Szent Burma di Castel Santo
A Szent Burma eredete
| Van egy legenda a Szent Burma fajának eredetéről, amely azt is megmagyarázza, hogy ezek a nemes macskák miként kapták a nevüket: Régen Mun Ha, a kitthai szerzetesek tiszteletreméltó apátja, a Lugh lábánál fekvő Lau Tsun templomban élt. Hegység. Mun Ha aranyszakállú volt, amelyet állítólag maga Song Hoi isten fonott össze. Az összes kitthai szerzetes Tsun Kyankze istennőnek szentelte életét, akinek zafírkék szeme volt, és a lelkek transzmutációjának istennőjeként imádták. Mun Ha apátnak volt egy Sinh nevű cicája. Sinh teste fehér volt, borostyánsárga szemekkel, füle, orra, farka, mancsa és lába sötét volt, mint a föld. A szerzetesek úgy értelmezték a sötét színeket, hogy mindennek a mocskossága és a tisztátalanság jele volt, ami a földet érte. Mun Ha apát akkor halt meg, amikor a szerzeteseket ellenséges törzsek támadták meg Siamból; a kitthai szerzetesek most útmutatás nélkül voltak ebben a veszélyes helyzetben. De aztán csoda történt: Amikor Sinh macska az istennő oltára elé ugrott, és a szeme meglátta az állatot, az elhunyt apát lelke arra vándorolt, hogy tovább éljen a macskában. A macska szeme ugyanolyan kékké változott, mint az istennőé, a bundája aranysárgává vált, a mancsai pedig a tisztaság jeleként fehérekké váltak. Sinh halála előtt hét napig a templomban élt, magával vitte Mun Ha apát lelkét. Nem kellett visszatérnie ebbe a világba, mert elérte a tökéletesség állapotát. További hét nap elteltével a szerzetesek imádságban gyűltek össze az istennő szobra előtt, hogy segítséget kérjenek tőle Mun Ha utódjának kiválasztásához. Az ima alatt a templom összes macskája átjött. Mindannyian ugyanolyan alakúak voltak, mint a Sinh - kék szemek, aranysárga szőr és tisztaságuk jeléül fehér mancsok. A macskák némán vették körül a legkisebb kitthai szerzeteseket, így Mun Ha apát utódja lett. Amikor egy szent macska meghal Lau Tsun templomában, egy elhunyt kitthai szerzetes lelkét viszi magával, amely örökre a paradicsomba jut, és helyet foglal Song Hoi isten, minden arany istenének oldalán. De jaj annak, aki megöli az ilyen macskát - ezer gyötrelmet szenved, amíg a lélek, aki ebben a macskában élt, megbocsát neki. |
A MADARACSKA SZÁRMAZÁSA
| Van egy érdekes legenda a birmani macska eredetének magyarázatára, amelyet sok országban ma is Burma szent macskájaként ismernek. |
A legenda szerint sok évvel ezelőtt, Buddha születése előtt, a burmai kimer nép, amely nagyon odaadó volt, csodálatos templomokat épített Tsun-Kyan-Kse istennőjének. A Lao-Tsan-i templomok közül ezek közül a legszebb az Istennő szilárd aranyszobrát tartalmazta, zafír szemekkel. A templom papjai száz tiszta fehér macskát is társként és templomőrként tartottak. Az idős főpap Mun-Ha-nak külön odaadó barátja volt Sinh macskájában.
Egy viharos éjszakán portyázók támadták meg a templomot, megölték Mun-Ha papot. Sinh macska azonnal ugrott, hogy segítsen gazdájának, és amikor Mun-Has haldokló testén állt az aranyistennő előtt, a papok lelke belépett Sinh-be, és megjelenése nagyszerűségre változott, egy pecsétes Birmané, arany hegyű kabát és zafír szemek. Az istennő ezen jele ihlette a többi pap elűzte a portyázókat és megmentette a templomot.
Sinh még hét napig élelem és víz nélkül élt, mielőtt meghalt, és bevitte a Paradicsomba az ő és Mun-Has lelkeit. Másnap kiderült, hogy a fennmaradó kilencvenkilenc templomi macska átalakult Sinh-hez hasonlóan, és ettől kezdve szent macskának tekintették őket, és azt gondolták, hogy a jámbor papok lelkét tartalmazzák az ég felé vezető úton.
Sokan elutasítják ezt a legendát, mint egy újabb szép történetet, hogy megmagyarázzák egy másik előállított macska létezését, de a Birman Cat Club tagjainak bizonyítékai arra utalnak, hogy a Birman-hez hasonló macskák nagyon sok éve ismertek a világ ezen a területén. Az 1930-as években Len Sayer úr, akinek felesége, Joan sok éven át Birmanst nevelt Sayella előtag alatt, Burmában a brit hadseregnél szolgált. Mindig emlékszik a macskák szerelmére, amikor látta, hogy a fóka hegyű birmanok csoportjai vadon élnek a templom romjai között. Ezeket a macskákat a helyi emberek etették és védték, akik úgy vélték, hogy egy szent macska megsebesítése veszélybe sodorja halhatatlan lelküket.
Az utóbbi években Jan Sharpe birman tenyésztő, Aesthetikat Birmans, a környéken nyaralva talált egy boltot, amelyen Birmansra hasonlító macskák fényképei láthatók, és érdeklődött, amikor az üzleten keresztül a kertbe vitték, hogy megnézze a macskákat, akik „az ország macskáiként” írták le neki. Ezt a csoportot eredetileg az üzlet tulajdonosa mentette meg. Egy másik Birman-tenyésztő pár, Anne és Ken Hunter, Kenanche Birmans, 1988-ban meglátogatta a burmai határt. A politikai felfordulás miatt nem tudtak bemenni Burmába, de több fényképet hoztak vissza Birman kinézetéről, akit ismét leírtak: mint „az ország macskáját”.
Akkor úgy tűnik, hogy a Szent Birman Macska valószínűleg származik, és még mindig létezik Burmában és annak közelében.
A BIRMA ÉTELE - HOGYAN TÁPLÁLJUK A MÁRCACSKÁT