Tavaszi szokások - Szerkesztőség - Dolj
Kategória: mobil időpontbeli szokások (a pészah elhagyásával kapcsolatban)
Dátum: Szent Toader szombata (első szombat a Lasatul Secului után)
Színészek: az egész közösség
A "Szent Varangy lovai" lovas jele alá helyezve, a héten, tele jelentésekkel, közhiedelmekkel és rituális cselekedetekkel, a Dolj parasztok nagyon tisztelik és féltik őket.
Az első nap a varjúhétfő. A Lăsatul Secului sajt maradványait (morzsát és tojáshéjat) a varjaknak dobják, abban a hitben, hogy nem távolítják el a magot a barázdából.
"Fazekas kedd" következik, amikor az édességet tartalmazó edényeket lúggal mossuk, és a fakanalakat felforraljuk.
A "férgek szerdája" leforrázza a fehér ruhákat a háztartásban, így a férgek nem rombolják le a növényeket.
Bár nem dolgoznak egész héten, a legféltettebb nap a görbe csütörtök. Akik megsértik a hagyományt, azokat "el lehet venni Sântoaderből", és a szájuk görbe. Más néven "Kanca csütörtök".
"Nagypénteken" a házat elsöprik, és a szemetet csukott szemmel az udvar szélére viszi, hogy az ég madarai ne lássák a termést és elrontják azokat. Ezen a napon is keresnek az erdőben, és eltávolítják a homár gyökerét (nagy fű, nyár).
A szombat a "Sântoader's Saturday" vagy a "Dead of Saturday", amikor a birtokokat említik, kalitkával és böjtöléssel.
A közhiedelem szerint Szent Toader fiatal és 9 lova van, amelyekkel a nap után fut, hogy az égen tartsa. A Szent napján a lovakat vörös fű és bojt díszíti, és végigjárják a falut, vagy futnak ("lótenyésztés").
Mossa meg a hajat főtt emberrel. A lányok a tükörbe nézve azt mondják:
"Toadere, Sântoadere,
Hadd nőjön a farkam, mint a lovak, üstökösök. "
Ugyanabból a pörköltből szarvasmarhák és madarak vizébe teszik, hogy egészséges legyen. A férfiak levágják a hajukat és lerövidítik a lovak farkát.
A "Sântoader" éjszakáján nincs kenyér, nincs pörgetés, nincs ülés és nem kell úton lenni, mert a lovai futnak.
Ha "görbe csütörtökön" elmész mosakodni, Sântoader lovai éjjel jönnek és bejárják a házat. És álmodsz róluk. (Drãgoi Silina, 70 éves, Predesti commune - Dolj, 1999. március).
A sepsiszombati Desa községben Sântoader évek óta szervez egy lovasversenyt, amelyen fiatalok vesznek részt lovakkal Desából és a szomszédos településekből: Poiana Mare és Ciupercenii Noi. A helyi hatóságok ösztönözték ezt az eseményt, és létrehozták a lovak és lovasaik jutalmazásának módját, ami még vonzóbbá teszi a versenyt, és még kíváncsabbá teszi a kommün lakóit.
Obs. A dokumentációért lásd a CJCPCT Dolj Archívumot
A közösségi ugró
Kategória: rögzített dátumú szokások
A fejlődés dátuma: 3 szakasz - Az ugró viselése szombaton nagyböjt idején; A vizek felszabadulása Kis Szent Mária előtti első szombaton; A só feltörése októbertől novemberig, csütörtökön vagy szombaton (a szőlő betakarítása és a bor felforrása után)
Színészek: nők a Desa-ból, Dolj megyéből
Obs. A dokumentációért lásd a CJCPCT Dolj Archívumot.
Proorul
Kategória: rögzített dátumú szokások
A fejlesztés dátuma: április 23. (Szent György)
Színészek: az adott közösségek lakói
Népszerű ünnep, meghatározott dátummal, minden évben április 23-án, azon a napon ünneplik a Szent Nagy Vértanú Györgyöt, a győzelem hordozóját.
A próba a kapuk oszlopainak, a házak ereszének, a zöld ágú szarvasmarha-menhelyeknek az erdőből, vagy hárs, akác, orgona ágainak díszítéséből áll.
Ez a szokás azt a meggyőződést képviseli, hogy a zöld ág megvédi az embereket, a szarvasmarhákat és a kocákat a nagyon aktívvá váló gonosz erőktől, most Szent Györgyben, amikor a lelkészi újév elkezdődik.
Dolj egyes falvaiban, Țuglui és Urzicuța, vagy a Duna-völgyben (Bistret) a fiatalok hajnalban Szent György napjára járnak szekerekkel az erdőbe, ahol zöld fűzfa, fonott vagy nyár ágakat szednek, szentesítik őket a templomban és kiosztják a háztartásoknak, hogy kapujukat, házaikat, sőt marháikat is "terítsék".
