Szakaszok - győzelmek - botrányok, Forum Archaeologiae 42III2007

S SZANDALOK - VÉDJEGYEK, TÖRVÉNYEK ÉS HITELES HATÁROZATOK

szakaszok

A „botrány” újságírója, Pausanias - vesztegetés és csalás az ókori Olümpiában

Dopping? - Felkészülés a versenyre

Varázslat - az átok táblái

Az ókorban néhány sportoló nemcsak saját erejére támaszkodott, hanem megpróbálta biztosítani az istenek segítségét. Két lehetőség volt: valaki saját győzelmét és a szükséges erők megadását kérte, vagy átkozta ellenfelét. Mivel az átok súlyos bűncselekmény volt az ókorban, a számunkra kapott táblákban soha nem szerepel a szerző neve, de szükségszerűen az áldozata. Különösen a Római Birodalomban, majd a cirkuszi játékok kapcsán találkozhatunk ilyen szövegekkel. Ezeket nemcsak a sportolók, hanem mindenekelőtt szurkolóik is írták, mivel nagy összegeket fogadnak kedvenceik győzelmére. Tekintettel a sportfogadások botrányairól szóló számos beszámolóra a sport különböző területein, ideértve: a futballban ma nem ismeretlen helyzet. Ám az átkok és a mágikus erők a 2006-os világbajnokságra való tekintettel a nemzetközi sajtóba is bejutottak. Különösen a mágikus gyakorlattól féltek, például a voodoo használatától.

Modern „botrányok” - idegen ókor?

Az egyes fejezetekben a modern sporteseményekkel való számos összehasonlítás megmutatja az ősi verseny néha ijesztő aktualitását. Az emberek ma is azonosulnak sportolóikkal. Az egyes államok rengeteg pénzt költenek sportolóik népszerűsítésére és arra, hogy nagyobb eseményeken saját országukat reklámozzák. Vannak, akik a könnyebb utat választják, és toborzó sportolókat toboroznak. A 2006-os németországi világbajnokság iránti lelkesedés megmutatta, hogy a lakosság mennyire áll honfitársai mögött. Előtte a futballvilágot megrendítette a juventus vesztegetési ügye. Ez azonban csak egy még mindig aktuális probléma csúcspontját jelenti: a fogadási botrányokat.
Botrányok, csalások, megvesztegetés. Az ábrázoltak alapján világossá válik, hogy az ókorban a méltányosság korántsem volt cáfolhatatlan erény. A Patroclus temetési játékok sportszerűtlensége már azt mutatja, hogy a győzelem volt az elsődleges cél [44]. Végül meg kell említeni egy Plutarchos-idézetet: Mennyire érdekli jobban a futókat a gyors rajt, mint a tisztesség! [45]