Tanulmányozza a társadalomtudományok összeesküvés-elméleteit, kérdéseit és felhasználásait

Kommunikáció, technológiák, hatalom

Teljes szöveg

1 Az elmúlt években számos összeesküvés-elmélet jelent meg többé-kevésbé spontán módon a nyilvános térben a párizsi vagy a brüsszeli támadásokat követően, valamint olyan konspirációs vezetők politikai elhatározású beszédein keresztül, mint Thierry Meyssan, Alain Soral és Dieudonné M'Bala M '. Bala. Ezenkívül az összeesküvés-elméletek, bár régiek, egyidejűleg a figyelem tárgyát képezik, és egy analitikai verseny néha teljesen példátlan Franciaországban: az újságíróké, a kutatóké és a tudósoké, végül az állami hatóságoké és a politikai szakembereké.

1 Például: „Különleges vizsgálat - szeptember 11 .: az összeesküvés-elmélet vizsgálata”, Canal (.)
2 Online: http://www.gouvernement.fr/on-te-manipule Hozzáférés: 2017. június 16. Sőt, a következő naptól (.)
3 Online: http://cache.media.education.gouv.fr/file/02_-_fevrier/50/6/Programme_de_la_journee_d_et (.)
4 Online: http://www.afsp.info/congres/congres-2017/sessions/sections-thematiques/st52/ Hozzáférés: 1 (.)

3 Ezért a Quaderni tematikus dossziéjában főleg a humán- és társadalomtudományi kutatókat kívánja megszólítani annak érdekében, hogy megújult megközelítést alkalmazzon, és radikálisan eltérő szöget fogadjon el, mint az összeesküvés tanulmányozásához általában mozgósítottak: elősegítik az összeesküvés, a hírtechnológiák és a kommunikáció közötti kapcsolatokat. . Mielőtt azonban rátérnénk a fájl tartalmának kérdésére, valamennyire vissza kell térni a definíció kérdéseire, az általuk előállított felhasználásokra, az összeesküvés-elméletek vagy az összeesküvés, az összeesküvés fogalmaira.

5 Emmanuel Taïeb, „Az összeesküvés politikai logikája”, Szociológia és társadalmak, 1. évf. 42, n ° 2 (.)

4 Az "összeesküvés/ist", "összeesküvés/ist" vagy akár "összeesküvés-elméletek" szavak vagy kifejezések fokozatosan rákényszerítik magukat a szókincsre és a nyilvános vitára, ahol általában negatív és pejoratív módon konnotálják őket. Egyfajta ösztönös félelmet vagy elutasítást váltanak ki azokkal az egyéni vagy kollektív szereplőkkel szemben, akik aláírják őket, vagy akiket ilyennek jelölnek ki. Következésképpen ezeket a szereplőket "hírhedt címkével5" díszítik, amely egy címkéhez hasonlóan a diszkvalifikáció heteronómiai hatásait idézi elő különböző társadalmi területeken, beleértve a politikai, társadalmi, média vagy gazdasági területeket is. Valójában az összeesküvési jelenséget nem ismerik el, heterodeterminált kategóriáról vagy exogén címkézésről van szó. Más szavakkal, kivéve a megbélyegzés visszafordulásának dinamikáját, senki nem tartja be és nem védi az "összeesküvés elméleteket": egyesek megpróbálják megérteni a színlelés mögött meghúzódó "valódi igazságot", míg mások megpróbálják felfedezni a "valós" téteket a füstvédőn túlmutató erő. Mindenesetre mindenki meg van győződve arról, hogy egyéni megközelítésben van, amely előnyös, pozitív és előnyös az egyén és a társadalom egésze számára.

6 Ezeket a hiányosságokat különösen P.-A. Taguieff munkájában találjuk, amely a (.) Része.
7 Maurice Duval: "Kollektív félelmek: a szektaellenes diskurzus a neo-li ideológia támogatásaként (.)
8 Az "üzlet" fogalmáról lásd: Nicolas Offenstadt és Stéphane Van Damme (rendező), Affaires, scan (.)
9 Emlékezni fogunk tehát a France 2 szerkesztője, Nathalie Sain (.) Egyértelmű szavaira.

10 Például: Anita M. Waters, „Összeesküvés-elméletek mint etnosociológiák. Magyarázat és szándék (.)

6 Ugyanebben az értelemben az összeesküvés minden komolyabb megközelítésének meg kell szabadulnia azoktól az előérzetektől, amelyek szerint a „gyanú követői” „noha nincsenek10”, a „fiatalok” a kulturális tőkében gyengén felruházott személyek lennének ( diploma szint), muzulmán hitű és/vagy bevándorlói háttérrel rendelkezik, hiteles a neten elérhető és egy népszerű körzetben lakó "információk" tekintetében. Ezeknek a szimbolikus sztereotípiáknak és kollektív előítéleteknek a kvintesszenciáját elérte az összeesküvés-elméletekben hívő fiatalok jelentés, amelyet a különleges küldött 2015. január 29-én, néhány nappal a Charlie Hebdo támadásai után sugárzott. Ezenkívül meg kell szabadulnunk azoktól a „paranoiás” vagy „pszichologizáló” megközelítésektől is, amelyek minden további nélkül hajlamosak elvetni az összeesküvés-elméletek tanulmányozását a pszichopatológiai eltérések vagy a kognitív tudományok területén, és amelyek megtiltják számukra a tanulmányozást. önmagában társadalmi és politikai tény.

7 Összefoglalva, az összeesküvés-elméletek valóban tudományos megközelítésének egyrészt el kell kerülnie az összeesküvés túlságosan kiterjedt, szisztematikus és kóros fogalmának kialakulását, másrészt tartózkodnia kell attól, hogy előítéletek vagy szimbolikus sztereotípiák alapján önmagát feltegye, eleve és egyszer s mindenkorra az elfogadható és az elfogadhatatlan politikai vagy társadalmi megkülönböztető tényezőként.