget, Japán területévé változtatva. Ami a karatét illeti,
a dolgok a lehető legjobban haladtak. Közben a sziget
a Kína és Japán közötti kereskedelem döntő eleme lett.
Így több délről érkező kung-fu mester érkezett a szigetre
Kína, amely a harcosok köreit ösztönözte
Okinawans, kung fu technikákat tanítva nekik
déli.
A kínai hadijelenség egyik ilyen képviselője az volt
Wan Ji mester, szólította Wanshu-t a dialektusban
helyi. Őt követte a kata, amelyet bemutatott a szigetre,
A Wanshu kata ma is jelen van a karate egyes stílusaiban
okinawaian. Kínai mesterek hatása alatt a Te se stílusai
három különböző irányban kristályosodtak, a régiótól függően
ahol fejlődtek. Ezért megjelennek a Shuri-Te történelem színpadán,
Vedd el és Naha-Te, utóbbi az ős
Goju iskolák.
A hagyomány és az ihlet között
Valószínűleg a karate történetének legfontosabb pillanata az volt
egy uralkodó kínai mester érkezése a kis szigetre
Dél-Shaolin stílusú technikák és módszerek, a titkokkal együtt
Bai He Quan - Fehér kakas stílus. Chi Liu Lu mester
Ryung Ryuko japán néven ismert Kung,
a Fukien tartomány Fuzhou nemesi kasztjához is tartozott,
szökevényként érkezett Okinawába, az elfojtott lázadás nyomán
a császári csapatok, akik gyanították, hogy családtagjai segítettek
pénzzel a zavargás kezdeményezőin.
A szigetre érkezve az egykori kínai nemes megélhetését keresi
asztalosként és kőművesként dolgozik. A napjai a munkahelyi munka között teltek el
műhely és képzések. Így öregszik és
visszavonul egy falu szélére, szövéssel foglalkozik
bambuszkosarak. Kevesen voltak tisztában a hatalmas potenciállal
az öreg harcos.
Köztük van Higaonna Kanryo, fiatal férfi
egy rajongó, aki Ryu-tól szerette volna megtanulni a harc művészetét
ryuko. Erre a célra meglátogatta az öreget,
mely alkalomból szemtanúja volt a módszerek erejének és értékének
hagyományos képzés. Ahogy a mester házához ért,
történt, hogy egyúttal megjelent egy harcos
teljes szívéből azt akarta, hogy verekedésre késztesse az öreget. Hogyan
többször visszautasította, a merész karakter megtette
erőmutató Ryu Ryuko előtt. Tele önmagával,
a harcos vett egy vastag zöld bambusz darabot és egy
eltörte a kezében, mintha ceruza lenne
kifinomult.
A fiatal Kanryo csodálkozott: a zöld bambusz rendkívüli
ellenálló, és ilyen teljesítményre csak a
gorilla, hatalmas erejű állat, amely évezredek óta táplálkozik
zöld bambusz és ez fizikailag fejlődött a kéreg összetörésére
bambusz és édes maggal táplálkozik. A tüntetés előtt
Lenyűgözően erős, Ryu Ryuko észrevehetetlen maradt. Csendben, vett egyet
nagyobb darab bambusz, mint amit a harcos választott. Miután
felé fordult, és azt mondta magában:
- Ugye megtörted, középen megtörted? Feltépem
két darab."
- Lehetetlen! - kiáltott fel hitetlenül a harcos. "Nekem van
edzett kézerő 20 év alatt, mielőtt eltörtem
bambusz, de szakadni, pengetni, mintha egy darab lenne
papír, lehetetlen, még 10 ember sem képes egyszerre lőni
csinálj valami ilyesmit ... „
- Rendben - mondta Ryu Ryuko. "Csak nézd!"
A kínai mester vízszintesen tartva vette be a bambuszt
mindkét kezét, majd meghúzta, amíg a zöld szára
kezdett nyújtózkodni és vékonyodni közepén, megtört
végül. Az öreg kunyhóban a csend nehezebb volt
mint ólom. A harcos lehajtott fejjel jött ki, és meg volt róla győződve
igazi misztikus jelenségnek volt tanúja. A fiatal Kanryo bent volt
eksztázis. Az öreg tanítványává válva tanult, tanult és alkalmazott
mindazt, amit parancsolt, elsajátítva az összes módszert és hozzátéve
néhány saját felfogásuk a kimerítő képzések során
amelyre sötétedés után került sor. Legyen mester itt:
a sora, Kanryo találkozott Chojun Miyagival, akinek megvoltak
volt tanítványa, és a végső formát Goju karaténak adta
Okinawa.
Soke Chojun Miyagi (1888-1953), a karate iskola alapítója
Goju-Ryu
Chojun Miyagi 1888-ban született Naha városában. tartozott
virágzó kereskedők családjának, amelynek családja két hajóval rendelkezik
amelyen keresztül szállított és értékesített hozott gyógynövényeket
Kínából. A gyermeket már kiskorától kezdve biztatták
a harcművészetek gyakorlata, a szülők meggyőződve jövőről
A férfinak erősnek és bátornak kell lennie problémás éveiben
a Meiji helyreállítása és a kínai-japán háború.
