Szovjet viccek az emberiség
Minden ország dolgozói, elnézést! Csúfolás és politika a szovjet világban, Amandine Regamey. Buchet-Chastel kiadások, 2007, 238 oldal, 18 euró.
Ez a cím Brezsnyev viccéből származik: Marx visszajön a földre, megkéri Brezsnyevet, megkérdi őt, hogy minden nehézség nélkül beszéljen a rádióban, ahol egyszerűen azt mondja: „Minden ország dolgozói, bocsássanak meg. A szerző ebben a nagyon jól dokumentált műben tanulmányozza a Szovjetunióban a politikai visszhangot kiváltó vicces történetek rendkívül sokaságát: különféle számlák, a tchastouchki hagyományát örökítve, a vidéken énekelt négysorosok, szaporodtak a sztálinista periódusból, és egészen 'at a Szovjetunió bukása, mivel a véleménynyilvánításra szolgáló nyilvános tér mindig korlátozott maradt. Politikai képregény kering a köpeny alatt, amely minimális fogást kínál az elnyomáshoz (bár Sztálin alatt néha erősen elítélik a nevetést, alátámasztó példákkal), és olykor egy konformista beszéd maszkolja, amely felforgatja az olvasást a sorok között. Különböz a hivatalos szatírától, amelyet egy olyan kiadvány terjeszt, mint a Krokodil, amelynek célja kevésbé megnevettetni, mint oktatni. A viccek tehát a szovjet társadalomhoz való hozzáférés eszközei: tömeges jelenségek voltak, amelyek a lakosság minden rétegében elterjedtek, még akkor is, ha ez elsősorban az értelmiség kifejezésmódja volt. És városi jelenség több, mint vidéki.
A szerző, a Párizs-I Panthéon-Sorbonne Egyetem oktatója politikai poénjai fényében tekinti át a szovjet történelmet. Senkit sem kímélnek, nem ismernek tabutémát. A sztálini terror alatt, a szerző megjegyezve, hogy hasonlóság van más diktatúrák, különösen a náci Németország poénjaival, a szerző kíváncsi a lehetséges közös eredetre, a valószínűleg zsidó eredetű viccek adaptálására. Hruscsovtól Gorbacsovig, miközben a rezsim a liberalizáció és az autoriter visszaesések között mozog, a témák számosak: belpolitika (tehát a párt főtitkáraival kapcsolatos szarkazmus), külpolitika (lehetőség a népi demokráciák és vicceik felidézésére, hasonlóan a a nagy testvér), a gazdasági és társadalmi valóság, a mindennapi élet sokszoros hiányával. A szerző tovább hangsúlyozza a Leninnel kapcsolatos viccek sokféleségét, a gúnyolódás, a démonizálás és az idealizálás között, az alapító visszatérésére való felhívást a megélt valósággal szemben.