Tehát ez az egyszerűség elveszíti szüzességét
TABU Aliaa Magda Elmahdy aktfotói az interneten könyörögnek a szekularitás és a tisztelet iránt. Polémiás
Provokáció a neten
■ Tabutörés: Aliaa Magda Elmahdy művészeti hallgató egy aktfotót készített blogról 2011 októberében. Sivatagi visszaélések, halálos fenyegetések, paráznaság és az iszlám sértése miatt indított perek következtek.
■ Új hívás: December végén a blogger arra kérte a nőket, hogy küldjenek neki két-két fényképet - hagyományos fejkendővel és anélkül. Röviden meg kell magyarázniuk, miért viselték a fejkendőt, és miért döntöttek úgy, hogy leveszik. Elmahdy szeretné közzétenni a képeket a blogján.
■ Szolidaritás: Testképeket és más nők aktjait küldték segítségért Elmahdyhoz. A blogján láthatja őket. Novemberben 40 izraeli nő meztelenül mutatta szolidaritását a nyilvánosság előtt. www.arebelsdiary.blogspot.com
HAWA DJABALI
Az arab világ: Mi zavarja a szegények szemeit, akiknek országai New York nyomorult külvárosává válnak? Mi fáj azoknak a szemében, akik ezekben az egykor kutatásokban és ötletekben nagyszerű országokban helyeselik a lányok és fiúk testi és erkölcsi megcsonkítását, korrupcióját, nemi erőszakát és prostitúcióját? Egy fiatal nő a szeretett Egyiptomban, egy lány, aki Arábia korábbi hagyományait folytatja: a fiatal Aliaa Magda Elmahdy. Képzett, harcias és tele van bátorsággal, amely oly sok férfinak hiányzik!
Aliaa Magda Elmahdy meztelenségében! Miért meztelen Megmutatja ezt a női testet, amely az elnyomás szimbólumává vált, mert a női nemet "magántulajdonnak" tekintik, amelyet a férfiak nemzedékről nemzedékre továbbadnak, vagy amelyet ellenségeik megrázására támadnak. Harcol a szekularizmusért és a polgárok tiszteletéért. Ez a küzdelem a női test felszabadításával és annak a nők általi kisajátításával kezdődik. Aliaa jól ismert elődök, például Nawal Saadawi orvos nyomdokaiba lép. Regényeivel és cikkeivel a nemi szervek megcsonkítása ellen is harcolt, ez az ólomhatalom rányomta a bélyegét.
Miért meztelen Már elfelejtették, hogy a felső-egyiptomi történelem kezdetén a meztelenség a tisztelet és tisztaság jele volt? És nincs minden nőben a történelem összes epizódja? Tehát ez a nő meztelenül, tisztán és tisztelettel jön elénk, hogy elmondja nekünk, hogy harcolni kell.
Természetesen vannak gyarmati időkből származó képeslapok is a kurvákkal. És akkor mi van? Meg kell-e gyalázni ezt a kicsi embert, mert egész nyugati turisták teherszállítói gurulnak, mint disznók Egyiptom gyermekein? Azok, akik kanosan nézik a képet és köpnek rá, nézzék meg a megjelenést. A prostituált soha nem néz ki így! Nők pillantás nélkül, férfiak, nők fiai, tekintet nélkül: a katonai és vallási vezetők egyetértenek abban, hogy az emberi állománynak ne legyen tekintete vagy teste.
Ezeknek a paradicsomi helyre törekvőknek rövid emlékük is van: Ki találta fel a ma gyakorolt költészetet? Az arab nők. Ki tartott irodalmi találkozókat a próféta családjától kezdve? Az arab nők. Ki fedte le a ládát az ellenségtől, hogy legyőzze? Az arab nők (a próféta hadseregében is). Ki készítette eredetileg a fegyvereket? Ki hozott téged abba a világba, hogy szerinted erősebb vagy?
Ha ezeknek a botrányt érzékelő férfiaknak megtiszteltetésük lenne, akkor tudniillik: Palesztinát nem adták volna el és nem árulták el, és nem árulták volna el, az amerikai életmód nem hülyítette volna gyermekeinket, az arab televíziós állomások nem lennének tele ezzel az amerikai szeméttel és mindenekelőtt forradalmi szellemünket nem mindenféle csalók kobozták volna el. Mi arab nők készek vagyunk az arab egységre.
Kinek köszönhetjük a leplet?
És a legrosszabb dolog ez a szent, ezoterikus egyesülés a diktatúrák és a vallási áramlatok között, annak érdekében, hogy kézzel és lábbal átadjuk magunkat a nyugati hazugságnak. Mert a nyugati invázióig az arab nők mindig tisztelték testüket és szexualitásukat - a zsidó, keresztény és muszlim vallás ellenére. És annak ellenére, hogy átváltoztatta az örökséget, és annak ellenére, hogy ez a férfi alacsonyabbrendűség-érzés, amihez mindig igazolásra, állításra és bosszúra van szükség a nőfajok ellen, az arab nők pszichológiailag erősebbek voltak. Tehát a tánc nemcsak a férfiak számára volt öröm, hanem társasjáték és a parasztok hagyománya is. A szex a nők és költészetük témája volt.
