Steinbeck megmentette a legendát
Szerző: Sever Voinescu/Megjelenés dátuma: 2015-04-14 00:04
Emlékszel természetesen John Steinbeck A harag gyümölcsei című regényének végére.
Nem hiszem, hogy bárki, aki olvasta, valaha is elfelejtheti - ez az egyik legerősebb az egész irodalomban.
Ebben a mondában egy Cimon nevű öregembert (más változatban Myco) halálra ítéltek és börtönben van. Bár már meg kellett volna szerveznie a kivégzését, a börtönőr úgy döntött, hogy hagyja, hogy az öreg ember éhen haljon. Megengedte azonban, hogy lánya, Pero naponta látogassa meg. A zár bejáratánál Perót nagyon gondosan ellenőrizték, hogy ne táplálja az apját. Számos nap után, érdeklődve, hogy Cimon nem halt meg, a börtönőr titokban követte Perót, és látta, hogy a cellába lépve kivette a mellét és szoptatta éhes apját, meghosszabbítva ezzel életét. . A börtönőr állítólag megdöbbenve mondta a praetornak, aki Pero apja iránti odaadásában lenyűgözve megbocsátott Cimonnak, helyreállítva életét és szabadságát.
A sok írásban szereplő legenda (a leggyakrabban idézett forrás Valerius Maximus) a rómaiak számára a gyermeki szeretet példáját jelentette. Rómában a szülők szeretetére és tiszteletére vonatkozó parancs, beleértve azt a kötelezettséget, hogy tegyenek meg mindent annak érdekében, hogy megvédjék vagy megóvják őket a veszélyektől, valamint az a kötelezettség, hogy teljes engedelmességgel engedelmeskedjenek nekik, felismerve bölcsességüket, amikor nagykorúak lettek. valóban szent.
Amíg Steinbeck megírta a regényt, ez a legenda sok festő számára inspirációs forrás volt. Caravaggio és Rubens szerintem a legenda által inspirált művek leghíresebb szerzői (Rubens, akár háromszor is). Természetesen az idő múlásával a festményben elhangzott történet akcentusa megváltozott. Ezért a gesztus a reneszánsz idején pusztán filiai és csodálatra méltó volt, a barokkban egyre erotikusabbá vált, így a XVIII. Századi neoklasszicizmusban magas erkölcsi példává vált, és ma, a freudianizmussal fertőzve, epizóddá válik, amely inkább erkölcsi magasságokat vall be pszichológiai mélységekben. A nő, aki egyszerre lánya és anyja, anyaságával együtt megmenti azt a férfit, aki apa és fia egyaránt. Steinbeck azonban visszaállítja a legenda erkölcsi értékét, megvédve korunk perverz-liberális-pszichoanalitikus kísértéseitől. Ezért gondolom, hogy annyira tetszik ez a regény.
Az újság oldalain kifejtett vélemények a szerzőké.