Szánjon böjtöt és imádságot - A Szent Szentség nagyböjtjének első katekézise Iosif Pгuleю a Szent évében
2020. február 27-én, csütörtökön 19.00-kor a jászai "Szent Szűz Mária, királynő" székesegyházban PS Iosif bemutatta a nagyböjt első katekézisét, amelynek témája: "A böjt és az imádság ideje".
Iasi püspöke felkért bennünket, hogy mélyítsük el a böjt és az imádság idejét, amelyet Jézus a pusztában tapasztalt, és arra, ahogy Jézus legyőzte az ördög három kísértését (Mt 4,1–11).
A böjt és ima negyven napjának és negyven éjszakájának jelentőségéből kiindulva segítettünk megérteni a nagyböjt jelentését. Régi jelentés és egyben új. Akkor Jézusért és az első tanítványokért, most nekünk és azokért, akik a nagyböjt által jelzett utat akarják követni.
Megkereste a Kísértőt Jézust. Három jól kidolgozott kísértése volt: a kenyér kísértése, a dicsőség illúziója és a hatalom részegsége. A Megváltó semmilyen esetben sem szólna, egy pillanatra sem, de mindig Isten Igéjének erejét hívná fel.
A nagyböjt idején az Isten szavának a hangsúlya lehetőséget adott a legszentebbnek arra, hogy megkérdezze tőlünk:
"Megtudta, hogy ez a harmadik év, amióta imakórus hat központban került a mennybe. Lectio Divina? Jelen vannak az egész Iasi egyházmegyében. Ismered őket? Iaşiban, Siretben, Traianusban, Viişoarában, Bacguban és Oneesti-ben vannak. Vegyen részt Isten imájának imádságos olvasásában?
Három személyben egy Isten van! Ez a teofánia igazsága a Jordán vizein. Ezt az igazságot erősítette meg Jézus a pusztában. Egyedül Istent kell imádnunk. ".
Őszentsége József a katekézist ezekkel a buzdításokkal zárta: "Amikor csak lehetőségünk van rá, valljuk be hitünket Jézusban, Isten Fiában. Elmélkedjünk a nagyböjt alatt az emberek iránti teljes odaadásában, különösen a szegények iránt. jelenléte köztünk, különösen kenyér formájában. Jézus testvérisége velünk, amelyet böjt és ima fejez ki, támogathat minket a megtérés útján és megerősíthet minket minden jó cselekedetben. ".
A katekézis szövege elérhető a www.ercis.ro és a www.cateheze.ro weboldalakon.
Mihai Roca atya
a Katekézis Iroda vezetője
Ennek a katekézisnek a kétoldalas nyomtatásra rendezett pdf változata. A4-es papírra, félbehajtva:
Böjt ideje és imádság
A nagyböjt katekézise PS Iosif Pгuleю jaşi püspökkel
Ötödik katekézis (2020. február 27.)
Nagyböjt (A év)
Liturgikus szövegek: Nem 2,7–9; 3,1–7; 50; rum 5.12-19 (5.12.17-19); Mt 4.1–11
Három ördögi kísértés a következő elemekre utal: az anyagi javak felhasználására, a csodálatos tettekre és a politikai hatalomra. Ezt a három elemet nem azért emlegetik, hogy egyetlen projektet is kiemeljenek, hanem hogy még Isten tervét is meghiúsítsák Jézusnak a Jordán vizén való keresztség során. A figyelem középpontjában most Jézus személye és az emberek közötti Isten közösségének beiktatásának kilátása áll.
1. Negyven nap böjt és imádság
Szoros kapcsolat van a kifejezések között nappal éjszaka єi post-rugгciune. Negyven nap és negyven éjszaka volt Izrael pusztája. A kitűzött időpontot nemcsak azért választották, hogy Izrael népének segítsen megismerni az alázatot és a megpróbáltatásokat (dt 8: 2), de főleg, hogy lehetőséget adjon neki, hogy felfedezze az Úr szépségét, választott és kedvenc méltóságát (volt 24,18). A pusztában, akárcsak a hegyekben, az Úr Isten minden eddiginél közelebb került az emberekhez, és kinyilatkoztatta magát Mózes előtt. Ez egy keresett és régóta várt megközelítés volt, tele figyelemmel, törődéssel és szeretettel: olyan megközelítés, amely később az Úr titkos és irgalmas jelenlétében valósul meg a kiválasztott emberek között.
