Thomasius, Christian - Metzler filozófus lexikon

Metzler filozófus lexikon: Thomasius, keresztény

Született 1655. január 1-én Lipcsében;

meghalt 1728. szeptember 23-án Halle-ban

1687 nyári szemeszterére német nyelvű előadást hirdetett meg - ez kihívást jelent annak fényében, hogy egy német egyetem hirdetőtábláját egy német előadási program alig valaha is meggyalázta, ugyanakkor éles támadást okozott az akadémiai hierarchia oktatási monopóliuma ellen, amely csak latinul kommunikál. A következő provokáció azonnal következett. 1688-ban Th. Válaszolt az ellene elárasztott zűrzavarra, havonta megjelentetett Schertz- és Ernsthaffter, ésszerű és egyszerű gondolatok mindenféle vicces és hasznos könyvről és kérdésről. Két év ilyen "havi beszélgetés" megjelenhet. Az első német nyelvű tudományos folyóirat érdemét nem csökkenti az a tény, hogy jóval az erkölcsi hetilapok előtt megalapozták Németországban egy újságírói részleget. Mert Th. Nem állt meg fontos könyvek itthon és külföldön történő áttekintésénél; folyóiratát szatirikus támadásokra is felhasználta, amit a legjobban utált: "a műveltség és az erény címmel visszaélő pedantériát és képmutatást" (az 1689. januári kiadás előszava).

Különösen ezek a gáláns francia regényt parodizáló kiadványok forgószélként hajtottak a lipcsei tudósok száraz porába. Titkosítva, de harapós gúnnyal ábrázolta professzor kollégái között a bárókat és a tortákat; és írt és kinyomtatott egy kis regényt, amely nevetségessé tette Arisztotelészt, a protestáns iskolai bölcsesség pápáját, mint magvas, opportunista figurát. Ez végre túl sok volt. Egy egészen más okból indított intrika, amelyben a dán bírósági diplomácia avatkozott be, életveszélyessé vált Th. 1690 márciusában éjszaka és ködben menekült Berlinbe. Friedrich III, Brandenburgi választó, később porosz király azonnal halle professzort állított fel neki, ami megegyezett egy új egyetem megalapításával. Alig két évtizeddel később a Th. Által felépített Hallei Akadémia jó hírnevét és népszerűségét tekintve messze felülmúlta a régi lipcsei alma mater-et.

Amikor Th. Halálban hunyt el 1728-ban 73 éves korában, nem filozófiai rendszert hagyott maga után, hanem valamit, ami akkoriban összehasonlíthatatlanul értékesebb volt: Minden spekulatív gondolkodás, elméje és erkölcse elzárta a hidat a szakadék fölött, amely a tudomány és az élő valóság között. Leibnizzel ellentétben, aki mélyen gondolkodó és egyben hajlékony udvari ember volt, Th. A polgári közönség útját választotta. Kritikusabb publicista, mint filozófus, ablakokat és ajtókat nyitott, hogy lehetővé tegye egy új tervezetet, amelynek a későbbi filozófiatörténet valami rendkívüli dolgot köszönhet.

Lutterbeck, Klaus-Gert: Állam és társadalom. Christian Thomasius és Christian Wolff. Stuttgart 2002. - Kühnel, Martin: Christian Thomasius politikai gondolkodása. Berlin 2001. - Schmidt, Werner: Elfelejtett lázadó. Christian Thomasius élete és munkássága. München 1995. - Lieberwirth, Rolf: Christian Thomasius. Tudományos életműve. Életrajz. Weimar 1955.

Ön is érdekelheti: Spektrum - Die Woche: 48/2020

metzler

  • Digitális kiadások
  • Kiadások nyomtatása
  • Legjobb eladó
  • Kötegek

Olvasói vélemény

Ha észrevétele van a cikk tartalmával kapcsolatban, e-mailben értesítheti a szerkesztőket. Olvastuk levelét, de kérjük megértését, hogy nem tudunk mindenkire válaszolni.