Papa Ante elhízás
Csak azoknak a szomszédoknak kell félniük a mai apától, akiket véletlenül megnedvesít.
Fotó: Kimm Saatvedt
A gyerekek gúnyolódnak velem. Enyhe és szeretetteljes, de jól érezhető, hogy nem vettek olyan komolyan, mint akkoriban apámat, nagyjából azóta, hogy iskolába kezdtek. Először azt hittem, hogy ez az én hibám, de a megjegyzéseiben valami általánosítás van: "Nem vagy kövér, Papa, olyan ... papad vastag vagy, olyan szép és kerek, mint a papának lennie kell." Vagy: "A papák mindig felnyögnek, amikor leülnek Mintha az ülés olyan nehéz lenne. Amikor pedig egy internetes oktatóvideó segítségével kicseréltem a telefonom kijelzőjét, és közben megsemmisítettem a kamerát, 7 éves lányom kitalálta az „Papa fail eposz” kifejezést, amely azóta mindnyájan diadalmaskodott bejelentett és végül kudarcot valló tervek érvényesek.
Amit jelenleg tapasztalok, egy ideje megfigyelhető volt az internet amerikai részén, egyes esetekben egy olyan szeizmográf a társadalmi fejlemények számára, amelyek teljes virágzása még várat magára. Az "Apa" minden lehetséges kombinációban viccszóvá vált: az "Apa tánc" a merev csípős, de túlzott nyolcvanas évek ficánkolását jelzi, az "Apa bod" egy kicsit túl kevés fitnesz és egy kicsit túl sok sör keveréke, amely inkább hús, mint izom A "papa viccek" különösen fájdalmas szójátékok, az "Apa farmer" pedig túl magasan ül, túl széles és túl könnyű. Ezek a látensen nevetséges apák is egyre inkább megjelennek a médiában: Phil Dunphy, a Modern Family című slágersorozat apja, az egyik, valahogyan ő maga, Barack Obama, akinek tavaly az "Apa farmerben" ismételt megjelenése foglalkoztatta a sajtót.
Természetesen megvan az "Apa bod", és soha nem tudok ellenállni a kísértésnek, hogy papa viccet csináljon ("Papa, hol van a tej?" - "A boltban" stb.). Minden kísérletem, amely feltételezett korábbi menőségemre épít, semmit sem eredményez: a tegnapi kedvenc zenekarom a mai »apuci zenekar« és a farmerem. ne említsem a farmeremet. Tehát rájövök, hogy beleillek ebbe az apaképbe. És arra is rájövök, hogy egyáltalán nem találom annyira rémisztőnek, de még tetszik ez a valahogy vicces apa képe.
Legolvasottabbak a héten:
Te tényleg részeg vagy?
A járvány növelte az alkoholfogyasztást az országban, és visszaesések tapasztalhatók a száraz alkoholisták körében. Mindazonáltal néhány szupermarket nem nyugszik attól, hogy a koronaszenvedést maguknak használják fel - és a snapszot a magányosság reklámozására használják.
De nem kellene valóban tiltakoznom az ellen, hogy hirtelen viccnek tartsák? Évtizedek óta kritizálják az apákat távollétként, csendben, visszahúzódásként, és most, hogy mindig ott vagyunk, sokat beszélgetünk és mindenbe belekötünk, nem igaz? Nem kellene ettől dühítenem, mint olyan apát, aki felelősséget vállal a gyermekeiért, a férfiak és nők közötti egyenlőséget tekinti minden más alapjának, és a lehető legtöbbet osztja meg feleségével a munkában és a háztartásban? Nem, még a felsorolásom is kissé furfangos pátoszában önkéntelenül viccesnek tűnik, úgy hangzik, mintha a modern ember belső tennivaló listáját próbálnám feldolgozni. Apjaként enyhe gúny célpontjává válni a következő évtizedekben: Az elismerés legszebb formáját tapasztalom, mert ez a gúny azon a szeretetteljes tiszteletlenségen alapul, amely csak olyan kapcsolatokban létezik, amelyekben az ember ismerős. Mert ott vagy, jelen vagy, hogy megérints, megölelj és viccelődj.
