Szent Bertalan és Barnabás; Ier Luca, a krími érsek
Bertalan Szent apostol. Az ortodox egyház ünnepe június 11-én lesz
A szent apostol örvendezve szenvedett Krisztusért, az ő uráért és fejjel lefelé akasztva a kereszten, nem szűnt meg hirdetni Isten szavát; mert megerősítette a hívőket a hitben, és tanácsolta a hitetleneknek, hogy ismerjék meg az igazságot, és az ördögi sötétségből térjenek át Krisztus világosságára.
Bartholomew szent apostol; Barnabás szent apostol; Szent Hierarcha Lukács, a krími érsek; Szent Jámbor Kapsalai Gábriel; Tiszteletben tartva Isten Anyjának "Axion Estin" ikonját; Jel. ApCsel 20: 7–12; Ev. János 14, 10-21 ev. János 14, 21–24
Bartholomew és Barnabas apostolok; Szent Ier. Luke, a krími érsek
Barnabás szent apostol - A hetven tanítvány egyike volt és Pál szent apostol kísérője néhány missziós útján. Többször említik az Apostolok Cselekedeteiben, valamint a Pál-Galata és a II. Korintusiak Szent Apostol két levelében. Barnabás a Levi törzs gazdag családjában született. Az, aki később az Úr hetven tanítványa közé kerül, Gamaliel vezetésével Saulnál (később Szent Pál apostol) tanult. Születésekor Józsefnek hívták, de az apostolok Barnabásnak (a vigasztalás fiának) nevezték, mert megvan az az ajándéka, hogy megvigasztalja az emberek lelkét. Szent Barnabás valószínűleg elsőként prédikált Rómában és Milánóban. Ciprus szigetén a zsidók vértanúvá tették, és Szent Márk temette el. Sok beteg ember gyógyult meg a sírjában, amelynek helye ismeretlen maradt egészen a Negyedik Ökumenikus Zsinatig, 451-ig, amikor a Szent megjelent Anthemius érsek előtt álmában, amely feltárta helyét.
Jel. ApCsel 20: 7–12
Azokban a napokban, a hét első napján (vasárnap), amikor a kenyér törésére gyűltünk össze, Pál, aki másnap távozni készült, beszélni kezdett velük, és éjfélig meghosszabbította szavát. A felső szobában, ahol összegyűltek, sok lámpa égett. De egy Eutychius nevű fiatalember, aki az ablaknál ült, miközben Pál még beszélt, mélyen elaludt, leesett a harmadik ágyról, és holtan vették fel. Pál pedig lement, ráesett, és megölelte, és ezt mondta: Ne bánjátok magatokat, mert az ő lelke benne van. És felment, megtörte a kenyeret, és evett, és reggelig beszélt velük, és kiment. És életre hívták a fiatalembert, és megvigasztalták.
Ev. János 14, 10–21
Az Úr így szólt tanítványaihoz: Azokat a szavakat, amelyeket nektek mondok, nem tőlem szólok, hanem az Atya, aki bennem lakozik, ezeket maga teszi. Higgy bennem, mert én az Atyában vagyok, és az Atya bennem van; és ha nem, hidd el nekem ezeket a dolgokat. Bizony, bizony mondom nektek: Aki hisz bennem, azt is elvégzi, amit cselekszem; és ennél nagyobbat fog tenni, mert az Atyához megyek. És bármit is kérsz az én nevemben, megteszem, hogy az Atya dicsõüljön a Fiúban. Bármit is kérsz a nevemben, megteszem. Ha szeretsz, tartsd be a parancsolataimat; imádkozni fogom az Atyát, és egy másik Vigasztaló ad neked, hogy mindig veled lehessen: az igazság lelke, akit a világ nem fogadhat be, mert nem látja és nem ismeri őt. de ti ismeritek őt, mert ő bennetek marad és ő bennetek. Nem hagylak egyedül a világon, de eljövök hozzád. Hamarosan a világ már nem lát engem; de meg fogsz látni engem, mert én élek, és te is élni fogsz. Azon a napon megtudod, hogy én vagyok az én Atyámban, és én benned, és én benned. Aki rendelkezik az én parancsolataimmal és betartja azokat, az szeret engem; és aki szeret engem, azt Atyám szereti, és szeretni fogom őt, és megnyilvánulok neki.
