Sigmund Freud előadások a pszichoanalízis bevezetéséről
Hölgyeim és Uraim! A gyermekek álmainak tanulmányozásából megismerhettük az álmok eredetét, természetét és működését. Az álmok az alvást zavaró (pszichés) ingerek kiküszöbölése a hallucinált elégedettség útján. A felnőttek álmai közül csak egy csoportot tudtunk megvilágítani, azokat, amelyeket infantilis álmokként jelöltünk ki. Még nem tudjuk, mi van a többivel, de nem is értjük őket. Ideiglenesen olyan eredményt értünk el, amelynek fontosságát nem akarjuk lebecsülni. Valahányszor teljesen megértünk egy álmot, kiderül, hogy ez hallucinációs kívánság-teljesítés. Ez az egybeesés nem lehet véletlen és közömbös. Különböző megfontolások alapján és a kudarcok felfogásával analóg módon egy másfajta álomról feltételezzük, hogy ez egy ismeretlen tartalom torz helyettesítője, és először erre kell visszavezetni. Vizsgálat, ezek megértése Álomcsonkítás most a következő feladatunk.
Az álomtorzítás miatt az álom furcsának és érthetetlennek tűnik számunkra. Több dolgot szeretnénk tudni róla: először is, hogy miből származik, dinamizmusából, másodszor, mit csinál, végül hogyan csinálja. Azt is mondhatjuk, hogy az álomtorzítás az álom munka műve. Le akarjuk írni az álommunkát, és visszavezetni a benne dolgozó erőkhöz. És most a következő álmot hallgatja. Csoportunk egyik hölgyétől, dr. Hug-Hellmuth rögzítette, információi szerint egy nagyon megbecsült, jól képzett idős hölgytől származik. Ennek az álomnak az elemzése nem készült el. Tanácsadónk megjegyzi, hogy a pszichoanalitikusok számára nincs szükség értelmezésre. Maga az álmodó sem értelmezte, de úgy ítélte meg és elítélte, mintha tudná értelmezni. Mert azt mondta róla: És egy 50 éves nő olyan szörnyű, hülyeségekről álmodik, akiknek éjjel-nappal nincs más gondolata, mint aggódni a gyermeke miatt!
Úgy érzi, csak teljesíti kötelességét, végtelen lépcsőn megy fel.
Ez az álom néhány héten belül kétszer megismétlődik, - amint azt a hölgy megjegyzi - nagyon jelentéktelen és értelmetlen változásokkal.
Remélem nyilvánvalónak látja, hogy e helyek kifogásolható jellege volt elnyomásuk motívuma. De hol talál párhuzamot ezzel az eseménnyel? Manapság nem kell messzire nézni. Vegyen kézbe bármilyen politikai újságot, és azt fogja találni, hogy a szöveg helyenként kimaradt, és a papír fehérje megcsillant a helyén. Tudod, hogy ez az újságcenzúra munkája. Ezeken az üres helyeken volt valami, amit a magas cenzúrhatóság nem szeretett, és ezért eltávolították. Szerintük szégyen, biztosan ez volt a legérdekesebb dolog, ez volt a "legjobb hely".
151 Máskor a cenzúra nem befolyásolta a befejezett mondatot. A szerző előre látta, hogy a cenzúrával kapcsolatos panaszok mely részeire számíthatnak, ezért megelőzően enyhítette őket, kissé módosította őket, vagy megelégedetten közelítésekkel és utalásokkal szolgált arra, hogy mi is akar valóban kifolyni tollából. Ekkor a lapnak sincsenek üres helyei, de a kifejezés bizonyos kitérőiből és homályaiból kitalálhatja az előzetesen alkalmazott cenzúra ellenértékét.
Nos, ragaszkodunk ehhez a párhuzamhoz. Azt mondjuk, hogy még a dühös álcabeszédeket is feláldozták a cenzúrának. Közvetlenül egyről beszélünk Álomcenzúra, ami egy kis részesedésnek tulajdonítható az álomtorzulásban. Bárhol is vannak hiányosságok a nyilvánvaló álomban, az álomcenzúra okozta őket. Tovább kell mennünk, és fel kell ismernünk a cenzúra kifejeződését, valahányszor egy álomelemre különösen gyengén, korlátlanul és kétségesen emlékezünk, többek között egyértelműbben kidolgozva. De ez a cenzúra csak ritkán fejezi ki magát olyan kirívóan, olyan naivan, mondhatni, mint a "szerelmi szolgálatok" álmának példáján. A második típus szerinti cenzúra sokkal gyakrabban érvényesül, gyengülések, közelítések, utalások előállítása révén a tényleges.
