Reneszánsz és 16. századi politikai gondolat Gallica
Válogatás a reneszánsz és a XVI. Századi szerzők és politikai gondolatok szövegéből
Claude de Seyssel savoyardi püspök és jogász, XII. Lajoshoz intézett kérések tanácsadója és mestere, számos diplomáciai feladatot töltött be. Görög szerzők fordításai mellett számos jogi és teológiai könyv szerzője. Különösen 1515-ben komponálta a Grant Monarchie de France-t, amelyet I. François-nak szentelt. Ott megmutatja magát egy abszolút monarchia támogatójának, amelyet a vallás, az igazságosság és a "rendőrség" ez a három féke, vagyis a királyság szokása és alapvető törvényei enyhítenek.
Az ősi firenzei családból Machiavelli különböző politikai pozíciókat töltött be a Firenze Köztársaság alatt. Röviden bebörtönözték, amikor a Medici 1512-ben hatalomra került, mielőtt visszavonult vidéki villájába, ahol műveit írta. A leghíresebb, a Laurent II de Medici-nek szentelt herceg Machiavelli hírnevének eredete az amoralizmus terén, bár a történelem folyamán különféle értelmezésekhez vezetett. De a Livy első évtizedéről szóló beszédek Machiavelli fő elméleti munkája, amelyben elmélkedését fejezi ki a köztársaság legjobb formájáról.
A konkvisztádorok káplánja, Las Casas békés gyarmatosítási küldetése kudarca után csatlakozott a domonkos rendhez. Ő a valladolidi vita embere, egy vita, amelyet V. Károly óhajtott hozni az amerikai indiánok meghódításának törvényességéről. Az „igazságos háború” és a hatalom törvényes gyakorlásának meghatározására tett kísérletében Las Casas szembeszáll Sepulveda teológussal, és elítéli az erőszakos és rabszolgaságos gyarmatosítást. Megállapításait elsősorban a Nyugat-India felfedezése, az indiai történelem és az indiai apologetikus történelem között találjuk.
Thomas More angol jogász, teológus és humanista, Erasmus barátja, magas politikai tisztséget töltött be VIII. Henrik királynál; a király válásával szembeni ellenzése 1535-ben, VIII. Henrik és a római katolikus egyház szétválása után halálra ítélte. Leginkább az Utópia, az ideális társadalmat leíró irodalmi fikcióról ismert. Politikai program helyett kritika a korabeli társadalommal szemben, különösen a társadalmi egyenlőtlenségek szempontjából.
Francesco Guicciardini, más néven Guichardin, firenzei diplomata, történész és politikai filozófus. Machiavelli barátja, akivel sokat levelezett, bírálta Machiavelli beszédeire vonatkozó megfontolásaiban. Mindenekelőtt egy monumentális Itália-történelem szerzője, amelyben összeállítja egész életének politikai megfigyeléseit, amelyeket korának jelentős olasz politikai alakjaival töltötték kapcsolatba.
Az ember bűnös lényegének és az üdvösség kérdésének megszállott teológus, Luther Márton kezdeményezte az egyház reformját és megalapozta a protestantizmust. Noha a hit egységének feltörésével gyengíthette a Szent Római Birodalom politikai egységét, ennek ellenére soha nem szűnik meg felszólítani az időbeli hatalom alávetettséget; a herceg iránti engedelmesség követelménye, még ha gonosz is, az isteni akaratból ered. Ez a két királyság, az időbeli és a spirituális tana, amelynek minden keresztény abszolút tisztelettel tartozik. A Gallicában elérhető gazdag ikonográfiát a "Luther, une vie en image" cikk mutatja be.
Franciaország kancellárja, Catherine de Medici közeli munkatársa, akivel a polgári toleranciát szorgalmazza a res publica megőrzésének feltételéül, Michel de l'Hospital a makacs, bár boldogtalan építész a katolikusok és a protestánsok közötti közeledésre. Formális kudarca ellenére az általa kezdeményezett Poissy kollokvium (1561) elismerte a reformátusok lelkiismereti és istentiszteleti szabadságának elvét. Az állam reformjának nagyszerű munkáját vezeti: IX. Károly többségének kikiáltása után a parlament hatalmát az egyetlen igazságszolgáltatási területre korlátozza (Moulins rendelet, 1566), megerősítve a király isteni tekintélyét, aki, garantálni a békét, nem szenvedhet semmilyen vitát. Az abszolutizmus és a mértékletesség szövetségét testesíti meg.