Tündérek, farkasok, medvék
Mi a közös a görög aedesben és mesékben, akár tündérekkel, akár nélküle? Mielőtt egy vak, a legenda szerint, Homérosz néven rögzítette az Iliász és az Odüsszeia szövegét, a beszámolók szóbeli hagyomány részei voltak. A nemzedékeken át terjedő mese-készítés felajánlja a genfi Néprajzi Múzeum felfedezését. Izgalmas kiállítás, élénk scenográfiával.
2019. 07. 18., 16:13, Nicolas Gary
0 reakció | 0 részvény
2019.07.18. 16:13
Míg a Grimm testvérek elengedhetetlen gyűjtőmunkát végeztek a szövegek és történetek megőrzésében, a folkloristák a mesét egy nagyobb ősi kultúra részének tartják. De a társadalmak iparosodásával és urbanizációjával szemben ezek a történetek szóbeli hagyományként elvesztették a hatalmat.
A szálak nyomon követése érdekében a kiállítás olyan színpadi bemutatókat mutatott be, mint a "képzelet színházai", ahol minden mese egy dedikált térben valósul meg. A kiállítás teljes első része ezért felidézi a nagy ismert történeteket: Piroska, Az orsó, a transzfer és a tű vagy akár Hamupipőke, Le Pain de Marie, A szerető medve és még sokan mások.
Olyan sok szoba, amely a meséket illusztrálja a MEG gyűjteményéből származó tárgyakkal: halottaskocsi, orsó, farkascsapda, fürdőkád ... Ezen kívül négy európai illusztrátor - Lorenzo Mattotti (Olaszország), Camille Garoche (Franciaország), Carll Cneut (Belgium, Flandria) ) és Jean-Philippe Kalonji (svájci) - saját értelmezésüket adják át. Kiváló vágott és faragott papírvázlatok egészítik ki a történetet, amelyet ezekben a helyiségekben hallhatunk az audiovezetóval vagy a felajánlott sisakokkal.
De a kiállítás tovább megy, áttekintve e szövegek teljes menetét: feltárja a parodisztikus, politikai, társadalmi felhasználásokat, amelyek oly sok szociológiai tanúbizonyságot jelentenek - és nyilvánvalóan az európai néprajzi kutatásokat szolgálják. Így beszélünk az olasz feminista mozgalomban újból felhasznált boszorkányról, a pszichoanalízisről Bruno Bettelheim munkájával, vagy arról a reklámozásról, hogy szükség esetén a tökéletesen azonosított karaktereket tejjel, csokoládéval vagy mosóporral társítsuk.
„Ezek a történetek még mindig megélik a kollektív képzeletünket, és történelmük lehetővé teszi számunkra, hogy ezt kövessük társadalmainkból. Ezt az élő anyagot fáradhatatlanul kihasználva az európai struktúrák folyamatosan új formát adnak neki ”- jelzi a MEG.