Azt is észreveszem: Bárhová is megyek ezen a nyáron, a vicces új farmer nadrágban ("Jorts") és a Crocsban (sehol sincs több Crocs, csak apa lábán). Talán egyszerűen azért, mert sokkal több apát lát, mint korábban: kint, a gyerekekkel beszélgetve, az úgynevezett apahónapok sikere miatt. Az apaság súlyos, fenyegető távollétből vidám jelenlét lett:
Ez bizony nem egy apaképtől a másikig terjedő kemény vágás volt, hanem egy olyan fejlesztés, amely különféle apaszerepeken keresztül vezetett kitérőt, amelyek véleményem szerint mindannyian voltak vagy közösek: megérteni az apaságot olyan projektként, amelyet tökéletesen megvalósíthat, ha minden megvan jól csinálod. Például a nagyon szorgalmas, nagyon szelíd új apa, aki azt mondta, hogy "terhesek vagyunk", és szívesen szoptatta volna magát. Vagy a racionális ütemező azzal a leleményes rendszerrel, hogy több mint teljes munkaidős munkát és gyermekeket adjon össze úgy, hogy végül mindenki számára előnyös helyzet legyen. Mindkettő távol áll a rosszkedvű Pater familiastól a kemény vezető kezével, de mindkettő nagyon komoly és merev az önképében és az igényeiben, kevés a hely a kudarcot valló, tökéletlen, kaotikus.
Nekem viszont tetszik, hogy a gyermekeim látják: az öreg gyakran hiába küzd. Hogy viccesnek találják, nem tragikusnak. És hogy kaphatnak egy kis vidám derűt, amely valószínűleg nem a legrosszabb életszemlélet ma. „Amikor a Papa hazajön, megtapasztalhatsz valamit” az „eposz Papa kudarc” lett, és ez azért vicces, mert a kontraszt az állam múltbeli szerepe és legjobb esetben a mai szerep között olyan nagy.
Amikor a szakértők arról beszélnek, milyen nehéz ma apa lenni a régi szerepkliséken túl, többször panaszkodnak arra, hogy a mai apáknak nincsenek példaképeik, új szerepeket kell kitalálniuk maguknak, anélkül, hogy bárkihez eligazodnának. Nem csoda, hogy ezek a szerepek gyakran annyira egydimenziósak, sablonosak és kényelmetlenek: az örök stresszes apa, aki hiányzik minden balettelőadásból; az ügyetlen macsó, aki bután viselkedik pelenkázás közben, és undorodik a megszűnt német tévésorozatokból és Til Schweiger-filmekből ismert babakakától.
Számomra az az öntudat, hogy látensen nevetséges apa vagyok, nemcsak egy csoporthoz tartozás érzését kelti (nézz be a gyalogos zónába, nézd meg az amerikai csapatok rakománynadrágját és baseball sapkáit, akiknek stadionjait soha nem fogjuk látni: mi vagyunk sok). Arra is emlékszem, hogy gyerekkoromban voltak olyan apák, akik hajlamosak voltak parodizálni a szerepeiket, és utólag ezek a példaképeim. Egyik barátom apja egy kacsintással súgott ránk, hogy ha nem takarítjuk ki az alagsort, akkor "gallérig tépi a szamarat", parodizálta háború utáni gyermekkorának apai stílusát. Amikor télen nem akartam viselni a kendősapkámat, a saját apám ezt szokta rajtam felvenni: "Minden fejfedőnek bizonyos fokú humorral kell rendelkeznie." Ma azt mondom: Minden ruhadarabnak és a személyiségének minden aspektusának rendelkeznie kell bizonyos fokozattal hogy találkozzon vígjátékkal.
Természetesen ez nemcsak az apákra és a férfiakra vonatkozik, hanem különösképpen a komoly, szigorú családfő hagyományos példaképe miatt. A potenciális nevetségesség elismerése lehetővé teszi, hogy mentes legyen az öniróniától.