Az álomcenzúra harmadik működési módjával kapcsolatban nem ismerek párhuzamot az újságcenzúra igazgatásával; De pontosan ezt tudom demonstrálni az egyetlen eddig elemzett álompéldával. Emlékszel a "három rossz színházjegy 1 500 Ft 50 forintért" álmára. Ennek az álomnak a látens gondolataiban az "elhamarkodott, túl korai" elem volt az előtérben. Azt írta: Ilyen ostobaság volt korai férjhez menni - szintén értelmetlen volt így kinézni korai Színházi jegyek megszerzése - nevetséges volt a sógornőtől, tehát a pénze sietős költeni egy ékszer megvásárlására. Az álomgondolatok e központi eleméből semmi nem ment át nyilvánvaló álomba; itt a hangsúly a színházba járáson és a jegyek megszerzésén van. Az akcentus ezen eltolódása, a tartalmi elemek átcsoportosítása révén a nyilvánvaló álom annyira különbözik a látens álom gondolatoktól, hogy az utóbbit senki sem gyanítaná az előbbi mögött. Ez az akcentuseltolódás az álom torzításának fő eszköze, és furcsaságot kölcsönöz az álomnak, ami miatt maga az álmodó sem akarja saját produkciójának felismerni.
152 Az anyag kihagyása, módosítása, újracsoportosítása tehát az álomcenzúra és az álomtorzítás eszköze. Az álomcenzúra maga az álomtorzítás szerzője vagy egyik szerzője, amelynek vizsgálata foglalkoztat minket. A módosításhoz és az átrendezéshez is hozzászoktunk, mint »váltás«Összefoglalva.
Miután ezeket az észrevételeket tettük az álomcenzúra hatásairól, térjünk rá annak dinamizmusára. Remélem, hogy nem veszi túl antropomorfnak ezt a kifejezést, és nem képzeli el az álomcenzor alatt egy kicsi, szigorú embert vagy szellemet, aki agykamrában él és ott végzi irodáját, de nem is túl lokalizál, gondolkodni egy olyan "agyközpontról", amelyből ilyen cenzúrázó befolyás származik, amelyet megszüntetnének ennek a központnak a károsodásával vagy eltávolításával. Egyelőre ez nem más, mint a dinamikus kapcsolat hasznos kifejezése. Ez a szó nem akadályozza meg bennünket abban, hogy megkérdezzük, milyen tendenciák gyakorolnak ilyen hatást és melyekre; nem leszünk meglepve, ha megtudjuk, hogy már korábban is találkoztunk álomcenzúrával, talán anélkül, hogy észrevennénk.
De azt akartuk megvizsgálni, hogy mely tendenciákat gyakorolja a cenzúra, és melyek ellentétesek velük. Most erre a kérdésre, amely alapvető fontosságú az álmok, talán az emberi élet megértése szempontjából is, könnyen lehet választ adni, amikor áttekintjük az értelmezett álomsorozatot. A cenzúra által gyakorolt tendenciákat az álmodó ébrenléti ítélete ismeri fel, amellyel egyetértésben érzi magát. Nyugodjon meg, ha elutasítja saját álma helyesen végrehajtott értelmezését, akkor ugyanazokból az okokból teszi, amelyekkel az álomcenzúrát gyakorolták, az álom torzulásait és az értelmezést szükségessé tették. Gondoljunk csak 50 éves hölgyünk álmára. Anélkül, hogy értelmezte volna, undorítónak találja álmát; még inkább felháborodott volna, ha Frau Dr. V. V. Hug mondott volna valamit az elengedhetetlen értelmezésről, és éppen ennek az elítélésnek köszönhető, hogy álmának leginkább kifogásolható részeit moraj váltotta fel.
De a tendenciák, ellen hogy melyik álomcenzúra irányul, először ennek a példának a szemszögéből kell leírni. Akkor csak azt lehet mondani, hogy alaposan elítélendő természetűek, etikai, esztétikai, társadalmi szempontból kifogásolhatóak, olyan dolgok, amelyekre nem mer gondolni vagy csak undorral gondolkodni. Mindenekelőtt ezek a kívánságok, amelyek cenzúrázásra kerültek, és álmokban torz kifejezésre jutottak, egy határtalan és megfontolatlan egoizmus kifejezői. A saját ego megjelenik minden álomban, és mindegyikben eljátssza a fő szerepet, még akkor is, ha tudja, hogyan kell jól elrejteni magát a nyilvánvaló tartalom miatt. Ez »sacro egoismoAz álom bizonyosan nem kapcsolódik az alváshoz való hozzáálláshoz, amely abban áll, hogy visszavonja az érdeklődést az egész külvilág iránt.
154 Az összes etikai békétől megfosztva azt is tudom, hogy egyetértek a szexuális törekvés minden állításával, azokkal, amelyeket esztétikai nevelésünk már régóta elítél, és amelyek ellentmondanak minden erkölcsi korlátozásra vonatkozó követelménynek. Az élvezet vágya - a libidó, ahogy mondani szoktuk - gátlástalanul választja tárgyait, lehetőleg a tiltottakat. Nemcsak a másik felesége, hanem mindenekelőtt az emberi megegyezéssel megszentelt vérfertőző tárgyak, az anya és a nővér a férfival, az apa és a testvér a nővel. (50 éves hölgyünk álma is vérmes, és libidója félreérthetetlenül a fiú felé irányul.) Azok a vágyak, amelyekben hiszünk az emberi természetben, elég erősek az álmok gerjesztésére. Még a gyűlölet is tombol korlátok nélkül. A bosszú és a halál iránti kívánság a legközelebb állók, az élet szerettei, a szülők, testvérek, házastársak és a saját gyermekei ellen nem szokatlan. Úgy tűnik, hogy ezek a cenzúrázott vágyak egy igazi pokolból származnak; semmilyen cenzúra nem tűnik elég keménynek ellene az értelmezés után, miközben éberek vagyunk.
