Tudni és hinni
Áhítat a Szentháromság utáni ötödik vasárnapon
Ha csak ennyire egyszerű lenne: tudással és hittel. Mesének tűnik, amikor két tanítvány követi Jézust, mert János mesterük egy szóval javasolja nekik: Íme, ez Isten Báránya. És egyikük később ugyanúgy megfertőzi testvérét: megtaláltam a Messiást, a felkentet.
Tehát Jézus három új követőhöz érkezik, akik közül az egyik később világszerte jelentőséget nyer Peter néven, görögül a rock. Nyoma továbbra is megtalálható a későbbi pápai hivatalban.
Nem is kell gugliznunk, mit jelent bárány vagy kenet. Azonnal észrevesszük: Itt valaki felismerte a központot, a magot, a döntő tényezőt és mások elvették tőle.
Hogyan működik? Nem hiszem, hogy csak a szavak voltak: Ő Isten Báránya, Ő Isten felkentje. A szavak előzetesen léteztek, ismertek voltak, a tartalom beállítva. A fejben lévő kapcsolódó képek is ott voltak. Tehát mi volt új, mi más?
Új: Hogy egy ember kitölti, hogy egy igazi embernek, aki talán csak 50 méterre van, és a következő sarokban ül egy ház árnyékában, legyen ez Isten felkentje, ez az Isten Báránya. Ez új volt! János, tanítványai észreveszik, mi van Jézusban, többet észrevesz az emberben, mást, furcsát, és felismerik: Ez a másik Istentől származik. Átcsillan, kivillan belőle. Érzed. És adja meg megérzéseiknek a nevét, amelyet ismernek: Isten Báránya, Isten Messiása.
Istentől származik, jobb: Istentől származik. Úgy vélik, hogy ezentúl - ha tovább olvassa a történetet, észreveszi: Ezt hiszik majd ezentúl a saját halálukig. Nem mehet vissza. Az életed egy pillanat alatt megfordult. Mi lenne, ha ilyen könnyű lenne? Ki mondja, hogy nem volt és ma is az? Miért nehéz elhinni? Talán józan észből, posztmodern kockázatkerülésből vagy lustaságból éljünk ezzel a valódi lehetőséggel, hogy megtaláljuk Istent?
Minél tovább gondolkodom rajta, annál világosabbá válik számomra: Ha ez a történet az igazság nyomát hordozza, akkor Isten valahol vár engem kiabálási távolságon belül, ülve, elrejtőzve egy személyben és várja, hogy eljöjjek.