Miyagi már korán elkezdte a harcművészet tanulmányozását
7 évig, Aragaki Ryko mester aulájában, de röviden
idő, hírnév Higaonna Kanryo tetteiről és személyiségéről a
elérte a fiatal Chojun fülét. Kanryo a
régimódi mester, aki kritériumok szerint választotta saját hallgatóit
hagyományos, előzetes megfigyelésük, tesztelésük
határhelyzetek, gondosan tanulmányozva azok jellegét és komolyságát. Nak,-nek
csak hosszú próbaidő után döntött a mester, hogy
a fiatalok megérdemlik, hogy ilyen veszélyes művészetet tanítsanak neki és
halálos, mint a karate azokban a napokban. A tulajdonságok megtalálása
a kívánt erkölcs Chojun személyiségében, Kanryo mester rendelkezik vele
tanítványként fogadott. Az edzés szédítő intenzitású volt,
még az akkori normáknak is megfelelve a karate gyakorlatában gyermekkora óta
a sziget.
Az előkészítés javarészt kimerítő volt
kezdetleges a modern fizikai erőfeszítés szempontjából. De
pontosan az úgynevezett "primitivizmusban", megerősítve az erőfeszítésekkel
embertelen, a titok, amelyet azokról a harcosokról készített, rejtve volt
néha néhány ellenfelet, akik permetezéssel szétszórták volna őket
igazi a mai sportolókon. A képzés monoton volt és
nehéz. Karateka gyakran órákig üti zsákokban vagy makiwara-ban
(hagyományos eszköz, amely rugalmas deszkából készül
a földben, a vége, ahol eltalálta, kötelet takart
rizs). Gyakorolták a katát, nehéz fatuskót tartva,
így erősítve a lábát és a csípőjét. Emlékirataiban,
Chojun mester felidézi azt az időt, amikor fellépett
kata Sanchin (kata energetikai erő és
légzés, amelyet bizonyos feszültség jellemez
izomcsoportok) olyan intenzív, hogy elájult…
Chojun Miyagi - Karate a felsőbbrendű
Gyakran, a mesterrel folytatott képzés végén
Kanryo, Chojun Miyagi annyira fáradt volt, hogy nem tudott felmászni
a ház lépcsője általában, de négykézláb. De hogyan
ami nem öl meg, az erősebbé tesz, a Goju ló esetében mi nem
az ölés hihetetlenül erőssé tesz. Chojun Miyagi edzett
13 évig Kanryo mesterrel, a természet erőivé válva
képes a köveket összetörni a tenyérben és fatörzseket törni
súlyos ütései.
Abban az évben, amikor Kanryo mester elhunyt, Chojun
úgy döntött, hogy a harcáramlat nyomán Kínába utazik
Ryina Ryuko Okinawában. Így megérkezik a tartományba
Fukien, ahol különböző Kung Fu iskolákban edz. Után
Kína visszatér Okinawába, ahol gazdagítja a stílust
Goju Ryu katával és tiszta inspirációs edzésmódszerekkel
Kínai. Így jelennek meg a híres kata Tensho, Gekisai Dai ichi és
Gekisai Dai ni, jelen van néhány Goju áramlatban, és be van véve
Kyokushin karate.
Hiányzik mára megszűnt mestere, Chojun is inspirációt érez
energia csak a környező Természetben. Ezért edz,
egyedül, a sziget strandjain és a bambuszerdőkben.
Lefekvés előtt egy gyertyát ütött
világított, néhány méterre tőle. Több éves gyakorlat után,
ütései eloltották a lángot, «Az öklöknek megvolt,
végül lélek! Ahogy egy okinawani közmondás mondja. Egy férfi
aki képes volt felkavarni egy szélkést, amely kioltotta
gyertya, amelyet ilyen nagy távolságra helyeztek el tőle, megszerezve,
kétségtelen, az ellenfél megölésének hatalma
az ütés, amelyet a harcművészetekben „Ichi
Geki Hissatsu ”.
Chojun Miyagi és tanítványai, 1934
Ilyen intenzív gyakorlat nyitotta meg kapuit Miyagi előtt
Az ismeretlen számára a szerény harcos, akinek valódiak vannak
misztikus tapasztalatok. Egy éjjel, miközben álmodozott, a lelke
egy harcos entitás látogatta meg, amely egy idős ember képét vette fel
aki minden mozdulatát elmagyarázta neki egy katát. A tapasztalat
több éjszakán át megismétlődött. Abban az időben Chojun
körülbelül 18 órát vonatozik naponta.
Miután elhagyta ezt a világot, Chojun Miyagi mester elment
öröklés 3 felfogás és 8 elv, amelyet be kell tartani
bármelyik gyakorló a harci tökéletesség elérése érdekében:
A 3
előírások
- Már a kezdetektől tudnia kell, hogy Goju Ryu minden titka
katában vannak titkosítva. - A Goju Ryu Karate az ember önmagának harmonikus megnyilvánulása
az Univerzumhoz. - A Goju Ryu út az erény és az igazságosság keresésében áll.