A nagyböjt kezdetétől még negyven nap és negyven éjszaka megnyílik a szemünk előtt. Természetesen ennek az idõnek a jelentése a pusztaság kipróbált útjára, a tûzoszlopra, amely az éjszaka folyamán megvilágította az izraeliták útját, vagy a Törvény két táblájára emlékeztethet minket. De ennek az időnek a fő jelentése ma már egészen más. Ez azonban Isten üdvözítő cselekedete az emberek között, attól kezdve, amikor Jézus megerősíti a rábízott küldetést, amelyet a Jordán vizeiben megerősítettek, mint Isten szeretett Fiát (Mt 3.17).
Közvetlenül a keresztség után, jegyzi meg Máté evangélista, Jézust a Szentlélek vezette Júdeának hegyvidéki és sivatagi területére. Elhagyatott, szigorú és semmitmondó hely volt, amelyet már olyan területnek is neveztek, ahol az Sátánnak, Kísértőnek, Elválasztónak nevezett Ördög lakott. Amikor mindannyian eltávolodtak a helytől, tudván, hogy az ördög mindent megtett az emberek elválasztása, kísértés és Istentől való elfordítása érdekében, Jézus úgy döntött, hogy a mennyben marad. . Úgy döntött, hogy ezt az időt böjtben, imádságként és annak jeleként éli meg, hogy az élet nem a kenyértől, a hírnévtől és a hatalomtól függ, hanem a mennyei Atyával való közösségtől.
2. Isten szavának ereje
Negyven nap és negyven éjszaka végén a böjt és az imádság Jézus éhes lett - és az Ördög éppen akkor fordult hozzá, hogy megkísérje. Közelségét elősegítette a gyerek megszorítása, a szomjúság és az éhség. De anélkül, hogy egy pillanatra engedne a jó leple alatt elrejtett csábító kísértéseknek, Jézus Isten igéjére hivatkozva harcol az ördög ellen. Erősen megerősíti identitását mint Isten Fia, és kijavítja a messiásság minden téves formáját.
Az ördög szándékát, hogy lopva kétségbe vonja Jézust személye és küldetése iránt, a következő három helyzet írja le:
- Kísértés kenyérrel: "Ha Isten Fia vagy, mondd, hogy ezek a kövek kövekké válnak!" (Mt 4.3). Itt van a kísértés, amelyet egy jólét által jelölt messiásság rejt magában, amelyben az áruk felhasználását a jólét megszerzésének eszközeként értik. Ezzel a kísértéssel Jézus megerősíti, hogy az ember nemcsak kenyérrel - a mennyei Atya napi ajándéka - él, hanem az Isten szájából fakadó széllel is. A világra jött, hogy minden ember számára üdvösséget hozzon, önmagának lenni a szegények, betegek és elhagyottak között, Jézus azt mondja: "Meg van írva: Az ember nem egyedül kenyérrel élhet, hanem minden olyan szóval, amely a szájából fakad. Isten "(Mt 4.4).
- A dicsőség illúziója: "Ha Isten Fia vagy, vedd le magad, mert meg van írva: Parancsolj az Isten angyalainak, és ők viselnek fel téged, nehogy bármikor egy kőhöz csapdosd a lábad."Mt 4.6). Ez egy olyan messiásba álcázott kísértés, amely csodával határos módon teljesíthetett bármilyen vallási elvárást. Jézus ellenzi ezt azzal, hogy kifejezi teljes Istenbe vetett bizalmát. Népe közepette van jelen szeretett Fia személyében. Isten mindig hallgatja azok imáit, akik hívják őt; egyáltalán nem lehet kísértés, mondta Jézus a Kísértőnek: "Az is meg van írva: Ne kísértsd meg az Urat, a te Istenedet" (Mt 4.7).
