SAINT-ETIENNE, szorgalmas város születése
Saint-Etienne-t soha nem tekintették nagyvárosnak, mint a regionális fővárosok, amelyek ugyanolyan jelentőségűek. A stéphane-i embereknek sokáig inkább az volt az érzésük, hogy egy nagy közösségben élnek, a környéken és a szakmákon belül.
Jelentős legenda: a fémmegmunkálók
Saint-Etienne eredete továbbra is homályos. Egy legenda utal a rómaiak érdeklődésére a Furan-völgy helyszíne iránt, amely kedvező a kohászati tevékenységek számára. De a fő kommunikációs útvonalaktól való távolság, a talaj szegénysége és a zord éghajlat nem hajlamosította a korai fejlődésre.
Auguste CALLET 1866-ban kiadott egy művet "A gagátok legendája" címmel, amely egy nagy ipari város, Saint-Etienne számára képzeli el az eredetét, amely a "metallurgok" törzséhez nyúlik vissza, az úgynevezett "gagatoknak" (Stéphanois jelenlegi beceneve, a Saint-Etienne lakói).
"A Metallurgok újra összeálltak és szabadtéri kovácsműhelyük"
Pierre Chapelon (20. század eleje) szén után
A város első települése
Úgy tűnik, hogy az emberi foglalkozás Saint-Etienne helyén az 1167-től ismert Saint-Priest-kastély építéséből származik. A kréta tetejéről valóban megfigyelhető a Saint összes belépési pontja. -Etienne depresszió.
A kastély közelében, a Furan peremén, egy nem mocsaras területen, a Mont d'Or-domb ellen védett helyen létesül a faluközösség. Ezután egy fontos kommunikációs úton halad.
A kettős néven Saint Etienne és Saint Laurent templomot a 10. vagy 11. században alapították Durgels, Saint-Priest urai.
Az első hiteles írásos nyomok a 12. századra nyúlnak vissza, és a Sanctus Stephanus de Furano - Saint-Etienne de Furan-t említik.
Ebben az időszakban, felfelé, a ciszterci Valbenoîte apátság első kövét rakták le, a Lyontól Le Puy felé vezető út közelében - zarándokút Saint Jacques de Compostelle-ig Toulouse-on keresztül.
Úgy tűnik, hogy a várost fokozatosan alakította ki a plébánia területén elterjedt falvak újraegyesítése, ahogyan a tisztások és a tevékenységek kiterjesztése előrehaladt.
A munka városa
Nagyon korán a Stéphanois a földről összegyűjtött szenet használta előbb háztartási célokra, később kovácsok szállítására; elegendő hajtóerőt találtak a furán és szerény mellékfolyóiban a malomkövek megforgatásához. A mészkőmentes vizek kiválónak bizonyultak az oltáshoz, ami gyorsan lehetővé tette az ipar előtti tevékenység - evőeszközök, vasalatok - létrehozását. - az ásványbányák kiaknázásából.
A kézművesek munkájának köszönhetően Saint-Etienne fokozatos fejlődést tapasztalhat, a 15. századi 3000 lakosról a 17. század végén 20 000 lakosra.
Saint-Etienne a középkor végén
A falu a Mont d'Or-dombnak támaszkodik, lábánál a "Pré de la Foire" (Place du Peuple), a közösség által 1410-ben vásárolt nyilvános tér. Az 1440 körül épült kis burkolatban, mintegy 180 cseréptető keveredése közepette, emelje fel a templom tornyát és feljebb a nagy "Lord's Tower" -t.
Körülbelül 300 jelzőlámpa gyűlik össze két fő utca körül: a fő utca (rue de la Ville) és a piac utca (rue Grenette) körül. A kerítésen kívül még mindig a vidék. A Pré de la Foire körül csak egy külváros embriója van.
Saint-Etienne 1445 körül
J.-A. de la Tour-Varan által 1850-ben készített minta alapján régi odúkból.
Számszerűen javítva 1996-ban (Ph. Chapelin)
A Furan vize már aktiválja a malmokat és a bőrgyárakat. Az odúk 1460 körül tizennyolc "kohászot" említenek.
Nagyon gyorsan népes külváros alakult ki a falakon kívül. Továbbá a faluk, gyakran a kovácsdarabok közelében, egy félig vidéki, félig kézműves lakosságot hoztak össze, akiknek tevékenysége és társadalmi élete összeköttetésben állt a kis városi központtal. A közönséges tárgyak gyártása mellett már volt egy speciálisabb gyártás is, amelyet mester számszeríjászok (minőségi fegyverek) jelenlétével igazoltak.
A reneszánsz
A 15. század folyamán bizonyos gazdasági fellendülés kezdett megjelenni a városban. Természetesen a kereskedelmi forgalom felé fordul. Mostantól a Lyon - le Puy - Toulouse út útvonala áthalad Saint-Etienne-en.