Szovjet táncosok Párizsban és Londonban a hidegháború alatt a munka, az idegenforgalom és a
5 A transznacionális művészet, a balett több olyan színész (társulat, táncos és impresszárió) terméke, akiknek szerepei különbözőek a túrák szervezésében. A Szovjetunió esetében elsősorban a szovjet kulturális minisztérium, a Goskconcert [25] elhelyező irodája és a szovjet nagykövetségek révén tárgyalnak ezekről. A túra lehetővé teszi a világ technikai, hagyományos és széles körben csodált minőségének megosztását, valamint a táncról, a testről, a társadalomról alkotott elképzeléseik terjesztését.
6 különböző szakasz alkotja a túrát. Az első az utazásé. Önmagában pezsgést vált ki egy opera rutinjában, és különösen a Szovjetunióban, ahol a külföldi utak meglehetősen ritkák: nem minden táncos hagyhatja el. Például Maïa Plissetskaya [26], az akkori második nagy szovjet táncos sokáig szenved, hogy ne vegyék fel a turnékra, óhatatlanul azt gondolva, hogy a félő hatalom bizalmatlanságáról szól. egy defektus.
8 A turnét ezért privilégiumnak tekintik a táncosok körében, így a szovjet hagyomány, valamint oktatási, kulturális és művészeti modell kulturális követeivé válnak. Valójában kiváltságosak, néhány hétig külföldön tartózkodnak kényelmes szállodákban, de nem feltétlenül luxusak, kivéve a csillagokat [28].
9 Az odaérkezés után az idő gondosan szerveződik a próbák és a műsorok szerint. Mivel a londoni és a párizsi színpad nem azonos méretű, mint a moszkvai vagy a leningrádi, több napos próba kell a térhez való alkalmazkodáshoz. A sajtóban van egy toposz - nem kizárólag kommunista [29] -, amely megmutatja a táncosok munkáját, akiket itt sportolóknak nevezünk:
12 Londonban, 1956 októberében a Nagy Tanács érkezésének programja, különös tekintettel a megosztás hivatalos és informális pillanataira, könnyen rekonstruálható a British Council irattárának és a sajtónak köszönhetően [35]. A tevékenységek listája áttekintést nyújt a mindennapi életről és a meghatározott rituálékról, amelyekről előre egyeztetnek: a társulat fogadása az angol táncosok és a Királyi Operaház adminisztrációja által, virágokkal; nagy vacsora mindkét társaság számára a Bolsoj első fellépése után a nagykövetség tisztviselőinek és a kulturális világ személyiségeinek társaságában; ebédet a londoni polgármester ajánlott fel; informális koktél a két társaság és az Opera alkalmazottai számára; látogatás a Tate Galériában [36]; színházi előadás látogatása Stratford-upon-Avonban [37] és szokásos városnéző túrák (Windsor, Eton, London Tower és látogatás a Parlamentbe) [38]. Ez a változatos program megmutatja számunkra, hogy London a figyelem középpontjában áll, és különösen a klasszikus angol műemlékek, például a Parlament vagy a Windsor.
14 Kettős dinamika működik: a vendéglátók vágya megmutatni, hogy városuknak mi a legjobb a Szovjetunióban általában elterjedt sztereotípiák legyőzéséhez, és ugyanakkor a szovjet vezetők vágya, hogy szervezzenek egy oktatási célú programot beleértve a "kommunista" és a kulturális érintéseket is. A turné és a látogatások valóban politikai kompromisszumot jelentenek mindkét fél részéről. Marx sírjának látogatását, akárcsak egy zarándoklat, a London északkeleti részén fekvő Highgate temetőbe rendszeresen szervezik például a kommunista egyesületek.
15 E látogatások során azt gondolhatnánk, hogy a túrák a szabadság pillanatai, de a valóságban nem teljesen így vannak: jól ismerjük a táncosok „kísérőit”, akiket a nem kommunista sajtó türelmetlenül gúnyol [40], még ha nehéz felmérni valódi szerepüket. Egyszerű felügyelők vagy kísérők, mint minden külföldre tartó sportcsapatban? Még anekdotikusabb aspektusokban is, például a szállodai életben, a táncosokat felügyelik és az ételeket gyakran a szállodában fogyasztják el; a sportolók étrendje általában szigorú, és a művészek ütemterve néha szakaszos, ami nem mindig teszi lehetővé, hogy megfeleljenek az éttermek éttermeinek.
17 A szovjet küldöttségek helyi sajtóban tett látogatásainak részletes leírása túlmutat egy egyszerű kulturális bemutatón. A táncosok nemcsak hazájuk kulturális nagykövetei. Természetesen részei egy széleskörű stratégiának, amelyet az állam teteje szervezett országuk képviseletére, és ezen túlmenően a szovjetekhez általában kapcsolódó negatív sztereotípiák elleni küzdelemben, amennyiben azok a tánc által a pozitív sztereotípiák fenntartását szolgálják, egy közeg, amelyet hagyományosan "ártalmatlannak" tartanak: végül "emberi arcú" szovjetek. De hivatásos táncosok is, akik bizonyos autonómiát élveznek.