- A hatalom részegsége: "És mindezeket megadom, ha elém esel és imádsz" (Mt 4.9). A politikai messiás eszménye által előállított kísértés előtt állunk, amelyben mindent garantál a hatalom egymás fölötti tévesztése. Ezzel a szörnyű kísértéssel szemben Jézus megerősíti az egyetlen imádatot, amelyet csak Istennek hoztak. Végül Jézus azt mondta a gonosznak: "Menj el, Sátán! Mert meg van írva:" Imádd az Urat, a te Istenedet, és csak őt szolgáld ". (Mt 4.10).
Az evangélium kiemeli a küzdelmet és azt a módot, ahogy Jézus legyőzte az ördög kísértéseit. Jézus idézi a szavakat A Mózes 5. könyve háromszor és ahányszor legyőzi a kísértést (dt 8,3; 6,16; 6,13). Kiteszi a Sátánt, és azt mondja: „Menj el!” És ezután erősen megerősíti azt az imádatot, amelyet csak Istennek kell felajánlani. Végül az ördög felismerte unokahúgát, és azonnal visszavonult, az angyalok - Isten szolgái és társai - felkeresték Jézust és "szolgálták" (görögül). diakoneo, "a masszázs szolgálatára").
3. Csak egy Isten van
A Jézus keresztsége során feltárt igazságot - három személyben egy Isten van - Jézus erősen megerősíti. Tevékenysége megkezdése előtt a Szent Lélek vezeti a pusztában, és itt, legyőzve a Gonosz kísértéseit, megmutatja, hogy ő Isten Fia.
Ennek a katekézisnek a tanítása segít újra megérteni, ki Jézus, Isten Fia. Jézus beszél hozzánk, és a szent oldalakon mutatják be nekünk, de meg kell engednünk, hogy az isteni kegyelem felvilágosítson minket, hogy behatolhassunk a hallottakba.
A kísértés három helyzetéből annyi tanítást vonhatunk le:
Első tanítás: Jézus a várva várt Messiás (vö. 2Sam 7,14; 2,7; 89,27; 110.3). Teljes mértékben bízik Istenben. Tudja, hogy Isten, az Atyja biztosítja a mindennapi kenyeret, a szükséges ételt annak, aki bízik a szavában.
Második tanítás: Jézus teljes titkos közösségben van a mennyei Atyával. Közéleti tevékenysége megkezdése előtt megerősítette, hogy ragaszkodik az üdvösség isteni tervéhez. Sok csodát fog tenni, de nem azért, hogy kitűnjön (Mc 8,11–12). Sok csodálatos tettet fog megtenni, csak azért, hogy hirdesse az evangéliumot, és csak a szegények, a betegek és az elhagyottak számára. Az evangéliumokban leírt összes csoda Isten közeledő közösségének jele.
A harmadik tanítás: Jézus hangsúlyozza a mennyei Atyához való hűségét. Istentől megkap mindent, amire szüksége van (Mt 4.11). Nem beszél az ördöggel, "ennek a világnak az uralkodójával" (Ban,-ben 12,31; Mc 3,27), és nincs semmi közös vonása sem a világ erejének délibábjával, sem az elhaladó javak használatával. Azért jött az emberek közé, hogy teljesítse azokat az ígéreteket, amelyeket a próféták egyszer az atyáknak tettek, és hogy mindenki előtt megnyissa az utat a mennyei Atyához.
A katekézis másik fő tanítása ez: Jézusnak a három kísértés előtti hozzáállása alapján megértjük, hogy nincs mit megvitatnunk az ördöggel. A kísértés során nincs párbeszéd vagy tárgy. Van miről beszélnünk Cel Rгuval? Nem! Még egyszer, nem! Ahogy viszonyul A Genezis könyve, Ádám és Éva kísértésbe estek és vétkeztek, mert párbeszédet kezdtek a kígyóval, a Kísértővel (Nem 3,1–7). És amikor elvesztették Isten gondviselésébe és szeretetébe vetett hitüket, rosszat kezdtek el csinálni. Amikor abbahagyták Isten hallgatását, felfedezték, hogy meztelenek. Látták, hogy vétkeztek. Az engedetlenség és az Isten iránti bizalom hiánya bűnre vezet bennünket. Az engedelmesség és Jézus követése Istennel való közösséghez és a kegyelmi élethez vezet (rum 5,15–19).
