Politikai rendszer - A világ története
Politikai rendszer
Úgy gondolják, hogy a spártai politikai rendszer, valamint az oktatási rendszer a mitikus Lycurgus műve a Kr. E. 7. században. Kr. U., Bár Plutarchosz a Kr. E. 9. vagy 8. századba helyezi. A spártai király fia, utóbbi a delfi szentélybe ment volna Pythiával konzultálni, és visszahozta volna a jövőbeni spártai alkotmányt, a Nagy Rhêtrát (μεγάλη ρήτρα/megálê rhếtra). Valószínűleg íratlan, ez az alkotmány Messenia hosszú háborúi után készült, amelyek meggyengítették az arisztokráciát és az egész várost. A város életben maradásának érdekében ezután létrehozzák az eunómiát (a törvény mindenkinek való egyenlőségét), amely feloldja az elégedetlenségeket és a kiváltságokat. De Athéntől eltérően az eunomia a nagy fegyelem szinonimája. A város minden alkotóeleme áldozatokat hoz: jogdíj, arisztokrácia, az emberek.
A Lycurgus rendszer négy rendszer elemeit teszi egymás mellé:
* dyarchia: két király létezése;
* oligarchia: gerousia;
* zsarnokság: az eforák;
* demokrácia: a közgyűlés (Ekklésia).
Teljes eunomia
Nyilvánvaló, hogy a Kr. E. A Kr. Utáni helyzet csak a hopliták seregének felállításával oldható meg, amelyek a harcosokat lóháton vagy kevés szekéren követik. Az állampolgárok ezen osztályának megteremtése azáltal, hogy a leszállt arisztokrácia felszívódik a néptömegbe, megalapítja az εονομία/eunomía-t (az εὖ/eũ, a „well” és a νόμος/nómos, a „szokás, törvény” alapján).
Ez a felszívódás nagyon messzire került a teljes egyenlőség megteremtése érdekében:
* az arisztokraták teljesen lemondtak kiváltságaikról: a 6. században a spártai polgári testület 7000–8000 egyenlő volt (Homoioi);
* a leszállt arisztokrácia feladta földjeit, egyesítette őket; mindegyik egyforma tételt kap, a κλῆρος/klễros ("tétel, öröklés"), elidegeníthetetlen; nem teheti eladásra vagy jelzálogba; ez a kleró nem öröklődik, állami rabszolgák (a helóták) művelik, és a bevételt természetben adják a tulajdonosnak, aki így táplálja családját, de nem gazdagodhat; kereskedni is tilos; így mindegyik teljesen elérhető az egyetlen polgári tevékenységhez, a háborúhoz;
* az oktatás mindenki számára azonos (lásd alább), és csak a háborúhoz igazodik;
* egyenlő politikai jogok: minden polgár részt vesz a Közgyűlésben.
Az összeszerelés
A gyűlés az Egyenlőek összegyűjtése. Meghatározott időpontokban gyűlik össze.
A geruszia által megtervezett projekteket benyújtják neki. Elfogadja vagy sem, anélkül, hogy megvitatná őket (egyetlen polgár sem veszi fel a szót), az Ephors által javasolt módosításokat. A döntéseket felkiáltással, vagy sokkal ritkábban a szavazók elmozdításával szavazza meg, de szavazata nem köti a gerusziát, amely úgy gondolhatja, hogy az emberek hibát követtek el.
Arisztotelész számára gyerekesnek tűnő folyamat révén megválasztja az eforákat és a gerontokat is: a zárt térbe zárt egyének mérik az éljenzés intenzitását. Kevéssé ismert számunkra a tényleges működés. Nem ismert, hogy az összes spárta tudott-e ott felszólalni, például törvényt vagy módosítást javasolni, vagy a közgyűlés megelégelte az Ephorok és Geronts megválasztását.