Ev. János 14, 21–24
Az Úr azt mondta tanítványainak: Aki megtartja az én parancsolataimat és betartja azokat, az szeret engem. és aki szeret engem, azt Atyám szereti, és szeretni fogom őt, és megnyilvánulok neki. Júdás megkérdezte tőle, nem Iskariót: "Uram, meg akarod mutatni magad nekünk, és nem a világnak?" Jézus így válaszolt: "Ha valaki szeret engem, megtartja az én szavaimat. És az én Atyám szeretni fogja őt, és mi eljövünk hozzá, és vele lakunk. Aki nem szeret engem, nem tartja be a szavaimat. De az a szó, amelyet hallottál, nem az enyém, hanem az Atyaé, aki engem küldött.
Szent Bertalan és Várna; Szent Mitrofán és a kínai vértanúk (1900)
Sinaxar június 11
Ebben a hónapban, a tizenegyedik napon, Bartholomew és Barnabas Szent Apostolok megemlékezése.
Barnabás szent apostol. Az ortodox egyház ünnepe június 11-én lesz - fotó: doxologia.ro
Barnabás szent apostol a hetven apostol egyike volt. Apostol előtt a neve József volt, és utána Barnabásnak hívták, amint a következő szó megmutatja.
Ezek közül Szent Bertalan egyike volt a tizenkét tanítványnak, és hirdette az evangéliumot az indiánoknak, megírva nekik Máté evangéliumát. A hitetlenek keresztre feszítették Alvanupoliban, és megkapta a megtisztelő véget. Gödörbe vetve pedig a tengerbe vetették; és Isten akaratából a koporsót Szicíliába, Liparia szigetére vitték, és amikor megjelent, ott temették el, sok csoda fakadt szent és becsületes sírjából, és adta mindazoknak, akik gyors hitgyógyítással járnak, és visszatérnek öröm és öröm otthonukban.
És Szent Barnabás, akit az Apostolok cselekedeteiben Joshua-nak is hívnak, mivel a 70 közé tartozik, Pappal utaztak, felszentelve. És ezt a nevet értelmezik: a vigasztalás fia. És Lévi nemzetségébõl származott, és Ciprus szigetén született. Először Jeruzsálemben, valamint Rómában és Alexandriában hirdette Krisztus evangéliumát. Amikor Ciprusra érkezett, megkövezték, és a görögök és zsidók meggyújtották. amelyet Márk apostol és az evangélista vett és egy barlangba helyezett. Efézusba ment, eljött Pálhoz, és hirdette nekik Barnabás halálát; és Paul keservesen sírt. De Varnavát állítólag Máté evangéliumával temették el, amelyet írt, amelyet később az apostol testével találtak meg. Éppen ezért a hívek szokássá tették, hogy ez a sziget nem tartozik egyik püspök alá sem, hanem egyik püspöke irányítja. Ezeknek a szent apostoloknak a tanácsát pedig Szent Péter apostol becsületes templomában ünneplik, amely a legszentebb és legnagyobb templom közelében található.
Ezen a napon is megemlékezés Gábriel adini arkangyal tanácsáról.