Az ördög erősebb, mint mi. Ha beszélünk vele, meg fog verni minket. És akkor bűnbe esünk. A bűn csúcspontja pedig a bálványimádás, az aranyborjú (volt 32): Isten helyettesítése valamivel vagy valakivel. A bálványimádás pedig súlyos bűn, elvezet minket az Istenhez vezető utunktól.
A szentmise előadásában és magyarázatában eljutottunk a felajánlás szertartásaihoz. Észrevette, hogy az áldozat előtt egy fehér ruha van az oltáron, a meggyújtott gyertyákon és a feszületen? Megmutatják nekünk, hogy az oltár az áldozat helye, egy szent hely, hogy a kereszt tövében vagyunk. A liturgia második nagy része most kezdődik: az eucharisztikus bankett. A testet, a tisztítót, a kehelyt, a patent, a ciboriumot, a házigazdákat, a bort és a vizet az oltár elé viszik. Ez az a pillanat, amikor az éneklés során a pap imákat és áldásokat mond. A kenyérrel és borral együtt bemutatja Isten előtt a jelenlévők egész életét, és felkészíti őket arra, hogy befogadják Jézus Krisztust, az Urat.
Minden nap, minden vasárnap a nagyböjt útján járunk, amely előbb Jeruzsálembe, a Felső szobába, az Utolsó vacsorához, majd a Golgotához vezet. Ez nem könnyű út. Tudjuk, hogy böjtre, imára és meditációra van szükségünk Isten szavára. Ezek olyan spirituális eszközök, amelyek segítenek abban, hogy biztonságosan járhassunk a megtérés és a megtisztulás útján, amelyek szemeinket Istenre tartják.
Megtudta, hogy ez a harmadik év, amikor imakórust ajánlanak a Mennynek hat központban. Lectio Divina? Jelen vannak az egész Iasi egyházmegyében. Ismered őket? Iaşiban, Siretben, Traianusban, Viişoarában, Bacguban és Oneesti-ben vannak. Ön már részt vesz Isten imájának imádságos olvasásában?
Tegnap a nagyböjt útján jártam, részt vettem egy egyszerű, de sokatmondó rítusban: a hamvak feltüntetésében. Ezen rítus révén elköteleztük magunkat a megtérés és a megtérés mellett. Annak érdekében, hogy ez az elkötelezettség minket a választott úton tartson, amint Advent elején meghívtuk Önt, most két javaslat elfogadására hívlak benneteket:
1. Újítsuk meg hűségünket Jézus Krisztus iránt. Ezen a böjt és imádság szent idején elmélkedjünk és értsük meg napról napra, hogy ki Jézus, Isten Fia, és szemléljük, mit tett üdvösségünkért.
2. Ne essen kísértésbe. Nyissuk ki szélesre a lélek kapuját, hogy az isteni kegyelem bőségesen áradjon és megvilágítson, megerősítsen és inspiráljon bennünket a Gonosszal folytatott harcban. Tudassa velünk ezt: Az ördög nem tud ellenállni Isten szavának. Meditáljunk minden nap Isten szavára. Amikor ajkainkon a Biblia szavai vannak, biztonságban vagyunk, és a Gonosz azonnal elszégyell bennünket.
Amikor lehetőségünk van rá, meg kell vallanunk hitünket Jézusban, Isten Fiában. Elmélkedjünk nagyböjt alatt az emberek iránti teljes odaadásán, különösen a szegények iránt. Vizsgáljuk meg jelenlétét köztünk, különösen kenyér formájában. Jézus testvérisége velünk, böjt és ima által kifejezve, hogy támogasson minket a megtérés útján és megerősítsen bennünket minden jó cselekedetben.