De kinek köszönhetjük a test, a zárt ruházat elrejtését? Az angolok, franciák és egész nyugati keresztény arzenáljuk. És kinek köszönhettük a leplet sokkal korábban? Egyiptomban az ókori görögök, Maghrebben a rómaiak! A perzsák az indiánoktól kapták. Jóval azelőtt, hogy Európa dadogta volna az első verseit, az arab hódítás idején az andalúz nők versben versengtek a szerelemről, a féltékenységről és a férjük szépségéről. Ami a Nyugat által "szabadságnak" nevezett önkéntes függőséget illeti, az arab nők mindig dohányoztak (maguk és az ajkak közötti cigaretta alatt) és gyakran ittak (mint például Algéria transzállamaiban).
Ne hagyd tehát magunkat becsapni és úgy tenni, mintha szent fátyollal születtünk volna. Ez a nyomor, a szegénység, az egyensúlyhiány a világban, a gyarmatosítás igája, földünk és energiájának kizsákmányolása. Mindez bűntudatlanság kegyére hagyta népeinket. A szűklátókörű vallás, a kreacionizmus, a fogyasztói társadalom rajongása, a leghatékonyabbak diadala, a haszon kultusza, mindez egy egészet alkot.
Néhányunknak nincs más választása, mint a sakálnál hangosabban üvölteni, hogy tiszteletet szerezzünk azzal, ha hülye és kegyetlen ájtatos hajlandósággal mutatjuk meg magunkat és másokat. Ezek a nők a hatalomért kiáltanak, mert hiányzik belőlük a szeretet, a vágy és az öröm. És a mai társadalomban el is rabolták tőlük a pszichológiai hatalmukat: Mi mást tehetnek, mint hogy az emberek törvényének engedelmeskedjenek, hogy helyet találjanak?
Hagyományaik szerint azonban az arab nők továbbra is lázadni fognak. És ahogy ez az idők óta elismert hagyomány akarja, provokatívak és bátrak a végsőkig! Ez a kis Aliaa Magda példa erre. Az emberek ahelyett, hogy elítélnék a gesztusát, jobban gondolnának. Ellenkező esetben a hatvan éves és idősebb generáció lendületet adhat e fiúk határozott cselekvésének. Képzelje el: Ha az arab világ minden országában a nagymamák, másokhoz hasonlóan, egyszer csak megcsupaszítanák magukat a függetlenség idején, és megmutatnák csupasz feneküket a blogjaikon!
Vívjuk meg a harcunkat
Csak légy óvatos, erre képesek vagyunk! A tiltott és a félelem testvérei pompás arroganciádat, amelyet el akarsz rejteni a combunk között, az egész világ szeme láttára elnyomnák!
Ó, emberek fiai, mióta sértheti meg Istened boldog munkája? Ti vagytok káromlók! A dekolonizáció korszakában egy algériai imám azt mondta, hogy ha a muszlimok valóban muszlimok, akkor egy meztelen 16 éves lány, kincsesládával a fején, zavartalanul és félelem nélkül átkelhet az országon. Tehát ezek a kanos srácok, akik kiemelkednek, valóban muszlimok?
És ti, a haladás és a szekularizmus védelmezői nyugaton, akik mindig készek vagyunk még mindig és még mindig leckéket adni nekünk, mióta zavarhatja meg az ilyen szépség? Ó, mindannyian! Ennyi fagyott holttest, ennyi borzalom hidegen hagy, annyi kínzás érintetlenül hagy! De a szent, gyönyörű test, az életbe vezető alagút meleg héja sikoltásra késztet?
Bizonyos európaiak egyetértenek veled, mert ez nem megfelelő, és hogy üzemanyagot önt a tűzre, mert provokál. Nektek, kedves nyugati barátok, akik annyira aggódnak értünk, udvarias és barátságos kérést kérek: Vívjuk meg a harcunkat. Az ember jövője szellemi ellenállásból születik.
Sokkoljuk a meghökkent, értetlenkedő, hátsó erdőket, tudatlan, ütött embereket? Döbbenjünk csak rá! Amit elvárunk tőled, nem észrevételeket és értékítéleteket várunk el tőled, hanem mozgósítást a helyzet kiváltó okai elleni küzdelemhez és az egyetemes humanisztikus értékek védelméhez a haszonszerzés cinizmusa ellen azokban a társadalmakban, amelyek álszentségükben a miénknek színlelik magukat. Sors valamit.
Mióta van szükség a hatalom illetlenségének tiszteletére és azokra, akik alávetik magukat? Ne tegyél úgy, mintha nem tudnád, ki hozza létre és húzza a szélsőséges mozgalmak mindenféle húrját. Nem vesszük észre, amikor valóban megkérdőjelezzük magunkat, hogy a gazdag világ nem akarja, hogy az egyszerűség elveszítse szüzességét?
■ A szerző (62) algériai újságíró és író. Brüsszelben él és ott egy arab kulturális központot vezet.