Az Anya "Axion Estin" ikonja, tisztelete az ortodox egyház részéről június 12-én készül - fotó: doxologia.ro
A másik pedig azt mondta: "Nincs se tintám, se papírom." És a szerzetes, aki idegennek tűnt, azt mondta neki: "Hozz nekem egy táblát"; így a szerzetes futva megtalálta a födémet és elhozta neki. És elvéve az idegent, ujjával ráírta az úgynevezett dalt, vagyis: "Nagyon megérdemli", és, csoda! olyan mélyek voltak a kavargó táblára vésett betűk, mintha puha viaszban írták volna. Aztán mondta a testvérének:
"Mostantól az ortodoxok is énekelni fognak"; és ezt mondván láthatatlanná vált. Mert az Istentől küldött szent angyal volt az, hogy kinyilatkoztassa ezt az angyali dalt, amely az Isten Anyjának a legmegfelelőbb. Még erőteljesebb volt Gábriel arkangyal, ahogyan ez a fenti címben is látható; ezen a napon, vagyis "Gábriel arkangyal zsinata Adinban". Az akkori szülők ugyanis minden évben tanácskozást, lakomát és liturgiát tartottak az Adin cellájában a csoda emlékére, megtisztelve és felnagyítva Gábriel arkangyalt, aki elejétől a végéig Isten Anyjának isteni énekese volt, tápláló, szolgáló és vidám hírnök. Ők. Így szolgálta Isten Anyjának e dalának feltárását, mert csak ő érdemli meg ezt a szolgálatot.
Ezen a napon megemlékezés a szent vértanú Theopemptről négy másik személlyel együtt, akik karddal elkötelezték magukat.
Ezen a napon, Szent Neanisi, a legbölcsebb vértanú megemlékezése is.
Szent imáikkal, Uram, irgalmazz nekünk és ments meg minket. Ámen.
Holnap, június 12-én emlékezünk meg
Szent Jámbor Nagy Onufrie; Szent Jámbor Atonite Péter;✝) húsvét után 7. vasárnap (az első ökumenikus zsinat szentatyáinak); Jel. ApCsel 20: 16-18; 28-36; Ev. János 17, 1-13 (Jézus imája); üveg 6, voscr. 10.
A jámbor szentek, Nagy Onufrie és Meglepett Péter. Az ortodox egyház ünnepe június 12-én lesz - Icon sec. XX., Athos-hegy (Görögország) - A nap szentjeinek Sinaxar-gyűjteménye (litográfiai ikonok megtalálhatók az Iasi Metropolitan Cathedral-ban) - fotó: doxologia.ro
Onufrie elvette a kenyeret Krisztus kezéből, nagy fáradsággal cipelte. És elment vele az avvához, és gyermekesen dicsekedett, mondván: "Íme, a Krisztus adott nekem egy kenyeret!"
"Péter testvér, hallottam imádságodat és hallgattam szíved sóhaját."
St. Cuv. Nagy Onufrie és meghökkent Péter; Húsvét után hetedik vasárnap (az Első Ökumenikus Zsinat szentatyáinak)
SINAXAR AZ ISTEN SZÜLŐINEK HÁZ TIZENTIZEN TIZENHATAN FOGYASZTÓJÁNAK VASÁRNAPJÁN.
Az első ökumenikus zsinat szentatyái - fotó: doxologia.ro
Ezen a napon, a húsvét utáni hetedik vasárnapon ünnepeljük az első ökumenikus zsinatot Nikéában, az Atyák Isten háromszáztizennyolc hordozója között.
A mai ünnepet a következő okból ünnepeljük: Jézus Krisztus Urunk, miután testbe öltöztük és elvégeztük az összes kimondhatatlant - a számunkra való gazdaság visszatért az Atya székhelyére. A szentek azonban azt akarják megmutatni, hogy Isten Fia valóban emberré vált, és hogy a mennybe emberré és tökéletes Istenné lépett fel, és a dicsőség jobbjára ült le a legmagasabbba, és hogy a Szentatyák ez a zsinata hirdette és megvallotta Őt. egy lény fia és az Atyával való pontos tisztelet; emiatt, a dicsőséges mennybemenetel után, elrendelték a jelenlegi ünnepet, és valamivel többre vágytak, hogy oly sokszor gyűljenek össze az Atyák, akik azt hirdették, aki a testtel felemelkedett, az igaz Istent és a testben tökéletes embert.
