Ramadán után a Chawwal hatnapos böjtje három kérdésben
Mi érdeme a Chawwal hat napos böjtjének ?
Számos hadísz idézi meg Chawwal hatnapos böjtjét. A próféta, legyen béke és áldás rá, azt mondta: "Aki Ramadán hónapjában böjtöl és Chawwal hónapjának hat napján utódja lesz, megszabadul bűneitől, mint azon a napon, amikor anyja méhéből született. »(Hadísz at-Tabarâni közölte Ibn’ Omar szerint)
Egy másik hadíszban a próféta így szólt: „Aki böjtöl a ramadán hónapban, majd a chawwal hónap hat napján böjtöl, az megegyezik azzal, aki örökké böjtöl. Ez igaz arra, aki minden évben böjtöl a ramadánnal és a hat napos Chawwal-szal. A tudósok szerint a jó munka tíz jó műnek felel meg, tehát a ramadán hónap tíz hónapnak, a hat nap pedig két hónapnak felel meg. Az "év böjtjét" megidéző hadíszt An-Nassai számolja be, aki nem a muszlim jelenlegi hadíszt említi.
Hogyan lehet böjtölni a hat napot? Külön vagy folyamatosan ?
Chawwal hatnapos böjtje nem követelmény. A próféta, legyen béke és áldás rá, különösen az érdemeinek dicséretével ajánlotta.
Úgy tűnik, hogy a hadísz levele egy hatnapos böjtöt támogat közvetlenül Eid al-Fitr napja után (amely továbbra is olyan ünnep, ahol tilos a böjt). Azokat a muszlimokat, akik a lehető leghamarabb szeretnék megkapni ezeknek a napoknak a jutalmát, felkérik, hogy az Eid utáni második napon kezdjék el Chawwal-böjtjüket. Csakúgy, mint azok, akik ki akarják használni a ramadán hónap szellemi lendületét, és inkább az előnyöket teszik előnyükre. Mert igaz, hogy egyesek folyamatosan elhalasztják a hatnapos böjtöt, és a Chawwal hónap végén találják magukat sikertelenül.