Összeesküvés a történelemben, a történelem az összeesküvés előtt - Canopé hálózat
Összeesküvés a történelemben, a történelem az összeesküvéssel szemben
Egy Ipsos-tanulmány, amelyet 2014 májusában végeztek 1500, 15–65 éves személyből álló testületen, ezt kimutatta A franciák 20% -a hisz az illuminátusok jelenlegi létezésében, amely összehozná a bolygó fő vezetőit. Több tanulmány szerint, ez az arány eléri a középiskolások több mint egyharmadát.
Szembesülve ezzel a típusú hittel, a tanárokra nincs egységes válasz. A tanárok gyakran képesek fejleszteni a sajátjukat, néha a javasoltak kombinálásával. De fontos, hogy megfelelő fegyverzetben legyenek ebben a témában, mint minden másban. Az oktatási szabadság és az oktatási kezdeményezés akkor kezdődik, amikor többet tudunk, mint mondunk, mit mondunk vagy hagyjuk mondani.
Fontos megkülönböztetni a rövid távú választ (a cáfolat módjában) és a hosszú távú választ (amely egy olyan ember felépítésére utal, aki tudja, hogyan kell tájékozódni, és aki tisztában van a dolgok összetettségével).
Az iskola önmagában nem fogja felszámolni az összeesküvést, amely megfelel a véleményben rejlő félelmeknek és trendeknek, és felpörgeti a klasszikus tizenéves parittyát. De előtte ő egy ellenhatalom, amely képes nagymértékben korlátozni a befolyását. Az összeesküvés a paranoiához hasonló autoimmun rendszer, amelyet az általa kiváltott reakciók hajlamosak megerősíteni hívei fejében. Az összeesküvés híve számára ellenfelei táplálják az összeesküvést, vagy hülyeségükkel (semmit sem akarnak látni), vagy cinizmusukkal (ők az elítélt rendszer ügynökei).
Amit a tanárok mondanak, amit az ellenőrök jelentenek, az az, hogy az összeesküvés a hallgatók letartóztatásával jön létre. Ezért különbséget kell tennünk a szándékos provokáció és az indokolt választ igénylő között, és arra kell számítanunk, hogy a kérdező, bár hosszú távon meggyőződhet róla, rövid távon nem fogja felismerni ... De főleg a határozatlan, hogy megszólítjuk.
Összeesküvés a történelemben
Összeesküvés, pletyka és összeesküvés
Interjú Jérôme Grondeux-nal, a nemzeti oktatás fõfelügyelõjével.
Az összeesküvés egy olyan kifejezés, amelyet a közelmúltban hoztak létre, hogy jellemezze a történelem látásának már meglehetősen régi módját, és amely különféle módon visszautasítható. A történelmet ezután egy vagy több csoport által kikevert összeesküvés termékének tekintik, és annyi összeesküvés van, ahány csoport van, amelyeknek a történelem vezetésének és cselekedeteik elrejtésének kettős erejét tulajdonítják. Korábban az "összeesküvés" kifejezést arra a hitre használták, hogy a nagy történelmi események egy csoport okkult cselekedetében keletkeztek.
A boszorkányság 16. és 17. századi nagy elnyomásakor felmerült az a gondolat, hogy egy okkult és szervezett hatalom veszélyezteti a társadalmat. Az összeesküvés a kortárs politikai képzeletben gyökerezik, amely a francia forradalommal határozottan kialakul. 1986-ban megjelent könyvben, Mítoszok és politikai mitológiák, Raoul Girardet történész az összeesküvés gondolatával foglalkozik. Felidézi a szabadkőműves, zsidó, jezsuita összeesküvés ötleteit ...
Egyszerűen felidézünk itt két nagy pillanatot, hogy megértsük az összeesküvés működését: a „Barruel-pillanatot”, amely megalapozza, és a hírhedt Sion véneinek jegyzőkönyve. Aztán meglátjuk, hogy az új vektorok hogyan segítik elő manapság az összeesküvés megújulását és terjesztését.
Összeesküvés-extrapoláció: Barruel Abbé (1741-1820) példája
Annak érdekében, hogy az összeesküvés a történelem globális jövőképéhez jusson, nagy felfordulásnak kellett bekövetkeznie, amely megmagyarázhatatlannak tűnt.
Ilyen a francia forradalom: egy esemény, amely kevesebb, mint három év alatt elsöpörte Európa legrégebbi monarchiáját, amelynek menetét senkinek sem sikerül lelassítania, sem megállítania a radikalizálódást, amely Franciaország egyetlen erejére redukálva látja el, hogy kiálljon Európai koalíciókat, és végső soron felborítja kontinentális Európát.
Hogyan számoljon el erről az eseményről - ez a katasztrófa, gondolja az ellenségesen viselkedő férfiak? Joseph de Maistre, az övében Franciaország szempontjai (1796) úgy véli, hogy mindezek mögött Isten cselekedete áll: Franciaország szerinte a kereszténység legbefolyásosabb országa volt, a felvilágosodás terjesztésével "demoralizálta" Európát, ezért megbüntetik, hogy visszataláljon a katolicizmushoz.
Barruel atya jezsuita. 1764 márciusában tapasztalta a jezsuiták kiutasítását, amelyet XV. Lajos döntött, és a rendet 1773-ban elnyomta XIV. Kelemen pápa. 1774 nyarán a szász fejedelmek oktatója lett. Művelt, szerette az irodalmat, de a forradalom, amelynek kezdeteit Franciaországban követte, lehetővé tette számára, hogy polemikusként kifejlessze valódi hivatását. A katolikusok nagy részéhez hasonlóan ő is elutasította a papság polgári alkotmányát, majd elhagyta Franciaországot, amikor a monarchia 1792 augusztus 10-én összeomlott, és Angliába menekült.
1798-tól publikálta az övét Emlékiratok a jakobinizmus történetének szolgálatában (5 kötet és két rövidített kötet, 1798-1799) a forradalmat egy szabadkőműves cselekmény eredményeként mutatja be, ezt az elképzelést a skót John Rodison már 1797-ben kidolgozta.
Az "összeesküvés" az ő kifejezésével élve először Voltaire, Diderot, d'Alembert és II. Frigyes volt. Ezután a bajor "illuminátusokon" keresztül eljutott a szabadkőművesség köreibe (amelyek a 18. században alakultak ki). Célja a kereszténység és a jogdíj elnyomása, a felvilágosodás kozmopolita eszméinek diadalához vezetni.
De kik a híres illuminátusok? Ez egy rend, egy titkos társaság, amely az Adam Weishaupt (1748-1830) jogászprofesszor által alapított felvilágosodás (tehát a neve) radikális elképzeléseit terjeszti. 1776-ban még mindig csak egykori tanítványainak csoportosulása volt. De Weishaupt szabadkőműves kapcsolatai valódi renddé strukturálják, amelyet 1782-ben a szabadkőművesség elismert. Körülbelül 300 tagra terjed ki. 1785-ben a bajor hatóságok betiltották a parancsot, ugyanakkor Bajorországban az egész szabadkőművességet elnyomták, és Wesphauptnak Szászországba kellett költöznie.