Ez a zsinat Nagy Konstantin idején, uralkodásának huszadik évében volt, miután a pogányok abbahagyták a keresztény üldöztetést. Konstantin először Rómában kezdett uralkodni, de később, 5838-ban a világ megteremtése után megépítette a legszebb várost, amely a nevét viseli. Ugyanakkor elkezdődtek az Ariusról szólók. Eredetileg Líbiából származott, és Alexandriába érkezett, és az alexandriai Szent vértanú diakónussá szentelte. Arius azonban elkezdett gyalázni Isten Fiát, hangosan pletykálva, hogy teremtmény lesz, aki a nemlétből született, és hogy távol áll az isteni méltóságtól, és hogy Isten bölcsességét és Igéjét tévesen nevezik ellenzi, mint hitte, a gonosz Sabelie-t, aki azt mondta, hogy az Istenség egy személy és egy hiposztázis, aki néha Atya, néha Fiú, néha Szentlélek. Arius, így káromolva, a nagy Péter eltávolította a papságtól, Krisztust, a Szentáldozatot látta, mint egy szakadt ruhába öltözött csecsemőt, aki azt mondta, hogy Arius törte meg őket.
Amikor Achilles, alexandriai érsek Péter után jött, ismét megbocsátott Ariusnak, megígérve neki, hogy elmegy. Ezen kívül pappá szentelték és az alexandriai iskolába helyezték. Achilles halála után Sándor érsek lett, aki megtudva, hogy Arius ugyanazokat a káromlásokat tanulja, és ami még ennél is rosszabb, kivitte az egyházból, letéve a tanácsba.
Theodoret szerint Arius azt is megtudta, hogy Krisztus természete változékony lesz; és ő volt az első, aki feltalálta azt az istenkáromlást, amelyet Krisztus élettelen testként és ítélet nélkül vett volna magára. Azt írják, hogy Arius sokakat megtévesztett gonosz tanításával, és hogy maga mellé csábította a nicomedia Eusebiust, a tiroszi Paulust, a császáreai Eusebiust és másokat. Sándor ellen indult; Sándor pedig, az egész világ számára megismerve Arius istenkáromló tanításait és felemelkedését, sokakat felvetett ellene.
Tehát az egyház zavarta, és nem törődött a szeretettel a dogma győzelmével, és a nagy Konstantin az állam, a szóban forgó atyák költségén, a világ minden részéből összegyűlt Nicaea-ban, a kérdéses atyák és még ő is oda ment. Így, amikor az összes atya összegyűlt, és a királyt elhívták, nem a királyi trónon, hanem az érték fölött levő ülésen foglalt helyet. És amikor Ariusról beszéltek, megrovták őt és mindazokat, akik vele voltak. És Isten Igéjét a Szentatyák bevallották, hogy ugyanazon lény, ugyanaz a becsület és együtt, az Atyával való kezdet nélkül. Ők is komponálták a hit szimbólumát, és ezt a cikkhez vezették: "Én is hiszek a Szentlélekben"; mert a következő részt a II. Ökumenikus Tanács tölti be. Ezek mellett az első zsinat megerősítette a húsvét ünnepét, megmutatva, hogyan és mikor kell megünnepelnünk, és hogy ne a zsidókkal ünnepeljük, ahogy az korábban szokás volt. Húsz kánont is kidolgoztak az egyház megerősítésére. A nagyszerű és pontosan az apostolokkal, Konstantin császárral végül vörös tintával készült aláírásával megerősítette a hit szent szimbólumát.
Az első ökumenikus zsinaton tartózkodó apák közül kétszázharminckettő püspök, nyolcvanhat pap, diakónus és szerzetes volt; vagyis a jelenlévők száma háromszáztizennyolc volt. Ezek közül a legfontosabbak voltak: Sylvester római érsek és a beteg Konstantinápolyi Metrophanes; a képviselőkön keresztül voltak jelen. Aztán alexandriai Sándor, a nagy Athanasiusszal, aki akkor főesperes volt; Antiochiai Eustatius és Jeruzsálem Macariusa; Osie, Cordoba püspöke; Pafnutie a gyóntató; Nicolae mirha és a trimitundai Spiridon kútja, akik ott egy filozófust legyőzve megkeresztelték, három fényességben megmutatva neki a fényt.
