Petru Vodă kolostor
- Iustin atya, lelkem fájdalmával érkeztem Szentségedhez, amelyet a román nép eltűnését hirdető egyre gyakoribb szövegek, de a nemzetünk által ezekben az években átélt szörnyű válsághelyzetek is okoztak. Gondolod, hogy a kihalás, a kihalás küszöbén állunk a történelemben?
- Tudja, hogy már egy ideje feltettem magamnak ezt a kérdést. Talán a szegénység, a válságok miatt ... de nálunk ez a válság állandó volt és tartós. Latin-szigetek vagyunk, mindenütt szlávok veszik körül, és bárhol is van, ortodoxok is vagyunk azon kívül, hogy románok vagyunk. Sokaknak egyáltalán nem tetszik az ellenállásunk Európa közepén. Mindannyian utálunk Keletet és Nyugatot. A kalapács és az üllő között vagyunk. Ez volt az egész múltunk, az egész történelmünk. Ellenállásunk helyes hitben, abban az ortodox igazságban volt, amelyet megvédtünk. Népünk egy az egyházzal, egy - a faluval, egy - a hitükkel. Ezek az erősségei. Ha nem, akkor már régen elmentünk.
- Atyám, de a történelem során a pogányok, az eretnekek előtt álltam. A falvak égtek, a vizeket mérgezték, és a románok mindig, mindig a hegyekbe vonultak vissza. Az ősök nemzedékei mégis meg tudták őrizni az országot, a nemzetet, a falut, a román nyelvet, a hitet, és nekünk adták. Most mit kezdjünk velük?
- Nehéz megérteni ezt a jelenséget, mert hazánkban jelenleg hiányoznak az emberi karakterek kialakulásának és az emberi méltóság kialakulásának tényezői. Ezekről már nem beszélnek sem az iskolában, sem a társadalomban. Nos, amikor fiatalemberünk belép az európai világ sötétségébe, már nem tudja, ki ő, és kit képvisel. Ha ideges, akkor miért nem marad az országban? Itt kellene dolgoznia, kapcsolatban maradnia őseinek földjével. Így voltak birtokaink és őseink is, dicsőségükben gyökerező szívvel. Nem számít, mennyi nehézség támadt rájuk, megadhatták nekünk a föld örökségét és az egészet. Nos, 1944-ben milyen pestis támadt ránk, de a bosszantott román paraszt itt maradt, nem ment sehova. Akkor Iasi-ban voltam, Valeriu Moglannal, az egészséges származású paraszttal, fogadtam a Jámbor Parascsevát, akit Munténiába evakuáltak és most visszahoztak. Amikor meglátta, így imádkozott:
"Jámbor Parascheva, köszönöm, hogy kutattál minket. Kedves Moldovában maradtam, és arra vártam, hogy visszatérjen közénk, hogy ön áll ellenállásunk alapja és ortodox hitünk védelmezője. ".
Akik ilyen borzalmakat, egyensúlyhiányokat programoztak, tudják, hogy a család az épület téglája. Ezért jártak el úgy, hogy a románnak nincs erős családja, nem jár erős iskolába, nincs erős egyháza, a társadalom, a nemzet támogató elemei. Az ország hadserege is távozott, amelyet feloszlattak. Most olyanok vagyunk, mint a szél által fújt levél. Nemrég Erdélyben jártam, egy egész napot autóval utaztam és egyáltalán nem fáradtam el, mert figyeltem, és nem tudtam megunni, hogy milyen szép az ország, milyen gazdag, igen, a föld nehéz, kedves az én. Azt hittem, hála Istennek, hogy ezek a magyarok vagy mások nem támadtak meg minket, hogy Isten megállítja őket. Nézze, egész történelmük során nem volt olyan földjük, mint a miénk. Mindig arra törekedtek, és most teljes szívemből vágyom, hogy szakítsam Romániát, tönkretegyem a román nép lelki és gazdasági ellenállását.
- A földet olaszok, franciák, osztrákok, magyarok, zsidók vásárolják meg.
- Igen, a román rabszolgává válik hazájában.
