Rudolf Steiner A küszöb rejtélyei GA 147. konferencia 8
GA 147
VIII KONFERENCIA
München, 1913. augusztus 31
Így jellemeztem valamit, ami összefügg a szellemi világ küszöbének átlépésével. Amikor leírja az embernek ezt a kapcsolatát a szellemi világgal, világosan fel kell ismernie, hogy az emberi lény valódi, valós ismerete csak így szerezhető meg. Csak ezek a leírások teszik lehetővé, hogy megtanulja, mi az ember valójában, és csak így értheti meg, hogy az ember természetes módon, bár némileg módosul a felsőbb világoktól, a spirituális világoktól, különösen abban az időben, a halál és egy új születés között tölti. És itt néhány szóval meg kell jelölnem, amit a Szellemi Világok Küszöbének utolsó fejezetében kifejtettem. .
Nem hibáztathatja az antropozófiát azért, mert ezeket mondta. Arisztotelész ugyanis még mások is többet mondtak és tanítottak nekünk. [45] Például arra tanítottak minket, hogy saját sorsod retrospektív jövőképe örökké tart, tehát ha talán 80 vagy 90 évet élsz a földön, akkor örökké vissza kell tekintened, hogy lássad, mi történt a testedben. éteri. Az igazság az, amit az antoprozofia megtanít nekünk, nevezetesen, hogy ez az retrospektív szemlélet az éteri testre és sorsára 20 vagy 30 évig tart. Ez a lélek hangulata. Az elemi világban a környezet főként olyan entitásokból áll, amelyek ugyanúgy vannak az ember saját éteri testével, főleg az ember éteri testével. Ha ezt plasztikusan le akarod írni, akkor eljutsz pontosan arra, amit a teozófiában bemutattam, mint a lélek átjutását a lelkek világába.
A szellemi világ megfelelő rendezése érdekében nem ragaszkodhat a fizikai világban használt pedáns fogalmakhoz, de tisztán kell tudnia, hogy Kamaloca alatt az egész hangulat a lélek hangulatától függ, attól függ, hogy mit kell festenie az elemi világ abban az értelemben változik lélekvilággá, hogy ebben az elemi világban főleg az éterit oldódni látja. Ez az oldódó éteritás fokozatosan írható le, ahogy azt teozófiám leírja. .
És akkor eljön az az idő, amikor mindent töröl, amire csak emlékszel. Az emlékek ezután visszatérnek, de átalakultak. Minden, ami eltűnt, visszatér; minden újra összegyűlik, de oly módon, hogy megmutassa, hogyan kell az eltűnt eredményeként karmikusan felépíteni az új életet, amely megfelel a régi földi életnek. A végtelenségtől egy központi pontig visszatér, mi legyen az eredménye, mi térjen vissza a feledésből és jusson a tudatunkba, hogy új életünket a karma szerint alakítsuk. Így egyfajta felejtés, tiszta élmény az igazi Énben a halál és egy újszülött közötti időszak közepén történik.
A legtöbb ember lelke még nem áll készen, és egyfajta lelki álomban éli meg ezt a feledékenységet. De akik felkészülten élnek a feledés ezen pillanatában, a múlt életének emlékéből a következő élet előkészítésébe való átmenet során, azok azt élik, amit a Lelkek Ébredésében a Világok Éjfélének neveznek, amelyben mélyen elmélyedhet a lét szükségszerűségében. Ez a világok éjféli képe valójában az emberi lét legmélyebb rejtelmeihez kapcsolódik. Ezért azt mondhatjuk, hogy az ember rejtélye, amely az igazi entitása, amelyben a halál és egy új születés között él, és amelyet a hétköznapi tudat soha nem érthet meg, kiderül a tisztánlátó lélek előtt. A saját asztralitásának a környező szellemi világ általi befogadásának ez a tapasztalata, ez a világ, amelyet ezúttal a tisztánlátó tudat szempontjából írtam le, fokozatosan pontosan leírható, ahogy Teozófia és okkult tudomány című könyveimben is megtörtént., mint a szellemek valós világa. Itt található az itt használt kifejezések tökéletes megfeleltetése a teozófiában és az okkult tudományban használt kifejezésekkel. .