Istenhez költözve a püspök két atyja a zsinat idején, a nagy Konstantin koporsójába helyezte, szorosan bezárva a Szent Zsinat által felállított településeket, amelyeket kimondhatatlan isteni szavakkal méreteztek és erősítettek meg.
A zsinat végén elkészült Konstantinápoly. Ezután Nagy Konstantin elhívta mindazokat a szent embereket, akik a várost körülvéve és imádkozva érte, annyira megerősítették, hogy minden város királynője legyen, és imádták a császár, az Ige Anyjának tanácsára. Ezek után a szentatyák mindegyike visszatért a helyére.
Mert a háromszáztizennyolc atya imádsága, az Isten, Krisztus Isten hordozói könyörül rajtunk. Ámen.
Szent Jámbor Nagy Onufrie nagy remete volt Egyiptomban és 350-400 év körül élt. Miután egy ideig a thébai külváros kolostorában töltött, elment a sivatagba, ahol 60 éve nem látott férfit. Saint Pafnutie itt találta őt, aki bejárta a sivatagot, meg akarta tudni és megírni a remeték életét. Onufrie elmondta neki, hogy a pusztában megtalálta a szív békéjét, a menny örömétől megtört örömöket, a buzgó imát, és hogy kezei fáradságából élt, a közeli fügefa gyümölcseivel táplálkozott. St. Onufrie akkor halt meg, amikor Pafnutie még mindig vele volt. Miután eltemette, a kunyhó azonnal összeomlott, a fügefa kiszáradt és a forrásvíz kiszáradt.
Ma megemlítjük Szent Jámbor meglepett Pétert is, aki miután az arabok rabszolgája volt, eljutott az Athosz-hegyre, ahol Isten Anyja sürgetésére egy barlangban élt. A menedék körül nőtt fűvel táplálkozott, később egy angyal 40 nap alatt hozott neki ennivalót. Számos kísértést legyőzött az ördögtől, és miután átment az örökkévalóknak, testét Isten megsemmisíthetetlenséggel áldotta meg.
Jel. ApCsel 20: 16-18; 28-36
Azokban a napokban Pál úgy döntött, hogy vízen átkel az Efézuson, hogy ne késson Ázsiában, mert pünkösd napján sietett Jeruzsálemben lenni, ha lehetséges. És amikor Milétoszból Efézusba küldte őket, felhívta az egyház papjait. És mikor odamentek hozzá, azt mondta nekik:
Emlékezzetek magatokra és az egész nyájra, amelyben a Szentlélek titeket püspökké tett, hogy pásztoroljátok Isten egyházát, amelyet saját vérével nyert meg. Mert tudom, hogy távozásom után rettenetes farkasok fognak bejönni köztetek, akik nem kímélik a nyájat. És magadból kelnek fel emberek, akik perverz dolgokat beszélnek, hogy maguk után vonják a tanítványokat. Ezért vigyázzon, emlékezzen arra, hogy három éve nem szűntem meg mindannyiótokat könnyezni éjjel-nappal. Most pedig Istennek és az ő kegyelmének igéjének ajánlom, amely fel tud építeni, és örökséget ad neked mindazok között, akik megszenteltek. Ezüstöt, aranyat vagy ruhadarabot nem kívántam; ti magatok is tudjátok, hogy ezek a kezek az én igényeimnek és azoknak, akik velem voltak, az én igényeimnek dolgoztak. Mindent megmutattam nektek, hogy az ilyen fáradsággal kell támogatniuk a gyengéket és emlékeznetek az Úr Jézus szavaira, mert azt mondta: Boldogabb adni, mint kapni. És miután ezeket elmondta, térdre esett és mindnyájukkal együtt imádkozott.
Ev. János 17, 1-13