- Minden fronton gyengülünk. Most a kórházak is szétszerelnek minket ... hogy betegek vagy, ami még rosszabb, halottak népévé váljon.
- Ha kórházakról van szó, mondtam magamban, akkor az egyháznak fontos pillanata van a román nép iránti szeretet megnyilvánulásában. A múltban a kolostorok a szegény hívők segítségére voltak. Marosvásárhelyen a Neamţ kolostor felállította a kórházat, amely ma a város. A kolostornak voltak olyan tulajdonságai, amelyekkel a rászoruló embereken segíthet. Az egyházhoz tartozó Bukovina összes alapja az emberek egészségének és oktatásának eszköze volt. Ezek a segédletek összeköttetésben tartottak minket az emberek szenvedésével. Ezeket a tulajdonságokat vissza kell adni az egyháznak, hogy sok embert kihozhasson a szenvedésből és a nyomorból.
- Az orvosok külföldre menekülnek, a tanárok elhagyják széküket és máshová mennek, a fiatalok pislogás nélkül elhagyják az országot. Az az érzésed, hogy Romániában minden feldarabol!
- Mindezeket a dolgokat jól előre látták, akik ebbe az állapotba vittek minket. Nagyon jól tudták, hogyan lehet legyengíteni az energiánkat, az állóképességünket. Hol van még fiatalunk? Hol látja máshol az országban most, hogy csoportok játszanak, gyermekcsoportok? Folyamatosan jártak az egész világon. És amikor onnan jönnek, magukkal hordják a nyugati hatásokat, elhasználódtak és megdolgoztak. Egyikük egy különlegesebb autóval jelenik meg előttünk, az egész falu csodálja, hogy milyen autója van, de ha ránézel, akkor észreveszed, hogy a szeme a tarkóján van, kinyúlik az arccsontja, sápadt arca, ami kifejezi az ember kimerültségét. túlterhelésnek van kitéve, ki tudja milyen körülmények között. Most tedd férjhez, gyereket, egészséges emberek újabb generációját! Mit generálhat még egy ilyen ember, ha minden erejéből kiszorítják? Milyen babákat adhat? Milyen hadsereget alakíthat még ezekből? Milyen értelmiségiek származhatnak belőlük?
- Mit gondol, atyám, nemzetként pusztulunk el?
- Nem, nem pusztulunk el! De egy fogvatartótársamról, Aiudból, egy orvostanhallgatóról, aki azt kérdezte egymástól, hogy mit csinálunk, hogy ez a testvér beteg, ez a testvér beteg, és válaszolt nekik: Nos, ne gondolj tovább a penicillinre, amelyet egyik vagy másik szed, hanem gondolkodj a lelki életünkön, ezért vagyunk itt a börtönben. Mi vagyunk a nemzet ereje és energiája. ".
Ez a Gioga nevű hallgató a börtönben halt meg Aiudban. Kifejtette mindazt a filozófiát, amely most nekünk megfelel, ezekben a rossz napokban. Ellenségeink tudták, hogy minden ellenállásunk a hitben van, ezért minden eszközt felhasználtak az egyház megragadására. Hadd irányítsák. És íme, most elsajátítottam ...
- Mit kell most tennie egy ortodox kereszténynek, hogy segítsen megmenteni ennek a nemzetnek a jövőjét?
- Megnevezted, atyám, néhány nagyon fontos értéket, keresztény anyákat, erős hitet, a munka felelősségét, a nemzet szeretetét. De a vezetők, a kormányok megdöntötték ezeket az értékeket, nem értékekké változtatták őket, és most az elektronikus fogságban, minden ember életének teljes ellenőrzése révén igyekeznek elrabolni a szabadság homályát. Mennyi esélyünk van megszabadulni az elektronikus bilincsektől?
Tudja meg, hogy a történelemben így álltunk ellen: türelemmel és imádsággal. Most ezt tehetjük: imádkozzunk Istenhez, hogy segítsen elviselni minden bennünket érő bajt és szerencsétlenséget. Jelenleg nincs más választásunk, mint türelmesnek lenni és imádkozni.
Interjú: Ioan Enache, megjelent az Orthodox Faith folyóiratban (2011)