Semmi, még az igazság sem a Telepolis
Ha nem Dieter könyvünket kapja * .pdf formátumban, akkor Heinz von Foerstert is nagyra értékeli
Sok filozófus elfordította a lábujját az "igazságtól". Több ezer éves parázs beszélgetés után egy üzleti ügyintéző végzettségű hallgató úgy találta, hogy ezt a kulcsfontosságú emberi kérdést végre meg kell oldani. A hitvallása szerint az igazság az, amit Dieter mond.
Emlékszünk: a kultúrpesszimisták már a Nyugat bukását látták a "Modern Beszélgetés" popangyala zúgása révén. Gyanították, hogy ez nem mehet mélyebbre, de jobban meg kellett őket tanítani.
Most új mélypontot diagnosztizálnak a lefelé ostobaság skálán. Dieter Bohlen "Semmi, csak az igazság" emlékeiből 500 000 ezer példányt már eladtak, és az életrajz PDF dokumentumként kering a KaZaA-n. A Bohlen-vírus megragadta a köztársaságot, a tünetek: kezdetben gyengén félénk köhögés, később heves kuncogás, akut megdöbbenéssel.
A vírus tántorgásra készteti a befogadót, össze-vissza dobálják őket a kínos érintés és a lelkesedés között a bátorság miatt, hogy beszéljenek a törött péniszről és a szőnyeg ribancairól. Sokáig tiszta borzalom volt a vulgáris hülye srác előtt, aki minden zavartságát a piacra hozza - mígnem észrevették, hogy mindannyiunkat megkönnyít vele. Ott volt egy bűnbak, aki nem is bánta, hogy a köztársaság gúnyolódik rajta, még inkább, aki nyilván otthon érezte magát a társadalom kollektív pletyka emlékezetében.
A "Dieda" iránti tisztelet mindenekelőtt azért van tiszteletben, mert úgy tűnik, nem érdekli, ha kinevetik az embereket. Ez egy olyan társadalom ideiglenes végtermékévé teszi, amelyben Honk minden külvárosi hitelt akar szerezni, mert hajlandó megmutatni személyes érzékenységét egy talk show-ban. Persze, a 48 éves Bohlen az olcsó pop sikeres producere, de zenei művészetét már a könyv megjelenése előtt teljesen beárnyékolta deréktudása. Mert ha őszinte vagy, valóban megtapasztaltál valamit, amiről érdemes beszélni, a férfi nem élt át valamit.
Ami ösztönös munkájának tartalmára mutat. A levelek embere anekdotákat mesél az életéből, a „fajd” és egykori társai mellette esnek ebben a szórakoztató vadászatban. Egy példa? Nem titkolt rosszindulattal beszél ex-felesége, Verona Feldbusch lakásának állítólagos szörnyűségéről, minden emberről, akinek a belső terét Hamburg közelében, Tostedtben, az Ikea elemekkel dúsított gelsenkircheni barokk stílusban alig lehet értékelni hibátlan szavakkal. Ő, minden ember közül, aki előtte néhány oldalt rontott "szuper félelmetes, foltos kabátja huszonöt különböző farmer szövetből".
Egy másik példa? Részletesen beszámol arról, hogy másik exe, aki "Naddel" néven veszélyes, az alkohol szempontjából veszélyes bánásmódot folytat. Tehát azt akarta - mondta az alfahím most egy interjúban -, hogy ösztönözze őket arra, hogy "gondolkodjanak el azon, hogy ezen nem lehet-e változtatni". Bizonyára a Bild újság tudósít egy bűnügyi helyszínelő felügyelőjének homoszexualitásáról annak érdekében, hogy lebeszélje őt téves útjáról.
- Helló McFly, van valaki otthon?
Ez Bohlen megközelítése az igazsághoz. Dietert nem érdekli, hogy szubjektív igazsága nem mások igazsága, nem lehet az. A kognitív tudósok és a kibernetikai legendák, például a nemrég elhunyt Heinz von Foerster (mindig úgy cselekednek, hogy az opciók száma növekszik) rámutatnak arra, hogy a megfigyelő mennyire függ és mennyire szubjektív az észlelt valóság. Az "igazság", von Foerster rámutatott: "hazug találmány". Aki azt állítja, hogy birtokában van az igazságnak, hazugnak bélyegzi a többieket.
Bohlen minden bizonnyal mester abban, hogy nagyon személyes igazságát úgy alakítsa ki magának, hogy fájdalommentesen siklik végig az életen - mások szerint értesítés nélkül. Amit el sem tud képzelni, az az, hogy a személyközi kapcsolatok intim területe nem az igazságon, hanem az igazságon alapszik. Mintha lenne igazság arról, hogy a Dieter által oly nagyon szeretett párnák valóban, tényleg és tényszerűen állnak-e a kanapén.
El kell ismerni: Bohlen viccén átrepülve szinte mindenkinek mosolyognia kell, és egyúttal esernyőt is szeretne kölcsönadni a Geronimo Cadillac sofőrjének, hogy ne essen a tetejére. Bohlens Geseier-t üdítően pofátlannak, a "politikai korrektségre" adott proletár válaszként, vagy kulturált hangnemben "rendületlen és lakonikusnak" (FAZ) lehet ünnepelni. Az a meglátás marad, hogy a Bohlenhez hasonló srácok a szórakoztató társadalom operációs rendszere. Szeptember 11-e után kellett volna eltemetni, "de leveles torta", ahogy Dieter mondaná.
Félelmetes, de alig van reménysugár egy Bohlen utáni életre: egy köztársaság kulturális színterét szolgálja, amelyben olyan lenéző popírók, mint Christian Kracht és Florian Illies ("Generation Golf") egyértelműen hangsúlyozzák, hogy a szekrényben lévő jobb CD fontosabb társadalmi egyensúlyhiánynak nevezzük. Ugyanakkor a média által készített és felépített hypes felezési ideje még soha nem volt ilyen rövid. Tegnapelőtt az ecetes étrend, tegnap őrült tehén betegség, ma a 80-as évek újjászületése, holnap a Strunz ellopja a nőt az Effe-től.
Bohlen, az "öntöttvas pénzarca" (Wiglaf Droste), tud e vállalkozás volatilitásáról. Annak érdekében, hogy továbbra is lehívhassa a pénzét ebből a kukkoló üzletből, már be is jelentették életvallomásának folytatását. (Jörg Auf dem Hövel)