A 8
elveket
- Az elme magában foglalja a Mennyet és a Földet.
- Az emberi test ritmusa hasonló a Nap és az al ciklusához
hónap. - A levegő belégzése és belégzése nem más, mint az Erő
és Suplete. - Legyen összhangban az Idővel és a változással.
- A harci technikák tökéletesen csak távollétében működnek
gondolatok és várakozások. - A lábaknak előre kell mozdulniuk és behúzódniuk
és közeledni. - A szemnek nem szabad elveszítenie a legkisebb változást sem.
- A füleknek bármilyen irányban hallgatniuk kell.
Az Okinawa Goju-Ryu stílus titkai
Chojun Miyagi úgy döntött, hogy megkereszteli saját stílusát
Goju Ryu az ősi kínai koncepció illusztrációja alapján
Yin Yang, ezzel kifejezve a terv örök kettősségét
fizikailag a kemény és a könnyű, a kemény és a természetes váltakozással
karcsú, éjjel és nappal. Így, A Go erőt jelent, Ju pedig
rugalmas, a Ryu kifejezés az iskola vagy a csoport fogalmát jelöli
lelki. 1933-ban Chojun Miyagi bejegyezte
iskola Budokukai-ban, Japán Harcművészeti Szövetség - fórum
legfelsõbb, amellyel a császár elismerte és támogatta az összes iskolát
Japán harcművészet. A karate stílusára választott név volt
zengő és a kínai harcművészetek ősi traktátumában Wu
Bei Ji, ma BuBiShi néven ismert.
Harci szempontból, A Go a kemény mozdulatokra utal
és erőteljes, lineáris és robbanékony, Ju pedig a
nyitott kéz, eltérések, körmozgások és trükkök.
A stílus különös hangsúlyt fektet az Ibuki légzőgyakorlatokra
és tovább "tiltott" ütések a gyengeségekre
az emberi test. Egy másik szempont nagyon gyakori itt:
ez a stílus összefügg a természetes fegyverek megkeményedésével és
növeli a test ellenállását az ütésekkel szemben. A generációs rész és
Az energiaszabályozás szintén fontos szerepet játszik a Goju-ban
Ryu.
Technikailag és biomechanikailag Okinawa Goju Ryu Karate
egyenlő hangsúlyt fektet a közvetlen és körkörös ütésekre.
A stílus ötvözi a nagyon erős ütéseket, a tenyér, a könyök,
térd vagy láb rövid és rugalmas elzáródásokkal. Mindent
elárasztja az ellenfelet, erővel vagy rugalmasan blokkolja. A stílus magában foglalja
Számos kar és láb kulcsa, tervez, és még harcolni is
talaj. A stílus fogalma köré épült stílus
hatékonyság bármi áron. A képzés ösztönzi és követi a
hatékonyabb válasz a támadás idején, amelyben tartózkodik
kénytelen megvédeni életét vagy testi épségét.
Mivel az elme és a szellem valójában a legfontosabb fegyvere
Bármely harcos esetében a Zanshin meditációt Goju-Ryu-ban gyakorolják
amikor az ellenfél mentális uralmáról van szó. Okinawa Goju
A Ryu egyike azon kevés stílusoknak, amelyek hűek maradtak
a hagyományos harcművészetek alapelve, amely szerint:
"A harcművészetnek olyan eszköznek kell lennie, amellyel a
gyenge végül legyőzi az erős ".
Találkozás Romániában egy Goju-Ryu mesterrel
Az Okinawa Goju Ryu stílus néhány évvel ezelőtt érkezett
Románia, az egyik legelevenebb gyakorló mester
Victor Popa, a fekete öv tartója 2 Dan Goju-ban
Okinawa Karate. Évekig tartó keresgélés, áldozatok, sok munka és
elkötelezettségét, Popa Romániának először sikerült meghívnia a
ennek a harci útnak nagy mestere. Ezért lnak,-nek
Március elején Romániának megtiszteltetés lesz az első házigazdája
Goju Okinawa Nemzetközi Gyakorlat Sensei Tetsuji vezetésével
Nakamura (lásd a videót alább), nem más, mint
Morio Higaonna személyes tanítványa.
Sensei Tetsuji Nakamura 1965-ben született és tulajdonosa
6 Dan fokozat a Goju Okinawában, valamint 2 Dan a Judóban. Ez
Goju Ryu, az Okinawa Nemzetközi Szövetség vezető oktatóhelyettese
Karate, ugyanazon szervezet adminisztratív igazgatója, oktató
főnök Észak-Amerikában és nem utolsó sorban többszörös bajnok
világkata és birkózás.
A romániai gyakorlatra az 5., a 6. és a 7. napon kerül sor
Idén március. Találkozóra Karate Goju Okinawával, vagy
további részletek az eseményről, írja be
AICés.
A DESCOPERA.ro erről részletes videoreportot készít
esemény, és nagy valószínűséggel kizárólag a
interjú Sensei Nakamurával.
SZERETTE EZT A CIKKET? OLVAS
ÉS: