Túl kövér ahhoz, hogy megnézzük a Georg Schдfer Múzeum ablakkarikatúráit
Művészet az embertelenség ellen: Wolf Eiermann, a Georg Schäfer Múzeum igazgatója Paul Thesing művei előtt, amelyeket a nemzetiszocialisták társadalmi nehézségek haszonélvezőiként tettek ki még hatalomra jutásuk előtt.
A bajor karikatúrák valamivel egyszerűbbek ”- mondja Karin Rhein, és egyáltalán nem gondolja ezt. Karin Rhein berlini származású, és hat és fél éve grafikai kurátor a schweinfurti Georg Schдfer Múzeumban. Wolf Eiermann-nal, az új igazgatóval együtt megvalósította azt az ötletét, hogy először megvizsgálja a karikatúra-rajzok gazdag állományát, amelyek a 2005-ös adományozás óta a gyűjtemény részét képezik.
Az eredmény, a "Drótkötél-művész, Germania - 100 német karikatúra, előzetes rajz és nyomat" című kiállítás március 6-ig látható. 100 éves szatirikus történelmet ölel fel 1840-től 1940-ig, a mai napig: a Charlie Hebdo borítója, amelyet nem sokkal a merénylet után tettek közzé, és két görög karikatúra, amelyek Merkelt és Schдuble-t a náci sarokba helyezték.
Ami már megnevez egy központi kérdést, amelyet a kiállítás vet fel, és szándékosan nem válaszol: Megengedett-e a karikatúra bármit is tenni? Wolf Eiermann úgy véli, hogy egy lényeges paraméter megváltozott az internet segítségével: a múltban a karikatúra mindig egyértelműen meghatározott célközönségre irányult. A nézőnek ismernie és értenie kellett a használt rejtjeleket és szimbólumokat - például porosz császári sas vagy angol bulldog. Ma más a helyzet, mondja Eiermann egy interjúban: „Személy szerint azon a véleményen vagyok, hogy a rajzfilm jelenleg nemcsak a véleménynyilvánítás szabadságát kérdezi, ez a kérdés már a kezdetektől fogva ott volt. Inkább úgy tűnik, hogy a karikatúra pillanatnyilag valami olyan, ami társadalmunkat a végsőkig nyomja. Nem vette észre, hogy most globalizálódtunk. A Dániában vagy Párizsban megjelenő rajzfilm három másodperc alatt megkerüli a világot. Ez azt jelenti: más a célközönség. "
Tekintettel az egyre növekvő megtakarítási igényre, a problémás görögök meglehetősen viccesnek találhatják Angela Merkel internetes installációját Hitler zsemléivel. Vagy egy Wehrmacht egyenruhás Wolfgang Schдuble, aki a Syriza pártújságban azt mondta: „A tárgyalások megkezdődtek: ragaszkodunk ahhoz, hogy szappant készítsünk a zsírjából. csak a hamuból származó műtrágyákat tárgyaljuk. ”Német szempontból az ilyen kapcsolatok legjobb esetben íztelennek tűnnek. Szóval, ami ritka, Schuble szóvivője „a legerőteljesebben” öt nappal a február 8-i megjelenés után elítélte a Syriza rajzfilmet.
Valójában a karikatúrának a határ eléréséig kell teljesítenie a célját. Legalábbis, ha sérelmeket tárunk fel. Biedermeier (egy név, amely egyébként az 1844-ben alapított „Fliegende Blätter” szatirikus újságot alkotta) és a nemzetiszocializmus között rengeteg reklámkampány zajlik minden osztálynak és ízlésnek.
Ezek közül a leghíresebb minden bizonnyal a "Simplicissimus", amelyet 1895-ben Albert Langen alapított "német művészeti és harci folyóiratként". A célközönség: "a jó gondolkodásmód minden barátjának és ellenségének". A vörös bulldoggal, mint heraldikai állattal ellátott kiadvány azonnali hatást gyakorol mind a nyilvánosság, mind a hatóságok számára: az első évben három számot tiltottak be.
A zseniális rajzoló, Olaf Gulbransson felelős a művészet aspektusáért, akinek a kiállítás egész falát szentelik. Langen Norvégiából hozta Münchenbe. Gulbransson maga művészi megközelítését „a gyökerek egy arcból való kihúzásának” nevezi. Feltűnően koherens formákat talál minden tárgyához. Max Klingert, a kiterjedt, szimbolikus táblákról ismert festőt és szobrászművészt Hahnenkamm, a meglehetősen nehéz zeneszerző, Richard Strauss félénk, szó szerint kispolgárként mutatja be.
Gulbransson pontosságában erősen politikai lehet. Az 1909-es "Kaisermanцver" lap egy dacos, szaggatott Wilhelm II-t mutat, valahogy túl nagy sapkával és görbe, hagymás bajor herceggel: "Őfelsége elmagyarázza az ellenséges álláspontokat Ludwig bajor hercegnek." Prófétai, ha az ember a közelgő katasztrófára gondol. azt hiszi.
A Simplicissimusnál olyan művészek felelősek, mint Thomas Theodor Heine a harci szempontért. A kiállítás címét adó Germania-borítója szinte ártalmatlannak tűnik más művekhez képest, még akkor is, ha érzékeny témát vesz fel: a Kiautschou-öböl és a kínai keleti partvidékén található Tsingtau kikötőjének német megszállása 1897-ben.: címkézze fel újra a háborús cselekményt a német-kínai barátság jeleként.
Heine-nél a Germania egy német vámház és egy kínai pagoda között egyensúlyoz a hadihajókkal teli öböl felett. Közben a porosz sas tojást rak, a bajor oroszlán behúzott farkával elfordul. Egy katonának már készen áll a puskája arra az esetre, ha Germania leesik a kötélről, míg a német Michel önigazán és közönyösen elszívja a Spitzweg pipáját.
Egy másik izgalmas szempont - amelyet a magángyűjteményekből származó 40 kölcsön tett lehetővé - az előzetes rajz és a nyomtatott változat egyesítése. Itt láthatja, hogy a szerző hogyan élezi állítását a végleges változatra.
Heine is lehet szarkasztikusabb: A „Durchs Dunkelste Deutschland” sorozatban például azt dicséri, hogy a porosz jóléti intézményekben a tanulók egészsége érdekében a napi büntetéseket a szabadban végzik. És megmutatja, hogy a fákhoz kötött meztelen gyerekeket ostorozzák.
Vagy 1910-ben egy üres utcasarkot mutat be, amelynek babája és kalapja van a földön „A tömegtüntetés után” címmel. Egy nagy piros folt a járdán és a ház falán. Alatta ez áll: "Csak a rendőrség tapintatos és körültekintő beavatkozásának köszönhető, hogy a békét nem zavarták meg."
A makacsul korlátozó birodalom rengeteg anyagot kínál, akárcsak a gazdasági válság évei. Paul Thesing, Kдthe Kollwitz és Heinrich Zille a társadalmi skála alsó végét keresi, utóbbi a szokásos esze szerint. Tehát a gazember azt tanácsolja a berlini kocsma gyerekeinek, akik iskolai munkát végeznek: „A gyerekek nem tanulnak semmit, különben dolgoznod kell!” Thesing festékrajzai a nemzetiszocializmus megjelenéséről expresszionista erővel rendelkező műalkotások: „A társadalmi nehézségek hullámán” 1931-től Hitlert és Goebbelst mutatja, mint egy piszkos fekete hullám csúcsa.
Azt, hogy a karikatúrának nem kell mindig politikai jellegűnek lennie, többek között az elején említett bajor motívumok mutatják (amelyeket egyébként nem a poroszok rajzoltak), amelyek a bajor szokások gazdagságának vannak szentelve. Tonival, aki a tél folyamán túl kövér lett, hogy az ablakot nézhesse. Vagy az a zarándokcsoport, amely Andechektől megtépázva tér haza, és úgy dönt, hogy legközelebb öntöttvas feszületet visz magával. A fa eltört a harcban.
Múzeum Georg Schдfer: „A drótkötél művész, a Germania - 100 német karikatúra, előzetes rajz és nyomat”, március 6-ig. Karácsony napja 14–18, a második 10–17. 6 euróért megjelent a kiállítás prospektusa.
Szomorú esemény: Olaf Gulbransson "birodalmi manőverei", 1909 - "Őfelsége elmagyarázza az ellenséges helyzeteket Ludwig bajor hercegnek".
"> '> | Szomorú esemény: Olaf Gulbransson "Kaisermanцver", 1909 - "Őfelsége elmagyarázza az ellenséges helyzeteket Ludwig bajor hercegnek".
Másnaposság másnapossága: Carl Olof Petersen, "Hamvazószerda", 1913, ceruza, akvarell, átlátszatlan fehér és fekete tinta.
"> '> Fotó: Fotók ezen az oldalon: Múzeum Georg Schдfer | Másnaposság másnapossága: Carl Olof Petersen, „Hamvazószerda”, 1913, ceruza, akvarell, átlátszatlan fehér és fekete tinta.
Bajor szokások: Karl Arnold 1913-ból származó „Aus Aushaben” (részlet) szövege így hangzik: „Miért nem érintkezik soha a Zenzivel, Tonerl?” - „Télen olyan erős voltam, én vagyok z'eng. "
"> '> Fotó: Georg Schдfer múzeum | Bajor szokások: Karl Arnold 1913-ból származó „Aus Aushaben” (részlet) szövege így hangzik: „Miért nem jársz soha a Zenzivel, Tonerl?” - „Télen ilyen vagyok .