Prédikációk. SF Ioan Maximovici
Dokumentumok
Maximovich Szent János, a száműzetésben lévő orosz egyház érseke, a világ csodatevője
ELŐREJELZNI A NDRUM RI DUHOVNICE TI-t
Elena Dulgheru fordítása és jegyzetei Szentséges apja, GALACTION, alexandriai püspök és Teleorman bukaresti áldásával nyomtatták, 2001
APOLOGETICUM 2006 Sfntul Ioan Maximovici 2 A kötet szabadon terjeszthető személyes használatra. Ez a mű az ortodox keresztény szellemiség minden kedvelőjének szól a román nép számára. Használható, másolható Beolvasás: Corina Javító: Clara Szerkesztés: Apologeticum Digitalizálás pdf: Apologeticum és előzmények
és INGYEN terjesztették a forrás megemlítésével.
A fordítás az eredeti orosz nyelven készült Sviatitel russkogo zarubejia, vselenskii ciudotrove Ioann, Izdatel'stvo Pravoslavni palomnik, Moskva, 1997. ISBN 973-8207-21-5
2006 APOLOGETICUM. http://apologeticum.net http://www.angelfire.com/space2/carti/
[email protected] Predici i ndrum ri duhovnice ti 3
IOAN MAXIMOVICI PÜSPÖK, A NAGY CSODA
Ez a történet Krisztus tanítványáról szól, aki nem vette észre, hogy a XX. Században - a szeretet spirituális dicsőítésének ebben a korában - életre kell kelnie, mindenekelőtt hitet és hűséget tanúsított. nak,-nek
és aki az ő képére épült, a végsőkig szerette őket; arról, aki számtalan nyugati előddel és keleti guruval kortársként bemutatta életén keresztül az ortodoxia főpasztorális, aszketikus és misztikus hagyományának erejét; arról, aki az emberi kétségbeesés napjaiban, a világ soha nem látott mértékű győzelme előtt, aszkéta élete és sok csoda révén megmutatta az embereknek Isten létének bizonyítékát.
amire élete során és halála után is vágyott. A neve Ioan Maximovici (1896-1966), Sanghaj, Nyugat-Európa és Nyugat-Amerika érseke, csodatevő, akit az egész történelem egyik legélénkebb szellemi megnyilvánulásának tarthatunk. Orosz diaszpóra.
A Maksimovici nép alapítója
1. Maksim Vasilkovski feleségével, Evfrosinával él Nejin városában, 1650 körül; 1676-ban Pecerska bérletének hívták, engedményekkel a kocsmák birtokában és beszedve Pecerska adatait, a híres mű helyén. Maksim Pecerski néven is ismert volt, és 1688-1690 között a jól ismert hetepa, Mazepa védelme alatt állt. 1690-ben Maksim Vasilkovski megkapta az első univerzált 2
és ettől a pillanattól kezdve beszélhetünk a Kis Oroszország 3 területére való belépéséről. Maksim Vasilkovskinak hét fia született. A legnagyobb a jól ismert Tobolszki és Szibériai János metropolita, szellemi megvilágosító, író és misszionárius volt (a szentek között 1916-ban ment át). és Maksim Vasilkovski leszármazottai kegyességet és buzgalmat tanúsítottak
Templom. Így Gregory, a világító Tobolszki János testvére a Pereiaslavl-i egyház főpapja lett, unokaöccse, Iachint fiatal nőként viselte a szerzetesi köntösöt. A Maksimovici családból egy másik hierarcha is ismert: Anatólia, akit 1812-ben Poltava és Pereiaslavl püspökévé szenteltek. Maksim Vasilkovski jól ismert nyoma Mihail Aleksandrovich Maksimovich (1804-1879) volt, Nikolai V. Gogol botanikus, zoológus, folklorista és ukrán történész közeli barátja, a Kijevi Egyetem professzora, a Tudományos Akadémia levelező tagja. Szentpétervárról. Az általa összegyűjtött és kommentált, 1827-ben megjelent Kis Oroszország dalai 4 című alkotást nagyra értékelte Aleksandr Sergheevici Pu kin, aki a Mihail Maksimovici szerkesztésében közreműködött a Denni a (Luceaf uralom) (1830-1834) almanachban.
Az ősök Vlad és Ioan családneve, mint fia, Maksimovici. Miután elhagyta a hazát, a nevet latin írásban átírják, így Maximovici lesz - amely alatt külföldön ismerték. 2 A kisoroszországi hetman által kiadott hivatalos dokumentum, amely igazolja a moirim soraiba való belépést. 3 Ukrajna neve a 14. századtól az orosz Oroszország bukásáig. 4 Eredeti név: Malorossiiskie pesnij. Maximovich Szent János 4 Apja, Borisz Ivanovics (1871-1954), miután tanulmányait a polavai petrovszki alakulatban befejezte, apja birtokába vonult, és a birtok irányításának szentelte magát. . Felesége, Glafira Mihailovna (szül .: Szevasztianovics), Kharkovban az orvosi felügyelő lánya volt. Borisz Ivanovics tiszteletre méltó ember, aki az Iziumsk megyei molnárok kérelmezője volt, sikerült a gyermekek számára megfelelő oktatást nyújtani a családban, és lelkükben jámbor szokásokat kialakítani. A Maksimovici nép hagyománya a leendő János püspök életének mind az őshonos belső vonásait, mind a környező környezetet vezérelte. Örökölte a családi hozomány teljes mértékét: m rinimia, áldozat, erő a hitben, tisztelet az egyház iránt. Nem
Véletlenül Antonie Hrapovi metropolita távoli nagybátyjának, Ioan de Tobolsk metropolitának a nevét adja neki. A világító Tobolszki János küldetést küldött Pekingbe - míg az évszázadok során John elsõ püspöki székéhez megy Sanghajban; János metropolita arról álmodozott, hogy trapézei a papok és minden igénye számára megfelelnek - vagyis John Franciaországban fogja létrehozni az alamizsna csapdáit; János metropolita imádkozva térdre adta neki a szentélyt - ugyanabban a hozzáállásban adja lelkét Istennek, és a szentmisét követően az Istenszülő Kurszk Koronaia ikonja előtt áll.
