Szakma történész - 1
Szakma történész
Teljes szöveg
2 A tények és a történészek számára kedves dátumok természetesen szükséges feltétel. Végső soron azonban csak azok az alapvető elemek, amelyekkel a történésznek fényt kell vetnie a múltra, mivel a szervek ismerete az orvostudomány alapvető alapja, de nem a végső célja. A történelem, mint tudás, csak egy szigorú módszer szerint végzett újjáépítési munka gyümölcse, amelyet mind a tudomány, mind az intuíció áthat. Olyan módszer, amely először megtalálja a kutatás releváns ajánlásait, majd pontosan értelmezi őket, arra kényszerítve őket, hogy mindent eláruljanak, amit el kell tárniuk, de egy unciával sem többet. Olyan módszer, amely az összes tény egymáshoz való viszonyához vezet, meghatározva azok okait és lehetséges következményeit. Minden új tanulmány így képet fest a múlt egy olyan darabjáról, amely illeszkedik és tisztázza a már ismert tények hálózatát, vagy amely néha ellentmond annak, amikor arra készteti a szakembereket, hogy vizsgálják felül, amit vélhetően megszereztek. Mindezeknek a nagy és kicsi felfedezéseknek köszönhetően a történészek türelmesen rekonstruálják a múltat, amelyet csak annak széles körvonalában tudnak életre kelteni, és nem mérhetetlen összetettségében.
3 A történelem az önmaga örökre bezárult emberi múltjának tudományos vizsgálatának indokolt beszámolója, az Igazság nevű téves tündér mulatsága alatt.
4 Van-e igazság? Nem: ez egy hozzáférhetetlen filozófiai absztrakció, mint egy ragyogó csillag. Ha van valami igazság, akkor Isten szempontjából, tisztában van azzal, hogy mindennek miért és hogyan. Nem számít azonban, hogy a vegyésznek vagy az antropológusnak van-e hite, mert az isteni igazság számára továbbra is hozzáférhetetlen. A történésznek a rendelkezésére álló korlátozott eszközökkel - racionális intelligenciájával - ezért nincs más útja, csak egy részigazság, amelyet annyi helyrehozhatatlanul torzító szűrő relativizál: végzettsége, meggyőződése és félelmei, röviden: saját személyisége csapdába esett korának elképzeléseiben. Még a szótárak, ezek az igazság szent templomai sem ártatlanok. A tulajdonnevek kiváló Robertje tehát egy egész oszlopot szentel Ravelnek, kevesebb mint a felét Brahms-nak, akit Franciaországban régóta "játszhatatlannak" bélyegeznek, és akinek művészi érdemeit csak sajnálattal emlegetik.
5 A végletekig véve az igazság relativizálása minden objektív tudás tagadásához vezet. Az elméleti szakemberek még mindig azon vitatkoznak, hogy a matematika törvényei lefedik-e a rejtett valóságot, amelyet felfedeznek, vagy az értelem tiszta logikai konstrukciói. Ez a kezdetben bizonytalan felfogás azonban hozzájárul ahhoz, hogy minden tudomány vonzóvá váljon, mivel a mezítelen igazságot kutató szakemberek soha nem mutathatják be a világnak, csak más ruhában. Huncut tündérnek, a meztelen igazságnak, amelyet mindenki ismer, de még senki sem látott, gigantikus szekrény van. A történész úgy véli, hogy a párt úgy gondolja, hogy a múlt minimális biztonsággal rekonstruálható, még akkor is, ha a történelmi igazság határozottan többes számú, és több magyarázat képes megfelelően elszámolni ugyanazt az eseményt. Kötelessége, bizonyos értelemben etikus, hogy megpróbálja a legjobb tudása szerint megközelíteni az igazságot: az idő, könyörtelen bíró az általa törekedett őszinteség alapján fogja értékelni.