A Szent György nevet viselőknek különleges kívánságokat fűznek, amelyekhez hozzáadódnak a próféta menetét kísérő hegedűsök dalai. .
Obs. A dokumentációért lásd a CJCPCT Dolj Archívumot.
Proorul
A rokonok morcsa
Kategória: rögzített dátumú szokások
Időpont: április 23. (Szent György) és Ispas (Jézus Krisztus mennybemenetele) húsvét után 40 nappal.
Színészek: a közösség rokonai etnikai csoportjának tagjai
Obs. A dokumentációért lásd a CJCPCT Dolj Archívumot.
A rokonok morcsa
A lány cum
Kategória: mobil szokások (a húsvét vonatkozásában)
Dátum: Virágvasárnap
Színészek: urzicuţai lánycsoportok
Obs. A dokumentációért lásd a CJCPCT Dolj Archívumot
A lány cum
Hányás - vízi rituálé
Kategória: mobil szokások (a húsvét vonatkozásában)
Dátum: a szenvedélyhét csütörtökje
Színészek: az egész közösség
A halottak megemlékezésének szokásos rituáléja, amelyet különösen Dolj megye déli részén gyakoroltak, Bechetben tanult.
A bescheti asszonyok előre elkészítik a vízleöntéshez kiválasztott helyet, a Jieţ partján, egy tiszta helyet, amelyet zöld fűzfa gallyakkal jelölnek meg, boltívek formájában hajlítva és a földbe hajtva.
Nagycsütörtök reggel a nők és egy 10-14 éves lány sétálnak a vízparton, hogy elvégezzék a vízöntés rituáléját, mind a halottak, mind az élők számára.
Minden halottat név szerint hívnak, és kap egy kancsó vizet, amelyet Jiez-ből dobtak a fűzívek alá.
A vízen égő gyertyákkal ellátott trochétákat helyeznek el, amelyek összekapcsolódnak a túlvilággal, azokkal, akik eltűntek a nemzetből; más gyertyákat gyújtanak a víz homokján, amelyek ugyanolyan szerepet töltenek be, mint a síroknál gyújtott tüzek: melengetik a halottakat, utat nyitnak számukra húsvétkor a földre.
A nők ezután a Jieţből vett vödör vízzel a temetőbe mennek, ahol gyertyákat gyújtanak, vizet öntenek és a sírokhoz, és böjtölve osztanak minden halott után.
Megfigyelés: A dokumentációért lásd a CJCPCT Dolj Archívumot.
Hányás - vízi rituálé
Alamizsna kórus
Kategória: mobil randevú szokások
Dátum: húsvét utáni nap
Színészek: az egész közösség
Húsvét ünnepéhez kapcsolódik, és a halottak imádatának szentelt rituális tánc.
Oltenia egész területén gyakorolják.
Megállapítást nyert azonban, hogy a szegényebb falvakban vagy a városban már nincsenek jótékonysági kórusok.
Általánosságban elmondható, hogy az alamizsna táncot húsvét első vagy második napján tartják Bechet, Călărași (Săpata), Desa, Galiciuica, Gângiova, Gighera, Ostroveni, Mârșani, Orodelu kommunákban, de húsvét harmadik napján (Afumați, Bulzești, Bârca) vagy húsvét után egy héttel (Pietroia, Brabova).
Akiknek fiatalok vagy halottak voltak "fény" (gyertya) nélkül a családi alku hegedűsökben, és azokon a napokon és a kialakított helyeken hívják meg a falusiakat erre a rituális kórusra, ahol tekercseket, ketrecet, vörös tojást, csésze bort osztanak meg.
Gighera virággitteket és fehér kakast kap a halottakért, "fény" nélkül, három évig egymás után.
A fiatal halottak számára a táncot zöld fenyővel végzik, almával, édességgel, zsebkendővel díszítve. Ugyanez a szokás Calarasi-ban, három éven át ismételve a rituálét.
Bârcában húsvét harmadik napján tartják az alamizsna táncot, hét évig az említett személy halála után.
Megfigyelés: A dokumentációért lásd a CJCPCT Dolj Archívumot.
Alamizsna kórus
A tesztek ordítozása
Kategória: szokások mobil dátummal (húsvét vonatkozásában)
Dátum: húsvét kedd harmadik napja
Színészek: nők a közösségben
Obs. A dokumentációért lásd a CJCPCT Dolj Archívumot.
Joimari lő
Kategória: mobil szokások (a húsvét vonatkozásában)
Dátum: a szenvedélyhét csütörtökje
Színészek: nők a közösségben
Obs. A dokumentációért lásd a CJCPCT Dolj Archívumot.