Gyermekkor és ifjúság (1896-1921)
Akit három földrészen bevallották az ortodoxia szentségének, 1896. július 4-én menedéket keresett a harkovi kormányzóság Adamovka faluban, és Szent Mihály építész tiszteletére keresztelték meg. Beteg, gonosz, vágott és beteg gyermek volt. Társas volt, de különösebben nem került senkihez közel, menekült a zajos játékok elől, és szeretett állatokkal tölteni az időt. Idősebb testvérként négy testvért és egy húgot gondozott. Kora korától kezdve ikonokat, egyházi és történelmi könyveket gyűjtött, és a szentek sok életét elolvasta, még a gyermekkori játékokból is kiderült jövőbeli elhívása: gyakran öltönyt viselt a csípőjén, a játszótereken és a kedvenc helyén. Híreket építek. Éppen a hírekben akartam találkozni az igazsággal. Borisz Ivanovics földtömege se
az Iziumsk megyei híres Svjatogorsk kolostortól mindössze nyolc verset tartalmaz, és az Észak-Don kemény partján fekszik, amelyet a történelem a XIV. század óta ismert. A Maksimovici család anyagi segítséget nyújtott a kolostorban, gyakran látogatott el, és néha valamennyien ott maradtak néhány napig. A nagy katedrálisok, a Tabor magas hegye, a földek, a sziklák, az itt uralkodó athoni szellem mély benyomást tett Michaelre. Közel harminc évvel később püspökké szentelésével emlékeztetett az otthoni nevelésére: A legelső napjaimtól kezdve, amikor eszméletemre kerültem, igazságosságot és igazságot akartam szolgálni. Szüleim felkeltették bennem az igazságért való küzdelem iránti buzgalmat, és lelkemet meghódította azok példája, akik életüket adták érte. De Mihály nem azonnal követte azt az utat, amelyet Isten adott neki. A család katonai hagyományait követve Borisz Ivanovics fiát beíratta a szintén elvégzett petrovszki lóiskolába, és ezen a tanfolyamon hét éven át (19071914) tanult. Minden tantárgyban jó eredményeket ért el, a testnevelés kivételével, amely alól végül egy lábbetegség miatt mentesül. Michael hazafias neveléséről
Ott kapta meg, és a következő esetről tett vallomást. Amikor 1912-ben Ferdinánd bolgár király megkezdte a szerbiai szláv testvérekkel folytatott második balkáni háború előkészületeit, a renegát lázadó tinédzser levette fényképeit öccseinek albumairól, és egy gramofon állványba rejtette azokat. Bulgária himnuszával. Tanulmányai során Mihail megkülönböztette magát kollégáitól azzal, hogy kegyességet kért,
5 Csodálatos ikon, amelyet isteni csoda fedezett fel 1295-ben egy fa gyökerénél a Kurszk régióban. Szeptember 8-án és húsvét után kilencedik pénteken ünneplik. A spirituális prédikációk és irányelvek néha vonzzák ironikájukat és poénjaikat. Egyszer beidézték az iskola vezetésére, mert a menet során keresztre feszítették, miközben továbbra is katonai fegyelmet folytatott. A fiú élő és erős hite többek között arról beszél, hogy egykori katolikus nevelőnője tanítványa által 15 éves korában áttért az ortodoxiára. Valószínű, hogy Mihail már a középiskolától hallotta a rabszolgát és a nagy aszkétát, Meletie Leontovici harkovi püspököt (1840), aki alvását feladva minden éjszakáját imádságban töltötte - erre volt szükség, amelyen keresztül
János később dicsérni fogja Istent. De bizonyossággal ismert, hogy középiskolás éveinek vége felé, az iskolában, Mihail találkozott egy másik híres hierarchával, Teofan Bstrov püspökkel, aki abban az időben elfoglalta Poltava székhelyét; erősen lenyűgözte a fiút, annak a különleges koncentrációnak köszönhetően, amellyel azt akarta, hogy az istenek végezzék munkáját. Ezekben az években Michael már felkészítette a lelkeket arra, hogy lépjenek a papi útra. Úgy döntött, hogy részt vesz a kijevi Teológiai Akadémián. Szülei azonban ragaszkodtak ahhoz, hogy világi tanulmányait kívánják, engedelmességben választják ki számára a következő jogi karriert és életéveket. Így,
(1914-1918) Mihail a Jogi Kar falai között tölti őket
Kharkov Egyetem. A világ tudományainak tanulmányozása és az emlékezés rá - egyre jobban belemerültem a tudományok és a tudományok: a lelki életed tanulmányozásába. Antonie Hrapovi ki érdekli az új hallgatót. Első találkozásukra a