Önéletrajzi írások - Peter Handke A Hornets-től a gyermekkori történetig vagy a különböző formákig

Önéletrajzi írások

Első rész. Az "én" mondás módjai

Teljes szöveg

1 Peter Handke 1942-ben született ausztriai Griffenben, szlovén származású édesanyától. Nem ismerte apját és gyermekkori maradványait a háború utáni időszak viszontagságai jellemezték Berlinben, ahol 1944 és 1948 között élt. Az 1960-as évek elején jogi tanulmányokat kezdett a grazi egyetemen. ír. Első regényét, az 1965-ben megjelent Les Frelons-t azonnal rádiójátékok követték - Felháborodás a nyilvánosság számára, Jóslás és önvizsgálat -, majd 1967-ben egy második regénye Le Colporteur címmel. Ezért az irodalomnak és az írásnak szentelte magát, amelyet a Nouveau Roman által befolyásolt kísérleti szövegekben tárt fel, ugyanakkor utazási életet folytatott Európában és az Egyesült Államokban. Munkái többnyire önéletrajzi tényekből származnak, amelyeket hosszasan elemeznek a vándorlás és csavargás beszámolói révén.

2 Az Elefántcsont-torony lakója vagyok (1967) esszé óta Handke többször is hirdette:

1 A következő művekből idézünk: BE, Ich bin ein Bewohner des Elfenbeinturms, Suhrkamp T (.)

Nincsenek olyan témáim, amelyekkel szívesen foglalkoznék, csak egy témám van: tisztán látni magamban, tisztábban látni önmagamban, megismerni önmagamat […], figyelmesebbé, érzékenyebbé, pontosabbá válni és visszaadni. hogy érzékenyebben és pontosabb módon létezhessünk én és mások, hogy jobban kijöhessünk másokkal, javítsam velük való kapcsolataimat1.

3 1975 és 1977 között egy párizsi tartózkodás alatt újságot - Le Weight du Monde - írt, amely - amint a szerző rámutat - egy tudat története, amely maga épül fel. 1987-ben egy novellás folyóiratban (Író délutánja) leírta neurózisát, amelyet írási igény szelídített meg. Az önmaga iránti törekvés, amely mély önvizsgálatot igényel, és a késztetés arra, hogy önmagát érthetővé tegye önmagában, valóban az írás eredete. A mű ezért egy olyan énre koncentrál, amely az irodalmi építmény alapját képezi. Az irodalom lehetővé tette, hogy a múlt nyomainak feltárása a személyiség alkotó tényezőinek keresésével jár.

4 Javasoljuk, hogy derítsenek fényt az önéletrajzi keretrendszerre, mivel ez először Les Frelons-ban jelenik meg, és Malheur indifférentben (1972) és Histoire d´enfant (1981) folytatódik. Ezután kíváncsi leszünk a handkeani önéletrajzi írás nehézségeire.

5 A serdülőkor végén írt Les Frelons az önmagához vezető út kiindulópontja. Ez a regény egy gyermekkori és serdülőkori regény Karintia osztrák vidékén. És mégis nehéz nyomon követni a szövetet. Visszaemlékezések formájában a főszereplő, vak ember, Gregor régi tényeket idéz fel, egy téli napot, amely még gyermekkorában nyúlik vissza. Az elbeszélési technika megnehezíti az idei két réteg közötti előre-hátra való elmozdulást, és a különféle utak a regényt a múlt, a képzelet irányába vezetik, ahol az alak egzisztenciális válsága olvasható. A tinédzser úgy érzi, mintha véletlenül dobta volna el a szenvedések világába. A háború hátterében testvére, Matthias2 fulladása és egy másik testvér, Hans eltűnése áll, aki elhagyja a gazdaságot és nem tért vissza. Egész érettségében szenvedett a magány és a mások szemében a nemlét érzése a testi és erkölcsi szorongás környezetében.

6 Pontosan a boldogtalan gyermekkor képei alkotják az önéletrajzi keretet, a kínokban, zavarban, szégyenben és szenvedésben töltött évek önéletrajzát. Ezeket a képeket olyan hirtelen írják a memóriába, hogy csak a szorongás állapotában aktiválódnak. Lehetetlen elmenekülni ebből a belső világból. És még a természet is negatív értékként jelenik meg, mint elnyomó légkör, amely borzalommal és undorral ösztönzi a főszereplőt.

7 Ebben a regényben az emlékezés folyamata nagyon gyorsan pszichológiai delíriumba fordul át. Még a végén, amikor az elbeszélő visszatér a józan eszéhez, hazafelé menet újabb zuhanást tapasztal, amikor azt hiszi, hogy eltűnt testvérét a hóban járja. A szüntelenül támadó rovarok zümmögése a megszállottsággá váló nyugtalanság és szédülés érzését kelti. Valóban pokoli körben vagyunk.

4K, p. 11: „Als das Kind ins Haus kam, schien es dem Erwachsenen, als erlebte er einen Rückfall i (.)
5K, p. 136: "Nie durften solche Augenblicke vergehen, oder vergessen werden: sie verlangten eine (.)

6 Első önéletrajzi beszámolója, a L’Âge d´homme (.) Életének különböző aspektusait írja le.

10 Különböző hangnemben írva ez a három könyv mindig ugyanazt az átélt élményt, a boldogtalan gyermekkort és a létezéssel való nem egybeesés tudatát írja le. Nagyon messze vagyunk például egy Michel Leiris6 önéletrajzi vállalkozásától, és Handke regényei elkerülik a hagyományos osztályozási rendszert. A Hornets az egyetlen dokumentum, amely a szerző gyermekkoráról és serdülőkoráról rendelkezik, és az erős önéletrajzi lenyomat ellenére ez a regény nem nevezhető önéletrajzi regénynek.

7 Paul R icœur, Temps et Récit III, Párizs, Le Seuil, koll. "Points Essais", 1983, p. 443.

11 Paul Ricoeur szerint a világgal és önmagunkkal való teljes kapcsolatunk a közvetítés révén alakul ki, nemcsak a nyelv, hanem a „narráció” révén is: Identitásunk, a „tényekhez” való viszonyunk az elbeszélő szövetekre épül. P. Ricoeur tehát "narratív identitás" című művében megfogalmazza az alapvető fogalmat: az egyes egyének identitása nem létezik előzetesen a saját magáról kialakított több történetből, lényegében "narratív". "Egy élet történetét folyamatosan átalakítják mindazok a történetek, akár igazak, akár fiktívek, amelyeket az alany elmond magáról. "Az irodalom ezért nagyon kiváltságos laboratóriumnak tűnik az identitás kérdésének feltárására. Azáltal, hogy a karakteren keresztül megvalósítja a „narratív identitásokat”, a szöveg így különböző látásmódokat kínál a témáról. Az önéletrajzi tér megválasztása lehetővé teszi egy ilyen megközelítés minden gyümölcsözőségének megragadását.

8 Philippe L ejeune, L’Autobiographie en France, Párizs, Armand Colin, 1998, p. 36.
9 Jean-Jacques R ousseau, Les Confessions, Párizs, Classic Folio, 1997, p. 5.
10 Michel C rouzet, „Írás és önéletrajz Henry Brulard életében”, Stendhal et les pr (.)
11 Jean-Philippe M iraux, L’Autobiographie: Az ön és az őszinteség írása, Párizs, Nathan, 1996, p. 32.