Túl sok vért vesztett test - 9. jelenet
Könyv/Kommunizmus
Túl sok vért vesztett test
írta Mihai Iovănel
A hallott tücskök pedig olyan rövid regények, amilyen intenzívek. Mivel témája a 80-as évek romániai abortuszainak kérdésével foglalkozik, egy összefüggéssel kezdem.
Ellentétben a közhiedelemmel, az abortuszt először 1920-ban legalizálták a Szovjetunióban. Összehasonlításképpen, Svédország csak 1974-ben, Franciaország 1975-ben legalizálta (jól vegye figyelembe, hogy a Vichy-kormány idején az abortusz büntetendő volt. Hollandia 1981-ben és Spanyolország 1985-ben. A szovjet tábor szocialista országai e tekintetben progresszívebbnek bizonyultak, mint a kapitalista országok (a vallási tényező, amellyel a kommunistáknak nem kellett harcolniuk, szintén fontos szerep). Albánia kivételével minden szocialista ország 1955 és 1972 között bevezette az abortuszt támogató jogszabályokat.
És a tücsköket hallani lehetett
Romániában a brutális születésszabályozási politika nemcsak a kommunista párt vezetése által kívánt népességnövekedéshez vezetett, hanem számos áldozatot és negatív társadalmi hatást eredményezett. Corina Pălășan felsorolja „az illegális terhesség-megszakítások következtében különösen magas anyai halálozást, ennek következtében az árva anyák számának növekedését, tekintettel arra, hogy Romániában a (törvénytelenül) elvetélt nők túlnyomó többsége olyan nő volt, aki már annak egy anyja volt. Két gyermek. A koraszülöttek számának növekedése, valamint a hiányos gyermekek, egyre több gyermek kórházi elhagyása és kórházi elhelyezése a szociális központokban, az embertelen bánásmód és a társadalomban való marginalizálódás a demográfiai profilhoz teljesen alkalmazkodó, erőszakos pronatalista politika következményei. jelentéktelen befektetésekkel próbál látványos eredményeket elérni ".
Nyilvánvaló okokból az abortuszok tilalma által okozott drámák kérdése csak a kommunizmus 1989-es bukása után válhatott témává a román irodalomban. Két regényt említek: Caius Dobrescu Balamuc vagy Űrpioneerjai (1994) és Doina Ruști A malom fantomja (2008).
Corina Sabău könyve nem egy üres mezőre kerül. Ettől nem lesz kevésbé lenyűgöző és kevésbé aktuális. Valójában illiberális időszakban vagyunk, amikor az EU-országok, mint például Lengyelország, újból bevezetik az abortuszokra vonatkozó korlátozásokat; Az Egyesült Államokban a republikánusok törvénykezést szorgalmaznak ugyanazon a területen.
Az És a tücskök hallatszottak, nekem nagyon tetszett, hogy a szerző nem az abortusz kérdését szűkíti le a rendszer tetején lévő politikai döntésre (Ceausescu). A könyv megpróbálja megkomponálni azt, amit Michel Foucault a 80-as évek romániai társadalmában „az erőviszonyok mikrofizikájának” nevezett volna. Először is, Corina Sabău finoman rekonstruálja a kor anyagi univerzumát, sűrű, érzéki stíluson keresztül, amely figyelmet igényel. és részvétel. Anyagi világegyetem Dănuț kínai és nápolyi cukorkákból, BT cigarettákból, fürdőjegyek Căciulata-ba, indiai filmek, például A virág és két kertész, kínai tollak, Fondul Plastic ruhák, antilop bőrből készült gubani táskák, plakátok CC Fogás, szórakoztató programok a Circus és a Melody bárban, vagy olyan bestsellerek részéről, mint a Shogun és a Gyógyító. Ebben az univerzumban egy doboz Nutella luxus nyugati termék volt, a Romániában gyártott Pepsi-palackok és a nagyszebeni szalámi csak a rokonok asztalain pihentek.
Mindezekre az információkra szükség van az idő levegőjének konfigurálásához. Az eredeti légkör hiányában a szereplők közötti kapcsolatok szétesnek. Az egyenlőség iránti igénye ellenére a kommunista társadalom nélkülözte a társadalmi osztályokat vagy a nemek közötti megosztottságot. A regény egy nő szemszögéből íródott, aki a bukaresti Popular Silk ruhagyárban dolgozik. A Kiigazítási Osztály vezetője tisztában van azzal az anyagi és kulturális emelkedéssel, amely az ország egyszerű ízlésű női munkavállalóival van szemben: „ebben a világban vannak olyan emberek, akik kínai ételek nélkül nőttek fel a nappaliban, és hallgattak. Mónám férjhez megy hallgasson Leonard Cohenre. A látszólagos társadalmi kiteljesedés ellenére a nő rejt magában néhány traumát. Szegény családból származik, fizikailag bántalmazó apával. De most egy jó családból származó férfihoz ment férjhez, "egy jóképű férfihoz, aki farmermellényéből és bakelitpolcaiból ítélve gondolhatja legalább az NDK-ra, az egyetlen emberre az utcán". IC Frimu, aki kívülről ismeri Leonard Cohen dalainak szövegét ”. Ő az az ember, akiről álmodott, amikor szegény volt:
"És egy férfi, aki elfelejtette a családom férfit, akiről álmodtam, egy olyan ember, aki zenével, gyönyörű könyvekkel és tárgyakkal nőtt fel, tudtam, hogy ha ilyen férfival találkozom, az azt jelenti, hogy valójában nem én vagyok az utolsó nő, hogyan lehetne eldobni, ha egyszer egy szobába kerülök, amelynek nagysága akkora, mint egy fal, bőrbe csomagolt francia kötetekkel és Párizsból hozott képregénygyűjteményekkel, elhunyt katonákkal és lovagokkal Arthur király udvarában, hogyan ne rehabilitálhatnám a múltamat egy olyan emberrel, aki gyermekkorában a Chopin zongoránál énekelt kollégáinak, és a Zenétől vásárolt vinylekre tette fel őket.
Fő fotó: Alfredo Padrón, 1978. Kedves Bukaresten keresztül.