ROMANI - .n. iorga romani cum era hasta la 1918 moldova i dobr6ea ilust rat h de alina iorga
A ROMANI szövege - .n. iorga romani cum era hasta la 1918 moldova i dobr6ea ilust rat h de alina iorga
ROMANICUM 1918-ig volt
A KIVÁLASZTÁSOK A TÖRTÉNETI MEGemlékbizottság fényképfotóiból válogatnak
ROMANIACUM 1918-ig volt
Amíg. a Dorohoiu útig ugyanabban a régióban alacsony dombokon keresztül, amelyek egyszer felemelkednek. Ezen magas pontok egyikén a Dorohoiul már messziről látható, mint egy kis házak és nagy gyümölcsösök gyűjteménye, amely 5-ig terjed. jobb szélső 1111 bal.
Amikor belép, a benyomás sokkal emeletesebb, és sokkal több a Botoaniban található bundeck, ami még mindig remek óra. Meg kell strAlftut Intdiu egy teljesen román részt, adech 'tAr6neascA, mert kevés a bíróság. 1. rend A tisztaság változatos ezekben az egészen szegény emberek kis fészkeiben. Nagyobb falu, középen a csontokkal, a nagyobb gazdagság ura.
Jidovimea feljön a dombra. Aa de stApan6 sesimte aquí, „Hús, visszatérve a BIlinetiitului-tól Stefan-cel-Mare nagy bojárjához, a trAsuramihoz - a szélben harmalaia shlbateck által megvilágított kanyargós fordulatok, az ostromlott vallási menet megállította. az ókori Kánaán vásárán . Másnap dui: A nagy szerb Atoareebraick üzletekben embertelen vásárlók vannak, és az utcák tele vannak élettel.
A középületek az egész várost hasító sikátoron láthatók, amelyet egy ideje hicknek hívtak, városok. "Egyrészt egy gyönyörű tornaterem, másrészt egy nagyon régi urna.
Templomba járok. Három van: az egyik Muntenia stílusában, hasonlóan a Craiova templomokhoz, például a székesegyház, amelyet a helyettes sokáig alapított. A második egy fából készült kunyhó, az atkák alig egy évszázadosak. Incfit tehát azt mondhatja, hogy évszázadok óta az egész dór múltban egyetlen templom volt az ősi Nagy István.
Most megjavítják, és új, tiszta kabátjában hadd legyek tele, csak néhány aláíratlan részletet grófoljak, a másik győzelemnek adva a botosani talajtemplomot. De egy kő alépítményre van emelve, amely hiányzik.
Az utca, amely ehhez az egyházi ékszerhez vezet, tiszta román, tiszta román minden TV-ben. Az egyik oldalon házak és kertek, a másikon A dombok füstös magassága, amelynek tövében tarló borítja, a Dorohoiu-i tó világi medre, annak a tónak, ahonnan az eltűnt város legendája víz alá fulladt, amelyhez harangok csengettek., évről évre, korról életkorra, az éjszaka mély óráiban ugyanaz a halál egyedülálló órája.
Az egyik ilyen házban lehetőség nyílt egy olyan ember szájából hallani, aki jól ismeri a parasztot ezeken a részeken, a hit és a bizonyosság szavát. A Stefan-eel-Mare nevű Nicolae az iskola szeretetéről beszél, amely elkapta falusinkat, a népszerű bankok nagyszerű, jól sikerült kinyilatkoztatásáról, azokról a birtokokról, mint például az Orate, amelyet a littel-i falusiak együtt végeznek, az ion testvériségektől kezdve azok elsajátításához. amely a nemzet vége: a föld szent földje. Ön a verseny elfajulásáról tájékoztatott vasúti panaszokat festek manőverek jeleneteire, amelyekben a katonák,
Szent Miklós templom, Dorohoiu.
a falvak legényei utak után, amelyek más hatalmakat is legyőztek volna, a bivak tüzei körül ugyanolyan élénken fűtöttek, mint a játszottak. Vasárnap vagy ünnepnapon ott, otthon.
Ami nálunk vasút, szinte kizárólag az állampolgárok boldog, törvényekkel védett próbálkozása. A lehető legközelebb (az országhoz, a tiszta faj lakájához, a legvilágosabb dátummal nemzetünk főnökeihez: az áldozat legnagyobb ereje egyesült a legnagyobb örömmel annak elhozatalában.
Az agyagos földet a Boto nyugati részéhez közeli magas hegyekben ásták. Az őszi búza mezei a földön; A mélységben gazdag fű síkságai, amelyeken keresztül a tavasz vize esik.
Az udvar faluja az egyik hosszú csúcson, sok fán látható, amelyet az új idők emberi kapzsisága nem győzött le Inc. A BotoAneniicunosc jól viszi a vidám curlesti asszonyokat, akik yinA reggeli első órákban friss tojássárgájával, vaj- és sajtdombokkal Strchinute vagy bojtorján levelekben, ulcelutelede smntn-vel, amelyek Apede-t cdtivadoioganihoz ragadják a sorompónál5., mert a ninnairare vagy a herékkel, pöttyösekkel és rövid ruhákkal rendelkező feleségek jönnek, gyorsan a csupasz lábaktól, teljesen.
A rúdházak szokásos háztartása, felül stuhcldit. Barátságos és jó házigazdák. Először, egy román faluból érkezett hozzánk szelíd Inaintecni, gudurando. Egy nő a szökőkútról, erős, szép, otthagyom a donita 0-t, az Inteunpicior felé fordulva, sétál A. nézd meg a sétát A templom kulcsával.
