Parschat Schemini Kosher Diet Lélekemelkedés és testtisztítás
írta Dajan Raphael Evers 3 évvel ezelőtt 1k Nézetek
- 0 megosztás
- Mint
- Zseb
- Gmail
- SMS
- Skype
- Facebook Messenger
- Ossza meg
- Link másolása
A kóser állatokat és a nem kóser állatokat megkülönböztetik egymástól. „Légy szent, mert én szent vagyok” (3Móz 11:45) alkotja a joggyakorlat utolsó mondatát a kóser életmód útján. A kóser állatok kérődzők és hasított patájúak. Mit jelent ez az egész?
Miért vágják le, áztatják, sózzák és mossák le a kóser húst?
A kóser étel jót tesz a léleknek, vagy étrend a testnek? A Tóra mindenesetre nem orvosi referenciamunka. A Tóra vallási útmutató. Hogyan kellene megértenünk, megértenünk ezeket a szabályokat vagy szabályozásokat?
Mi a szentség? A szent magasztos jelentése: valamivel magasabb szinten állni, mint a mindennapi földi dolgok. Szent a GYÓGYÍTÁS szóból származik. A modern nyelvben a „szent” vagy „szent” ép, integrált személyiséget jelent.
Gyakran billegünk, küzdünk egyensúlyunkkal: túlságosan hajlamosak vagyunk az élet hétköznapi oldalára. Aztán van egy kettős mérce. Az ember nem tud eléggé felhalmozódni az anyagi területen, miközben nagyon gyorsan megelégszik a zsidó élet abszolút minimumával. Tehát alávetettük magunkat a saját gyártású gazdasági gépünknek. Elidegenedünk saját önmagunktól, megosztott és nem integrált életet élünk; a szentség ellentéte a tökéletesség értelmében. Az eszményeket csak gondolják vagy nevezik meg, de nem követik őket. A valláshoz való tartozás nem jelenti azt, hogy az ember értékes vallási életet él.
Ha a szarvasmarhák kóserok, akkor mindenekelőtt patával kell rendelkezniük. A paták jelzik az anyaghoz való viszonyunkat. Itt kicsit felette kell állnunk. Mindkét lábunkkal és lábunkkal szilárdan a földön állunk. Csodálatos! Ha ez így marad. A szentséget messze kell keresni, amikor a földünket teljesen elnyeli a fejünk.
A patákat hasítani kell - szelektíveknek kell lennünk. Jobb kézzel kell elhoznunk embertársainkat a Tórához, bal kézzel pedig el kell utasítanunk a kompromisszumokat.
A jószágoknak megint meg kell rágniuk az ételüket - nekünk megint meg kell rágnunk. Mielőtt belevágunk az „életért folytatott harcba”, meg kell győződnünk arról, hogy feltesszük-e magunknak a kérdést, vajon a zsidóságunk nincs-e veszélyben. Minden alkalommal, amikor rögzítünk egy időpontot, feltesszük magunknak a kérdést, hogy ez a helyes-e. Új autó vagy jótékonysági cél.
Ezenkívül Schechita szükséges. A vágás kiterjeszti az állati életerőt. Gyakran úgy állunk szemben egymással, mint az állatok, és nem úgy viselkedünk, ahogy az embereknek kellene. Merj "ember" lenni és teljesen tisztességesen viselkedni.
Ezután a húst vízbe áztatják, sózzák és lemossák. Csak akkor igazán kóser: be kell áztatnunk anyagi terveinket a Tóra tanulmányozásának és a buzgó imának a vizében.
A húst sózzuk, hogy eltávolítsuk a vért. Az anyag iránti lelkesedésünk legkisebb nyomait is elűzzük. Csak akkor szent kóser - de még nem kadosch. Amikor hagyjuk, hogy ezek a magasztos gondolatok valósággá váljanak, arrogánsnak érezzük magunkat: "Nézd, milyen jámbor vagyok, igazi szent vagy szent vagyok".
Ezért a húst sózás után újra lemossák. Ennek a szellemi emelkedésnek nyoma sem jelenik meg kívül; beképzeltnek lenni, vagyis arroganciának, idegen az igazi jámbor.
A misztikus irodalom elmagyarázza, hogy az étrendi törvények valójában nem a lélek étrendjét jelentik, hanem tisztítják az emberi testet, a lélek eszközét. Lelkünk a testen keresztül kommunikál földi környezetével. Testünket a lehető legtisztábbnak kell tartanunk, hogy a lélek a testen keresztül minimális fizikai akadályokkal rávilágítsa lelki fényére az anyagi világra. Kabbalában a lelket egy gyémántvágóval hasonlítják össze, amely szerszámainak minőségétől függ (egyértelműen: test). Bármilyen hatékony is, csak egy apró hibát követ el eszközeiben, és termékei már nem a legjobb minőségűek.
Ugyanez igaz az emberi testre is. A kóser étel biztosítja a lélek, a test "szállítóeszközének" hibátlan tisztaságát.
- 0 megosztás
- Mint
- Zseb
- Gmail
- SMS
- Skype
- Facebook Messenger
- Ossza meg
- Link másolása
Írta: Dajan Raphael Evers
Düsseldorfi főrabbi/Dayan, az Európai Beit Din's
A zsidóság szinte minden területén enciklopédikus tudásáról ismert. Tagja a CER-nek (az Európai Rabbik Konferenciájának), valamint az Európai Beit Dinnek.
Több könyvet írt. Beleértve: "Talmud gondolkodás", "Az igazi Tóra", "Schaatne törvényei".
Jelenleg a düsseldorfi zsidó élet újjáépítésének szenteli magát.
Nyelvek: holland, jiddis, héber, angol, német