Ulrich Seidls; Paradicsomi trilógia egyetlen fájl és lányvirág - kultúra - Tagesspiegel Mobil
Ezúttal a 13 éves Melanie-ról, a túlsúlyos lányokról a diétatáborban és egy à la Lolita-szerelemről szól: Ulrich Seidl osztrák filmrendező földi-bibliai trilógiáját a „Paradicsom: remény” címmel fejezi be.
Paradicsom: zárva. Először egy nő megy Kenyába, hogy vásároljon egy kis boldogságot a Beach Boysszal. Aztán nővére szektás előadásokkal zaklatja a környéket, hogy jámbor életmódra térjen. Végül is a következő generáción van a sor: egy 13 éves lánynak, az egyik nő lányának, a másik nő unokahúgának az éteren kívüli idejét diétás táborban kell töltenie, hogy megszabaduljon túlsúlyától.
Ulrich Seidl három játékfilmet készített ebből az anyagból, amelyeket egymás után vetítettek a három nagy fesztivál versenyén. Csak Krzysztof Kieslowskinak sikerült valami hasonlót megtennie 1993/94-ben a „Három szín kék/fehér/piros” színnel. Mesterhármas: Cannes-ban bemutatták a „Paradies: Liebe” -t; Velencében a „Paradicsom: Hit” elnyerte a zsűri különdíját, a Berlinale-n a trilógia a „Paradicsom: remény” címmel ért véget, amely most szintén utolsó mozifilmként kerül a moziba. Seidl a bibliai kifejezéseknek a szeretet, a hit és a remény földi dimenzióját adja: szex, missziós munka, fitnesz edzés.
Szodómia („állatszeretet”) és fétis („A kebelbarát”), menyasszonybemutató a Cseh Köztársaságban („Várható veszteség várható”) és menyasszonykeresés katalóguson keresztül az ázsiai házassági piacon („Az utolsó férfiak”) a szexturizmushoz és a libidinal Jézushoz Imádat az első két „Paradicsom” filmben: Seidl filmes univerzumában kevés hely van az Elysium számára, annál is inkább a pokoli tisztítótűz számára. Csúnya emberek csúnya környezetben, amikor csúnya feladatokat végeznek, fájdalmat, szégyent okoznak, és néha szinte nevetést váltanak ki.
A 60 éves osztrák, mint rendező, egyfajta entomológus, aki tárgyait mozdulatlanul boncolja a nagyító alatt, nem hagyja, hogy főhősei egyedül pörköljenek társadalmi nyomorúságukban. A mazochista túlkapások szertartásmestere, igyekszik mindenkivel igazságot szolgáltatni a szükségleteiben, elmaradásában. Tehát profi színészekkel és amatőr színészekkel készít, gyakran leírva, a dokumentumfilm és a játékfilm között, és a Cinéma Vérité-t a horror és a költészet keverékévé varázsolja. A rögtönzött jelenetek mellett vannak távoli táblák, szimmetrikusan elrendezett képi elrendezések. A „szerelemben” ez egy kenyai tengerpart volt, húrokkal elválasztva - itt a turisták a napozóágyakban, másrészt az afrikai férfiak, akik árulják csecsebecséjüket és önmagukat. A „Hitben” a kereszt előtt térdelő katolikus nő, aki az Úráért és szeretett Jézusáért vetette magát. Most a harmadik részben az edzőterem gyakorlata áll, állva, számlálva, lóg a falsíkon és a bukfenceken, plusz az értelmetlen gyakorlat, egyetlen reszelő balról, egyetlen reszelő jobbról. És a szobák és termek csupasz szürkéje, amely szellemi ürességbe sodorja a tágas intézményt, amelyben a tábor zajlik.
Kilenc mozi- és tíz televíziós filmje elnyerte Seidl számára a tabutörések és az extrém filmrendezők hírnevét. A reményben ezek az előírások már nem érvényesek. Melanie (Melanie Lenzet „már elég büntetik a rokonai és a felesleges kilói), de ez ugyanolyan kevéssé extrém, mint a sivár intézmény, inkább büntetőtábor, mint nyaralótábor A szokásos fiatalos megpróbáltatások és megpróbáltatások módjai.
Melanie szenved a zsíros fitnesz edző sípfúrójától, és beleszeret a diétaorvosba (Joseph Lorenz), aki körülbelül 40 évvel idősebb. A trilógia első két filmjével szemben azonban nincs groteszk túlzás; a kapcsolat robbanó erejét csak sejtetni szokták, és a lány összetört lelkesedésével és a férfi határozatlan viselkedésével furcsa viszonyban enyhítik. Néhány furcsa poént csinál, és ráveszi, hogy hallgassa a szívét a sztetoszkóppal.
Varázslatos, elragadtatott jelenetben a lány egyszer elalszik mámorától a réten, ő körülszimatol és lefekszik mellé. A film, akárcsak a néző, egy pillanatra visszatartja a lélegzetét - és akkor a fiatalok ismét egymás között vannak, emeletes ágyakon buliznak furcsa beszélgetésekkel az „első alkalomról”. Hogy volt, mikor kellett volna végre, mit tehetsz és mit nem. Néha fából, néha szomorúan, néha egyszerűen gátlástalanul betekintést engednek a tizenéves szívfájdalomba - bár a rendező nagyobb szabadságot ad nekik az önkifejezésben, mint korábbi filmjeiben.
Láthat benne helyet a remény névadó elvének. "De a paradicsom zárva van" - írta Heinrich von Kleist. „Meg kell tennünk a világ körüli utat, és meg kell néznünk, hogy valahol újra nyitva van-e. ez a világtörténelem utolsó fejezete. "