Sikeres bronz diéta - WELT
Az ésszerűsítés titka: egy párizsi kiállítás mer az időben ugrani az örök mulatságot szerető etruszkoktól az Alberto Giacometti időtlen alakjaig
2300 év után találkoztak - az etruszk "este árnyéka" és Giacometti 1960-as "Függőleges nője". Az a romantikus név, amelyet Gabriele d'Annunzio az alaknak tulajdonított, a szigorúan egyenes, 57 centiméter magas és alig 5 Centiméter széles fiatalember alakja, akinek ismeretlen művésze csak kidolgozott formát adott arcának és nemének. Ellenkező esetben a test, a karok és a lábak egyenes vonalban futnak a fejtől a lábig - a filigrán finomság és a szobori méltóság kifejezése egyszerre.
A karcsúsítás meghosszabbításának titka, amelynek Giacometti az 1920-as évek közepén történt párizsi megérkezése óta nyomon volt és kezdetben nagyon apró bronzfigurákkal fejezte ki, megdöbbentően megerősítést nyert 1955-ben, amikor az etruszk művészet nagy kiállítását bemutatták a Louvre-ban. Ott már hibátlan tökéletességben ott volt az ember titokzatosan megrajzolt alakja, amelyet szintén bronzba öntöttek, mint saját szobrocskáit.
Az a nyugtalan vágy, hogy egyre több részletet tudjon meg párhuzamos művészéről, egy kicsit később Giacomettit Volterrába utaztatta, ahol végül a Museo Etrusco Guarnacci "Este árnyékával" szembesült - állítólag két órán át csendben maradt. Olyan régi volt az ember "találmánya", amely Európa korai történetében készült? Ő volt-e epigonális leszármazottjuk, vagy mindketten, Etruria ismeretlen művésze és ő maga, korán és későn is hozzáférést kapott ahhoz a metafizikai egyszerűséghez, amely az emberi lét esztétikailag érvényes kifejezője lehet?
Giacometti nem mulasztotta el, hogy intenzíven megismerkedjen az etruszk művészettel - műtermének kialakításáig egy etruszk temetkezési kamra formájában. Mivel az a kevés, amit a kalózok Róma és Milánó között Toszkána partján átengedtek, annak köszönhető, hogy megőrzik a gazdagon díszített síremlékeket, amelyek kincseit csak a 18. században fedezték fel.
Az etruszk nép, amely Kr. E. 900-200 között létezett, majd egyúttal harcolt a görögökkel és a rómaiakkal, és nem utolsósorban a karthágóiakkal a Földközi-tenger feletti uralomért, csak közvetve került elő a történelem emelvényéből - igen, de igen túl kevés szöveg a nyelvük megfejtéséhez. Az azonban bizonyos, hogy ez egy gazdaságilag és kulturálisan virágzó társadalom volt, amelyben nem utolsósorban a nők egyenrangúak voltak a férfiak mellett. Férfik mellett táboroztak a bőséges banketteken, míg Athénban és Thébában ezt a szerepet a kurtizánoknak szánták. Nézők voltak azokon az atlétikai versenyeken is, amelyeket a nők megtiltottak Olimpiában és Delphiben.
De az is biztos, hogy az etruszkok nem találták meg az uralom egységes szerkezetét egy király alatt, bár a Kr. E. Kr. E. Róma kisvárosnak nem kevesebb, mint három királyt adott: apa és fia Tarquinius és Servius Tullius. Maguk kis városállamokká oszlottak szét, amelyek háborúsan versengenek, és a görög városállamokhoz hasonlóan el vannak ítélve. Görögországban a macedón Sándor Sándor behódolással kényszerítette egységét, Olaszországban pedig a politikailag és katonailag szorosan szervezett rómaiak is véget vetettek a virágzó etruszk kultúrának.
De vidám életmódjuk bősége, amelyet a mediterrán táj termékenységével megengedett számukra, több mint 150 tárggyal van jelen a párizsi Pinacothèque-ben. A mozgalmas Place de la Madeleine téren, ahol a csemegeüzletek kínálják a gazdagságot, egy katakomba nyugodt mélységébe zuhansz, ahol a gazdag etruszkok meleg sárga fényben fekszenek doboz alakú szarkofágjaikon, amelyeken kívül a mészkő hőstetteikről árulkodik, de belülről hamvaikat egy másik életre mentették meg. Itt is a nők egyenlő méltósággal helyezkednek el, és mind a férfiak, mind a nők legalább 2000 éve képesek fenntartani a személyes vitalitás arckifejezését. Ezenkívül az etruszkok, az egyiptomiakhoz hasonlóan, hagymás edényekre bízták a belüket - magabiztosan az urnáik kerek bőségében, ragaszkodva az "örök" életszeretethez.
Ő is ott van, szigorú testvonalában, mintha az aszkéta ellenprogram, a titokzatos ifjúsági "este árnyéka". Csak 1731-ben hagyta el a föld, és most engedhetik meg először, hogy külföldre utazzon, amire a párizsi kurátorok hatalmasan büszkék. Az emberek még ma is elgondolkodnak azon, mi lehetett az ie 4. század végén - valószínűleg fogadalmi kép a számos isten egyikéről.
De most már nem Giacomettivel áll szemben, aki 1966-ban halt meg, hanem "Egyenes nővel". 1960-tól - nem kevesebb, mint 270 centiméter magas, de kreatív egyszerűséggel is rendelkezik, és anonimitásba még jobban belemerült, mint kicsi etruszk "elődje". Mindkettőt azonban összekapcsolja a tiszta időtlenség, ami nem köti őket egyetlen korszakhoz sem, ami egyformán távoli emberrejtvényekké teszi őket.
Ugyanakkor a párizsi Pinacothèque kihasználta a lehetőséget, hogy a szigorú filigrán művész fontos műveit összehozza a nagy gyűjteményekből, és nyugodt, szemlélődő légkörben mutassa be őket. Világossá válik, hogy Giacometti művészete, amely az elemi emberi elemet úgy dolgozza ki, hogy az absztraktig nem lépi át a határt, korán és az élet során számos hatásnak volt kitéve.
A szürrealisták, akiknek szervezője, André Breton az "ősművészet" felé fordult, nem utolsósorban gyűjtőként, az 1930-as években tagjaik közé sorolták, és Sartre-val való hosszú barátsága elvezetett a szigorú redukciós folyamathoz, az emberhez, a lényegéhez a filozófus azt akarta látni, hogy a szubsztanciáról a tiszta létezésre vált, hogy szinte minden igényt érvényesítsen az egyéniségre és az időhöz kötött osztályozásra.
Tehát Giacometti alakjai állnak és járnak, egyenesen vagy kissé hajlítva, ugyanolyan magányosak a határtalan térben, mint a titokzatos ifjú "Az este árnyéka", aki az űrbe néz. A varázslat az a tény, hogy nem árulják el a karcsúsítás titkát.