OROSZORSZÁG UTÁN Huszonötödik Vasárnap - A Kegyes Szamariné - Plébániai evangéliumi szó
2019. november 10-én, vasárnap a következő evangéliumi szót olvassák fel a szentmisén:
És íme, egy bizonyos ügyvéd felállt és megkísértette, mondván:
Tanár, mit tehetek az örök élet örökléséért?
Jézus pedig monda néki: Mi van megírva a törvényben? Ahogy olvastad?
Ő pedig felelvén, monda: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből, és felebarátodat, mint önmagadat.
És monda néki: Helyesen válaszoltál: ezt tedd, és élj.
De ő, kiegyenesedni vágyva, azt mondta Jézusnak: "Ki a felebarátom?"?
Jézus pedig válaszolva monda: Egy ember lement Jeruzsálembõl Jerikóba, és a tolvajok közé esett, akik megfosztották ruhájától, megsebesítették és távoztak, és szinte meghaltak.
Véletlenül egy pap járt ezen az úton, és látva őt, elment mellette.
Amikor egy lévita a helyszínen volt, odajött, ránézett, és elhaladt a másik oldalon.
És egy szamaritánus utazás közben oda jött, ahol volt; és amikor meglátta, könyörült rajta.,
És eljött és megkötözte a sebeit, olajat és bort öntött rájuk, és a fenevadjára tette, és vendégházába hozta, és gondozta.
Másnap, amikor elment, két pennyt vett elő, és adta a seregének, és így szólt hozzá: Vigyázz rá, és amire többet költözöl, amikor visszatérek, megadom neked.
Szerinted e három közül melyik állt közel ahhoz, aki a rablók közé esett?
És monda: A ki irgalmat iránta.
Jézus pedig monda néki: Menj el és cselekedj hasonlóan!
(Lukács X, pünkösd után 25–37. 25. vasárnap)
A mai evangélium tartalmazza öt kérdés és Válasz. Öt kérdés: Mit tehetek az örök élet örökléséért? Mi van írva a törvényben? Hogyan olvas? Ki a szomszédom? Ami közel volt ahhoz, aki a rablók közé esett?
De egy válasz: Menj és tedd ugyanezt!
Az öt közül egy kérdés elengedhetetlen: Mit kell tennem, hogy megmeneküljek? Ha nem ismerem meg, mit kell tennem, hogy megmeneküljek ebben a rövid életben, akkor mindent elvesztettem.
Jobban megnézve azt látjuk, hogy a kérdést tévesen teszik fel, mert az az ember téves mentalitását tükrözi, amely szerint az üdvösség jutalom. Az üdvösség Isten ingyenes ajándéka a bűnös embernek, akinek nincs más dolga, mint betartani Isten törvényét és a felebarát törvényét (szeretetét). Az élet természetesen él, túlzások és kompromisszumok nélkül az üdvösség garanciája.
A második megfigyelés az, hogy a Törvénytanító, aki párbeszédet folytatott a Megváltóval, az Ószövetség tanára volt. Ez a részlet nagyon fontos. A törvény lényege feltárul előtte: a szeretet. Annak, aki ismerte a Törvény betűjét, feltárul annak szelleme.
Ugyanakkor ebben a példázatban négy emberi kategóriát fedezünk fel:
- tolvajok (akiknek nem mondják meg, hogy zsidók-e, szamaritánusok-e stb.), akik támadnak és sérülnek, anélkül, hogy törődnének a következményekkel ami a tied, az az enyém is;
- a pap és a lévita - bár a templom szolgálatában, Isten igéjét hirdetve, a szenvedéssel szemben közönyösen elmúlnak - ami a tied, az a tied; az enyém, az enyém;
- fogadós - hajlandó segíteni, de formailag lélektelen és mindenekelőtt térítés ellenében - ami az enyém, az a tied ... de térítés ellenében;
- Szamaritánus - a férfi semmibe vette és marginalizálva kínálja mindenkinek a kislányát - ami az enyém, az nem az enyém. Mindenkié.
Az emberek négy kategóriája eltérő attitűddel és reakcióval bír az emberi szenvedésekkel szemben. A mentalitást kifejezi, amely (de) formálja a társadalmat.
Ezért úgy tűnik, hogy a példázat elszakad a történettől ...