De ne hibáztasd magát az álmot ezért a gonosz tartalomért. Ne felejtse el, hogy ártalmatlan, sőt hasznos funkciója van, hogy megakadályozza az alvás zavart. Az ilyen rosszaság nem tartozik az álom természetébe. Azt is tudja, hogy vannak olyan álmok, amelyek felismerhetők a jogos vágyak és sürgős fizikai szükségletek kielégítéseként. Ezeknek azonban nincs álomtorzulásuk; De nincs is szükségük rájuk, képesek ellátni funkciójukat anélkül, hogy megsértenék az ego etikai és esztétikai tendenciáit. Ne feledje továbbá, hogy az álomtorzítás két tényezővel arányos. Egyrészt annál nagyobb lesz, annál nehezebb a cenzúrázni kívánt vágy, másrészt annál szigorúbbak a cenzúra követelményei jelenleg. Egy fiatal, szigorúan képzett és törékeny lány ezért könyörtelen cenzúrával torzítja az álomimpulzusokat, amelyeket például nekünk orvosoknak megengedett, ártalmatlan libidinalis kívánságként kell elismernünk, és amelyet az álmodó egy évtizedet tölt Így fogja megítélni.
Aztán talán megígérik, hogy tartózkodnak a cenzúrázott álomvágyak visszataszító jellegétől, és visszautasítják azt az érvet, hogy nem valószínű, hogy a gonosznak ilyen széles teret kellene adni az ember alkotmányában. 157 De igazolja-e saját tapasztalatait, hogy ezt mondja? Nem akarok beszélni arról, hogy hogyan tűnhet fel magának, de talált-e annyi jóindulatot feletteseitől és versenytársaitól, annyi lovagiasságot ellenségeitől, és olyan kevés irigységet társaságában, hogy kötelességének kell éreznie magát ellene hogy önző gonoszságot cselekedjünk az emberi természetben? Nem tudod, hogy az átlagos férfi mennyire féktelen és megbízhatatlan a szexuális élet minden kérdésében? Vagy nem tudja, hogy mindazokat a támadásokat és túlkapásokat, amelyekről éjjel álmodunk, valójában mindennap ébrenlétes emberek bűncselekményként követnek el? Mit csinál itt a pszichoanalízis, azon kívül, hogy megerősíti Platón régi mondását, miszerint a jó az, aki megelégszik azzal, hogy álmodjon arról, amit a másik, a rossz valóban csinál?
Most pedig nézzen az egyéntől az Európát még mindig pusztító nagy háború elé, gondoljon a brutalitás, a kegyetlenség és a szelídség mértékére, amely most terjedhet a kulturális világban. Tényleg azt gondolja, hogy egy maroknyi gátlástalan majom és csábító képes lett volna felszabadítani ezeket a gonosz szellemeket, ha az emberek milliói nem bűnrészesek? Még ilyen körülmények között is merjen szakítani egy lándzsát a gonosz kizárása érdekében az ember mentális alkatából?
Meg fog vádolni, hogy egyoldalúan ítélem meg a háborút; kihozta az emberek legszebb és legnemesebb embereit, hősiességüket, önfeláldozásukat, társadalmi érzéseiket. Természetesen, de ne tedd magad bűnrészessé a pszichoanalízisben oly gyakran elkövetett igazságtalanságban azzal, hogy azzal vádolod, hogy tagadja az egyiket, mert állítja a másikat. Nem az a szándékunk, hogy tagadjuk az emberi természet nemes törekvéseit, és még soha nem tettünk semmit annak érdekében, hogy ezeket lebecsüljük. Ellenkezőleg; Megmutatom neked nemcsak a cenzúrázott rossz álom kívánságokat, hanem a cenzúrát is, amely elnyomja őket és felismerhetetlenné teszi őket. Csak határozottabban tartózkodunk az emberben lévő gonoszságon, mert a többiek tagadják, ami az emberi lélek életét nem jobbá, hanem érthetetlenné teszi. 158 Ha ezután feladjuk az egyoldalú etikai értékelést, akkor minden bizonnyal képesek leszünk megtalálni a helyesebb képletet a gonosz és a jó viszonyának az emberi természetben.
Tehát ez így is marad. Nem kell lemondanunk az álomértelmezéssel kapcsolatos munkánk eredményeiről, még akkor sem, ha furcsának kell találnunk őket. Talán később más módon is megközelíthetjük megértésüket. Egyelőre kijelentjük: Az álomtorzítás a cenzúra következménye, amelyet az ego felismert hajlamai gyakorolnak valahogy kifogásolható kívánatos impulzusokkal szemben, amelyek alvás közben belénk keverednek. Természetesen még mindig sokat kell kérdezni és kutatni arról, hogy miért ezen az éjszakán és honnan származnak ezek az elítélendő kívánságok.