Ufa, a német mozi kolosszusának kalandjai; A la Ufa német mozi története; nak,-nek
A katonaság általi 1917-es létrehozása és összhangba hozása között
Az Ufa Goebbels (Universum Film AG) a háborúk közötti időszak leghatalmasabb filmvállalata volt. Ernst Lubitschtól a leendő Douglas Sirkig, a "Mabuse" -tól a "Blue Angel" -ig a "Metropolis" -on keresztül, egy összegző könyv visszaadja ennek a kulturális birodalomnak az elképesztő történetét, amely 1927 előtt valóságos demokratikus bazár volt.
- KLAUS KREIMEIER KÖNYVE, A német mozitörténet: Ufa nemcsak súlyos munka (664 oldal), hanem a következmények súlyos összege is. Történelmi és történeti könyv, amely Verdun félelmetes éjszakáján kezdődik, és Hitler bukásának zuhanásával zárul. Mozi könyv, amely kibontja a mozi kalandjának filmjét, de egy könyv egy fél évszázad Németországról is, amely lehetővé teszi számunkra, hogy felülvizsgáljuk a leckéinket, mert az Ufa minden másnál jobban megtestesítette országa lényegét és azt, hogy ő volt, születésétől haláláig, a valóság hiteles tükre, amely körülvette.
Az Universum Film AG kezdettől fogva a háború zászlaja alá került. Létrehozásának gondolata a porosz elitnél jött vissza, akik Verdun súlyos veresége után a kezdeményezés visszaszerzésének módját keresték. A mozi, a tömegeket elbűvölő ipar hazafiságának gondviselő eszközeként jelenik meg számára. 1917. május 25-én a katonai hierarchák értekezlete úgy döntött, hogy létrehozza a "propagandaért felelős birodalmi hivatalt", amely az igazi csíra hamarosan az Ufa-val.
Azt suttogják akkor Berlinben, hogy a mozival "az ember új erővel rendelkezik, amely káoszt generál, vagy új világokat ébreszt". Egyetlen másik országban sem mondták le ilyen drámai módon a mozit, hogy "veszélyt jelentene az emberekre és az erkölcs romlásának tünete". Ilyenek azok a védnökségek, amelyek alatt az Ufa született, amelynek alapja a konfliktus és annak Németországra nézve katasztrofális következményeinek eredménye volt. Európában a domináns modell (Pathé, Gaumont) inkább a kereskedelmi központosítás volt; az Egyesült Államokban egy maffiaszabályok által épített ipar megjelenésének voltunk tanúi ultraliberális körülmények között. De Németországban a bürokraták és a katonák összeesküvése hozza az ipari mozit a keresztelőbe. A mozi e katonai elképzelése a filmművészeti rendszer militarizációjához vezet vissza: a Reich feltalálja a „frontszínházak” (a háború csúcspontján több mint 900), a „filmművészeti társulatok” és a „mozi tisztjei” fogalmát. Mindazonáltal a katonaság arra a következtetésre jutott, hogy szükség van egy magántársaságra, "amelyre a Reich befolyást gyakorolna".
Kalus Kreimeier könnyen meggyőzi, hogy Ufa ezen lenyűgöző polemológiai genezisében láthatjuk bizonyos, kifejezetten német fogalmak csíráját, amelyek alapvetően meghatározzák a jövőt. De átmenetileg két megjegyzéssel világítja meg ezt a születést: egyrészt a projekt összetett kreativitása, másrészt a katonaság által kitalált nyers kreatív modell gyönyörű utópiája, és egyúttal annak alapvető eltérése. Röviden: olyan mesés játékot építettünk, amely nem fog engedelmeskedni. Végre megtörténhet a kiszámíthatatlan.
Mert hivatalos megalapításától kezdve 1917. december 18-án az Ufa baba kolosszus volt. Cégnevének meghatározása lehetővé teszi az összes gigantizmus kitalálását: területe magában foglalja a „tevékenységet a mozi minden szektorában. valamint a mozi- és könnyű képiparral kapcsolatos tevékenységek gyártása és kereskedelme ”. Az Ufa lesz az első mozitársaság a világon, amely vertikálisan integrálja tevékenységét. Az Ufa legjobb eszközét kezdeteiben Ernst Lubitschnek hívják, aki mielőtt Hollywoodba repülne, Carmennel együtt első nagy sikerét adja a vállalatnak, ugyanakkor Németország számára helyet ad a mozi térképén. De a spartacista felkelés már korhol. Fritz Lang forgatja első nagyjátékfilmjét, a Métist: "Több forradalom kellett volna ahhoz, hogy megakadályozzam az első filmem rendezését" - ismerte el később a rendező.
Összességében az események és a német mozi teljes elhatárolódása zajlik. Németország ipari városainak szörnyű válságaival szemben az Ufa filmjei által idealizált tartomány békés képeivel kell szembenézni. És nem utolsósorban Klaus Kreimeier érdeme, hogy arra késztet bennünket, hogy teljes terjedelmében figyelembe vegyük a weimari köztársaság rendkívül ambivalens összefüggéseit. Du Barry-val Lubitsch megújítja diadalát, és beindítja az Ufa-filmek Egyesült Államokba irányuló nagy exportjának ságát. A történészek számára ennek az időszaknak a fénypontja azonban valószínűleg a német mozi szökése a harcművészet számára. A nagy díszletű és történelmi háttérrel rendelkező filmek, majd a "nemzetközi utazások" filmjei szaporodnak. Mindenhol misztika és messiás csöpög a képernyőkről. Egy nagyon sajátos stílus alakul ki, a monumentális filmek a keleti ókorban, az olasz reneszánszban vagy az elveszett gyarmati paradicsomokban játszódnak. Mostantól Németország nem elégedett azzal, hogy létezik a térképen, szándékában áll "hirdetni azt az ambíciót, hogy nagy operatőrnek tekintsék".
Ez a "nagy korszak" egybeesik az Ufa-filmek első virágzásával, amelyek jóléte elvont tényként jelenik meg a teljes szétesésben lévő társadalomban. 1923-ban az Ufa valóban Németország legerősebb kulturális birodalmává vált, de a dollár akkor 4 milliárd márkára cserélték. Végzetesen a mozi elzárja magát a lumpenproletariátustól. Az Ufa tehát "délibábok temploma", amelynek emblematikus filmje abban az évben a Voyage around the Globe lenne, amely tökéletes gondtalansággal mutatja Ceilont és Párizsot, Indiát, Kínát, Kaliforniát és New Yorkot.