Nagy udvar, sok fával, ünnepélyes, mint a legszebb temető, amit csak elképzelni lehet.
Új, fallal körülvett templom, egy régebbi, Saint Neculai helyén, amely még 1792-ben volt. Sok templom
régi, elköltözött Baiseniből, a dombra, és az Asszony kolostorából, ahol az új templom épül. Mindegyik tele van azok jegyzeteivel, akik Iai-ból vagy Bukarestből, Ramnicból, Budáról hozták őket. És egy manőver során néhány katona el akarta lopni a rácsokat, és megrepesztette a kerítés falát.
A templom egyik sírjában van eltemetve, a langiltatal vitorla, Toderita Boian, a legjobb polgármester, akinek Botoanii volt, aki rövid idő alatt és takarékosan burkolt .1 kövezte az összes utcát.
Az övék voltak a bíróságok, és pánikban ült a templom közelében, amelyen új iskola haladt. Hagyja, hogy özvegye bérbe adja, és íme, a bérlő képviselője az udvar széléről néz ránk. "Zsidó tank., In laibdr long.
Kérem, ki a bérlő?.
Aha!, A férfinak hiányzott volna a gyönyörű hír és a curteti lányok. Egy ghite naht ", a szent tulajdon és a törvényes rend képviselője, egy ghitenaht!".
A most elhagyatott Veretilor állomásról, miután elszaladtunk a vonatról, a „Ark In” jó útján haladunk a zöld pávák között. Milyen csodálatos kilátás nyílik az első tavaszra, teljesen kivirágzott, selymes fűvel, madarak rds-ütésével az ágakban, gyengéd gondatlan széllel; a lágy kék fény és fény égén, és a friss eső, amely a húsos leveleken szárad, tele van új élettel, megtölti a levegőt minden felkeltett korpával. Édes Arcadia! Gyönyörű gyerekek, fehér ruhában, a kút lányai, a kalap alatt keményen nézelő fiatalemberek Tágra nyílt szemmel Arcadia fiai. Boldog daniil
Most kezdem a házakat. Természetesen sArace. A falak élesek, mindegyiknek megvan a maga eszköze és készsége szerint: szerények, tele gödrökkel; egyesével befelé omlik, mintha azt hitted volna, hogy a szemed alá esik. A kerítések gyengéd levelek, éles, sápadt leveleikből, amelyekből az inkai virágok ibolyaszeme kijön. A széles, összegömbölyödött szarvakat lekerekített szemmel keresi. Sötétben a szépség széles, az ösvény felé néz. Egyébként csak a szíven pásztázva, egy szénafej, egy rakás fa. Se szőlőültetvények, se kertek, se faházak. Semmi. Szegény Árkádia, bár takarékosak a területiek, és a népi mulatságra menő heti ruhájuk nagyon fehér, a görények széle pedig nagyon szépen díszített kék, vörös és vörös gyapjú kötéssel a szem ellen, az alejuncilor fiatal szarvába fogják őket
Egy nagy régi kert, száz, több száz éves. A régi meséknek tűnő lombos fák közül egy templomtorony emelkedik és egy bojárház magas teteje. Igen, egykor a tanszékvezető, a bíró, a tanácsadó, az irgalmas gondnok és az igazak, az irgalmasok és minden szeretet háza mellett álltak.
Valaki mondja nekem a tulajdonos nevét. Ez egy közismert név, amelyet tudom, hogy gyermekkorom óta szeretek. Ezen emberek egyike megkeresztelt. és egy másik, a bAtran High5 púppal. és nagy mély szemek, a ghebók, amelyek jót tesznek mindazoknak a rossz ghebóknak, akik pelume, gyenge, fekete arccal, rövid, ősz hajjal, hosszú, ritka bajusszal, borotvált szakállal, gondozás nélkül, tele van veled, bókokkal, par -Ország. és főleg könyveket. Román történelemkönyvek, Letopisefile, Rdpirea Bucovinei, az elsők, amelyek
Kis gyermekeim az elmémnek beszéltek e szenvedés országának nagy szenvedéseinek tetteiről.-
cului. Szegény gubó Alecu Canal'Au. Valahol a gyönyörű fehér templom falai alatt egy nyomorult ember sírja kell, hogy legyen, az igazságtalanok sorsa eltörte a hátát és a tánccal, a lélekkel, az élet vörösével együtt!
Az istentiszteleti épület az 1840-es évekből származik, nem egy régebbi épület maradványa. A szokásos művészetek és ikonok, néha a román családtagok jegyzetével. hülye, aki akkor élt az országban, a nemzetben, Inlimba, törvényében.
Egy kövérkés tanár, fehér tincseit csapkodva remegő szívószálain; pletos, fricos, zdrentos. Örmény adminisztrátornál, un flAcau Roman, cu frun-tea upit back, o c6m5r54 grasa, cu ochi bunide Nemtoaic5.
Arcadia, sőt a szegény pásztorok története helyett az elmúlt szörnyű napokról, az iskola viharáról mesélnek. Az egyiket a régi szemei előtt látták elfáradni a gyűlölettől megéhezett pokol utolsó látványában, mert már nem tudott észbe térni, a másik elmenekült, mászkált, míg a lázadó 11 legnehezebbje elébe ment.