Ramadán a járvány idején Várjuk a hatóságok döntését
Állapot: 2020.05.04. 11:14
Hamarosan megkezdődik a ramadán, a muzulmánok szent böjtje. De vajon lehet-e böjtölni egy járvány idején? Az iszlámban sok magas klérus szigorúan betartja a WHO irányelveit.
Björn Blaschke, ARD-Studio Kairó
A ramadán szent a muszlimok előtt. Körülbelül egy hónap múlva kezdődik a böjt hónapja, amelyben a hívők napkelte és napnyugta között nem ehetnek és inhatnak. Az Azhar Egyetem, a szunnita főiskola tudósai azt mondják, hogy a ramadánt idén felfüggeszthetik - a koronavírus terjedése elleni küzdelemben.
Az azhar sejkeknek vallási tekintélyük van; az iszlám jogi vélemények megírásával az egyiptomi fatwa irodában, Dar al-Ifta-ban tartózkodók is. A Fatwa Tanács főtitkára Khaled Omran sejk. Szerinte a nagyböjt elhalasztása lehetséges a koronajárvány miatt.
"Várjuk, hogy mit dönthet az egyiptomi Egészségügyi Minisztérium és az orvosok. Ez azt jelenti, hogy mi is a WHO döntését várjuk" - magyarázza Omran. Ha az Egészségügyi Világszervezet azt mondaná az embereknek, hogy egyenek és igyanak, a fatwa az lenne, hogy az embereknek a nagyböjt idején kellene enni és inni - mondta Omran. - Akkor nekik kellene pótolniuk a válság vége után elmaradt napokat.
Arcmaszkok, távolságtartás, szabadtéri imák: A muszlim hívők betartják a koronajárvány idején érvényes szabályokat.
A betegeknek és a gyengéknek egyébként sem kell böjtölniük
A betegekre mindenesetre igaz, hogy nem kell megragadni őket a ramadán alatt. A koronavírusról azt mondják, hogy az emberek sérülékenyebbek a támadásokra, ha legyengültek. De ezek olyan emberek, akik nem esznek és nem isznak, legalábbis a nagyböjt első napjaiban. Ezért lehetséges, hogy az Azhar felfüggeszti a nagyböjtöt, ha a WHO javasolja - éppúgy, mint már felülírta a hívők számára fontos egyéb szabályokat: Megtiltotta a nagy pénteki imát más hívők körében - és mindenki is egyéb imák a mecsetekben.
Az azhar tudósok ezt érvelték a Szunnával, Mohammed próféta idejéből származó hagyományokkal, Orman kifejti: "A szunnából példa, hogy a próféta néhány éjszakán, amikor a körülmények nem tették lehetővé a gyülekezeti imát a mecsetben, utasította a hívőket, hogy imádkozzanak otthon. A próféta azt mondta a hívőknek: "Imádkozzatok a sátratokban vagy az otthonaitokban!"
Vedd ezt Isten üzenetének, hogy nincs konkrét hely az imádkozáshoz. A mecset egyébként sem mindig az ima helye az iszlámban. "És Mohamed próféta ezzel kapcsolatban azt mondta:" Az egész föld számomra mecset lett - és a talaja nekem tiszta ".
Ásító üresség, ahol általában nagy tömeg van: a mekkai Kaaba, az iszlám központi zarándokhelye.
Néhány rituálé segíti a korona elleni küzdelmet
A tisztaság az iszlám fontos elve. Ez egybeesik azzal, amit a WHO szakértői javasolnak a koronavírus elleni küzdelemben: Az embereknek rendszeresen és alaposan meg kell mosniuk a kezüket. "A higiénia az iszlám rítus része. Ezt a Korán egy nagy fejezete írja le:" A tisztaság és a személyes tisztaság " - magyarázza a jogtudós. Ezenkívül a fertőtlenítőszerek használata vallási elengedhetetlen: "Mert hisszük, hogy a vallás és a tudomány között nincs különbség. A tudományos eredményeket és megállapításokat Isten üzenetének fogadjuk az emberiség számára."
Csakúgy, mint maga a koronavírus - mondja Omran. "A válságot isteni üzenetnek tekintjük; Isten próbájának. Meg akarja tudatosítani az embereket néhány dologban, és megnézni, hogyan reagálunk. Hisszük, hogy a Mindenható Isten arra akarja ösztönözni az embereket, hogy működjenek együtt és tartsanak össze." A koronai válságnak emlékeztetnie kell minket arra, hogy az egy embernek okozott kár minden más embert is érint.
Gyülekezet az istentisztelet tilalma ellen
Papság az otthoni irodában - és a közösségi médiában
Az egyiptomi iskolák és egyetemek zárva vannak. Így tesznek a vallási oktatási intézmények is. Azhár tudósok - beleértve a dar al-ifta-iakat is - otthoni irodákat használnak. Az Azhar-tudósok az interneten és a közösségi hálózatokon keresztül próbálnak kapcsolatot tartani a hívőkkel: "Megmaradnak a kommunikációs csatornák köztünk és a hívők között. Például a szociális hálózatokon keresztül, amelyek fontos közegek, ahol mi - a fatwa - Szakemberek és vallástudósok - az emberek találkozhatnak. "
A Dar al-Ifta tudósai rendelkeznek a legnagyobb webhellyel, ha a követők számáról van szó, főleg a Facebook-on és az összes többi közösségi média csatornán - írja az Omran. "De olyan embereket is elérünk, akik nem használják a közösségi hálózatokat, mégpedig a régi médián keresztül: mindenekelőtt a rádión és a televízión keresztül." Mindezeket az adathordozókat arra használják, hogy kapcsolatot tartsanak az emberekkel.
A rádió és a televízió fontosabb, mint valaha ezekben az időkben, mivel az Azhar kevésbé befolyásolja az egyiptomi vidéket, mint a nagyvárosokban. E tekintetben a koronavírus teszt lehet az Azhar és sejkjeik számára is. Az Omran optimista: "Meg fogjuk küldeni az üzenetünket az embereknek, és mindent megmagyarázunk nekik. Aztán meglátjuk, hogyan reagálnak az emberek a döntéseinkre. Legfőbb gondunk az emberek egészsége. Ezért nincsenek problémáink Embereket elérni. " Mivel az iszlám joggyakorlat, a saría az emberi egészség megőrzését intette - Isten teremtésének megőrzésének részeként.
Korán Corona ellen
Björn Blaschke, ARD kairói
2020.05.05. 6:32