6 A történészek úgy vélték, hogy Görögországot az indoeurópaiak támadták meg, akik Kr. E. 1200 körül hozták oda a nyelvüket, a görögöt, míg a vésett táblák megfejtése bebizonyította, hogy ott 400 évvel ezelőtt beszélték a görögöt. Az elméletet azonnal átdolgozzák, és minden más bizonyíték árnyéka nélkül itt vannak az indoeurópai betolakodók, amelyek 1600-ig nyúlnak vissza. A történelem, az emberi tudomány bebizonyosodik, hogy nem képes hozzáférni a tökéletes észből fakadó egyetemes igazságokhoz, a tudományok. Pedig vicces ... A középiskolám által nyújtott, ezért kissé régimódi fizikai tankönyv szerint az anyag titka akkor már ismeretes lett volna: az univerzum régóta alapvető építőköveinek számító atomok most protonokból és neutronokból áll, amelyek az anyag valódi redukálhatatlan elemei voltak. Ez a bizonyosság elvarázsolt. Azóta a protonok bonyolult kvark-együtteseknek bizonyultak, amelyekben egyesek látták az anyag alapját, ahogy annak lennie kellett. Történelem és fizika, humán tudomány és egzakt tudomány. Keresse meg a gyakori módszertani hibát.
8 Nagy kérdés, finom válasz. Kell-e célja a tudománynak, ha nem felfedezni? A nagyközönség számára a tudós szükségszerűen hasznos és kézzelfogható találmányokat keres. Valójában még a kemény tudományokban sem: a fizikus, az informatikus, a biológus megpróbálja megérteni a valóságot, elmagyarázni, hogyan tagolódik, alapvetően érzékelni a "működését". Ez jellemző az úgynevezett alapkutatásokra. Természetesen más kutatók fejlesztik ezen alapvető felfedezések gyakorlati lehetőségeit, ami az alkalmazott kutatás jellemzője: egy új molekula felfedezése például gyógyszerek létrehozására ad okot. A bölcsészettudományban a dolgok nincsenek másként, de gyakorlati célja első pillantásra kevésbé nyilvánvaló. Ha a hivatásos történész először arra törekszik, hogy felfedezze, előmozdítsa a tudását saját területén, a történelem hasznosságát nehezebb kiemelni. Ez a cél az évszázadok során fejlődött, mert maga a történelem folyamatosan változó fogalom volt.
9 Ha a XIX. Század óta a történelmet elbűvöli az igazság finomsága, akkor ez hosszú ideig a belles-lettres egyik ága volt, amely hangsúlyozta a stílus minőségét, ugyanakkor egy erőteljes moralizáló eszköz, amely példákat és példákat szolgáltatott. ellenpéldák azoknak a jó embereknek, akiknek etikai szálát inkább ösztönözni kellett, mint kritikai érzéküket. Ez a tudatosság észrevétlenül a gyakorlati véglegesség irányába fejlődött: mivel a történelem megismétli önmagát, akkor azt mondják, hogy ha bizonyos magatartások kegyetlenségét mutatjuk be, például a nem produktív és a zsidók kiirtását a náci rezsim által. nem remélem, hogy az ilyen viselkedést most elkerülik? ?
11 A biológia és a genetika egy másik összetevője ennek a tövises kérdésnek. A történelem készítője az ember, egy "politikai állat", aki mélyen magában hordozza azt a versengési kényszert és veleszületett agresszivitást, amellyel a természetes szelekció a legerősebb egyéneknek kedvez. Ennek a kényszernek köszönhetjük váratlan fejlődésünket egy olyan kultúra felé, amely annyira megszakította természetes kapcsolatait más fajokkal, hogy végül mindegyiket uralta. De ugyanez a kényszer, amely túlmutat a túllépésen, a legrosszabb visszaéléseink, a világ erkölcsi nyomorúságát okozó minden aljasság negatív felbujtásának is a gyökere. Éppen ezért a történelem soha nem volt és soha nem lesz az izgalmas tények és atrocitások kibontakozó hálója. Ha a kulturális haladás egy látszólagos paradoxonban az emberiség visszafordíthatatlan fejlődésének ezen illuzórikus mítosza ellenére is csak kissé gátolta a negatív csúszásokat, annak az a tény, hogy az emberek genetikai kódja nyitva hagyja az ajtót az erkölcsileg, a legjobb és a legrosszabb.