Útmutató r; hajlítás rituálékra La Maison comm; Fournier családi moratívum
Az emberek élete minden, kivéve a hosszú, csendes folyót. Nagy sokkok tarkítják, amelyek megkérdőjelezik azokat az eredményeket, amelyek egy jobb jövő felé terelik őket, amelynek nincs alapja, csak elődeik tapasztalatai révén. De az ismeretlen mindig magával ragadja a gyötrelmet.
Emberekben azonosítottuk négy fő kihívás, amit a társadalom passzusoknak nevez, és az átjáró mindig keskeny:
- az áttérés a méhélettől a szülésig, beleértve a gyermekkort is;
- az átmenet a gyermekkorból a serdülőkorra (ifjúság);
- a serdülőkortól a felnőttkor felé való átmenet;
- végül az életből a halálba való átjutás.
E tételek lágyabbá tételéhez az ismertektől (a megszerzettektől) az ismeretlenekig (szorongató, de lenyűgöző) a társadalmak és vallások kitalálták az átjáró rítusokat vagy rituálékat, hogy megnyugtassák a beavatottat azzal, hogy hozzáértő, bölcs és tapasztalt embereket kísérnek.
Értse meg az átjárási rituálék jelentését
Az átjáráshoz hasonló értékek rituáléi az emberi gondolkodásból és zsenialitásból levont "társadalmi konstrukciók", amelyeket nemzedékről nemzedékre továbbítanak annak érdekében, hogy "megtalálják" az emberek létét és megnyugtassák őket. Az átjárási szertartásokat az emberek szükségleteinek civilizálása céljából találták ki. Ezek a memória a cselekvésben és a jelentés (irány és kohézió) keresése a cselekvésben.
Keresztelés, konfirmáció, házasság és temetés révén a keresztény vallások csak szentségszerûvé tették ezeket a különféle átmeneti pillanatokat, amelyek az emberi életet jelentik. Nem ők találták ki ezeket a rituálékat. Azok a távolságok, amelyeket az emberek Nyugaton és otthon megtettek a bevett vallásoktól (vagyis az átjárási szertartások szentségének szentelése), nem szabad, hogy ne tévesszen szem elől ezeknek a rítusoknak a fontosságát amelyek túlmutatnak a vallási kereteken és az ezek elkerülésével járó kockázaton.
Az átjárási kommunikáció rítusának fontossága
Mindig szükség van a gyermek érkezésének üdvözlésére és nyilvánosságra hozatalára olyan rituálék igénybevételével, mint étkezés, ajándékozás, hivatalos bemutatás, nyilvános bejelentések. Szertartjuk az érettségig való átmenetüket is, amely társadalmi és szakmai integrációt, romantikus elkötelezettséget hoz. Azt is keressük, hogy miként lehet megjelölni az emberek életből halálba jutását.
Az átjárási rituálék azért vannak, hogy tompítsák a "veszteség" érzését azzal kapcsolatban, ami biztosított azzal, hogy bepillantást engednek a jövőbe a lét javulásában. A születendő gyermeknél a kíséret megakadályozza a születés sokkját azáltal, hogy hosszú ideig felkészíti az anyagi és érzelmi környezetet, amely enyhíti ezt a sokkot: bölcső, pelenka, ruházat, étel, gondoskodás, melegség, üdvözlés, védelem.
A védett gyermekkorból a serdülőkorra való átmenet bonyolultabb, mivel a fiatalok érzik és megtapasztalják azokat a fizikai és pszichológiai átalakulásokat, amelyek bennük élnek, ezért szükség van a szülők és a számukra felkészült pedagógusok felébresztett jelenlétére. A serdülőkortól a felnőttkorig terjedő szakasznak arra kell utalnia, hogy egy bizonyos meggondolatlanság és függőség elvesztése nagyobb önállósághoz, kihívásokhoz és pénzügyi függetlenséghez, a szeretethez, a felnőttkori szexualitás iránti politikai elkötelezettséghez vezethet, ennélfogva a jelentős felnőttek szükséges jelenléte a fiatalokban is személy kísérete.