És jobban tetszik, mint a múlt monolit apaképe: az apa, mint a hagyomány őre, mint büntető, kedves és szigorú ember, akinek elismeréséért a gyerekek egy életen át küzdöttek egymással. És jobban tetszik, mint bármely más apakép, amely kevés teret hagy a vereségnek és a zavarban. Ha a gyerekek először szüleiken keresztül tapasztalják meg a világot, és példájuk szerint mozognak benne, akkor azt akarom, hogy tanuljanak tőlem: Ezt nem tervezheted odakinn, és akkor sem nyerheted meg, ha megpróbálod hogy véget érjen, hébe-hóba nevetséges, akkor vicces, és remélhetőleg minden érintett számára.
Valamivel ezelőtt interjút készítettem Michael Schulte-Markwort-nal, a hamburgi egyetemi orvosi központ Eppendorf gyermek- és serdülőkori pszichiátria vezetőjével. Beszéltünk arról, hogy az általános iskolában mekkora nyomás nehezedik a gyerekekre, mennyire stresszesek és túlterheltek. Schulte-Markwort bírálta a »társadalmunk gazdaságosítását«, az élet minden területének gazdasági elvek szerinti szervezését, kezdve a gyermekeinkkel szemben támasztott követelményekkel. "Nem tarthatjuk távol a társadalom nyomását a gyerekektől" - mondta Schulte-Markwort. „Ehelyett azt kell példáznunk a gyermekek számára, hogy áttekintjük saját teljesítménybeli elvárásainkat. Tehát: mennyit dolgozunk, mennyit nyögünk. A gyerekeknek meg kell tanulniuk tőlünk, hogy mindkettő létezik: szórakozás a tanulásban, a teljesítmény élvezete, de a semmittevés is, a heverészés, az éneklés és a játék. "
Különösen az utolsó mondat hallatszik még mindig a fülemben: Ó, hogyan gúnyolódnak a gyerekek, amikor lustálkodom ("Apa szakmában a kanapén van"), hogyan sikítanak, amikor énekelek, hogyan tanítanak enyhe mosollyal, amikor a Minecraftot vagy a Candy Crush Soda Saga játékot játszom velük. Más szóval, nagyon szeretik. Talán messzebb vagyunk, mint Schulte-Markwort gondolta abban a másfél évvel ezelőtti interjúban: Talán a kissé nevetséges apa pontosan az a példakép, amelyre a gyerekeknek szüksége van.
Az apa - mondja Freud nagyszerű tolmácsa, Jacques Lacan, az elmúlt öt-hat évtized egyik legbefolyásosabb értelmisége - a "szimbolikus rend" őre: sztoikus példájával megtanítja a gyerekeket a külvilág életének szabályaira, a Hiedelmek és hierarchiák, amelyek szerint társadalmunk szerveződik. Természetesen én is - minden mondat, amelyet a következővel kezdek: "Tényleg nem lehet ..." és "Csak ez ..."! Ebben a zuhanásmagasságban csak furcsának találhatja magát. És nem akarok a szimbolikus rend őre lenni, csak egy túl széles farmernadrágú srác akarok lenni, akinek a zenei ízlése miatt a gyerekek megforgatják a szemüket, akinek sok házi és kerti projektje kevés tehetséggel indult, elvileg lehetőleg, mint korábban konzervdobozokból iszik, kocogás után erősíti magát harapnivalókkal, és mindig ott van, amikor nincs rá szüksége (és nagyon gyakran, amikor szükség van rá is). Ezért inkább a szimbolikus rendellenesség őrzője, gyanúsított, a háztartási kapu falának vagyok. Igen, a szavakkal való játék igénye az egyik.
Visszatekintve Till Raether megállapította, hogy saját apaképét jelentősen formálta gyermekként e.o. vicces "apa és fia" rajzai. plauen, amelyeket mostantól egy antológiában adtak ki újra. Talán különösen tetszett neki, hogy soha nem látja az apját ezekben a kép viccekben.
Esetleg ezek is érdekelhetnek
Egy kisgyerekkel a Mount Everesten
Stefen Chow fotós hároméves kislányával mászik a magas hegyekre, és kalandos hátizsákos túrákra indul. Hogy ez annyira szokatlan, váratlan bónuszt ad a helyieknek.