Valahol; nem zavaró film a kollektivizálás drámáiról Epoch Times Rom; nia

A kommunista bűncselekmények szögesdrót tekercsei kötözik a román embereket (NOEL CELIS/AFP/Getty Images)

A "La Vulturi" kulturális kávézó kedden szervezett egy megdöbbentő filmet, de még 1991-ben sem volt túl premier. "Valahol keleten", Nicolae Mărgineanu által készített történet a parasztok bátorságáról, hogy megvédjék életük természetességét a terrorista rezsim, a kommunizmus ellen. Nem lehet csodálkozni azon, hogy mit tettél volna azok helyett, akik elvesztették gyermekeiket, földjüket, szabadságukat és életüket, mert nem akarták elfogadni a korhadt, lich alapú rendszert.

A kollektivizálás okozta tragédiákon túl a filmnek van humora is. A Kommunista Pártot képviselő helyi tisztviselők alkalmatlansága és erkölcstelensége, valamint a helyzetek abszurditása a képregény-nyilvántartásban szerepel, mintha azt a keserű ízt kívánná édesíteni, amelyet a film elhagy.

Az intrika akkor vált ki, amikor egy pártaktivista egy elveszett faluba érkezik Erdély dombjain kollektivizálni. A parasztok ellenzéke sújtja, különösképpen Măgureanu, egy gazdag gazda, aki keményen dolgozott mindazért, ami van, de üldözték, mint a falu gazemberét. Nem hajlandó lemondani a gazdagságról, és leereszteni a soha nem dolgozottak szintjére. Nem érti, miért kell tenni az egyenlőségjelet annak, aki homlokának verejtékével és a falu szivárgásával mindent megszerzett, ami van.

Három fiát a kommunista rezsim tisztviselői kénytelenek elhagyni az iskolát, akik börtönbe akarják őket vetni, hogy apjukat együttműködésre kényszerítsék. Útközben azonban egy partizáncsoport megmenti őket a kommunisták kezéből. Közülük ketten az antikommunista ellenállás tagjává válnak, míg a harmadik, harcra túl gyenge, a szülei házának alagsorában bújik meg.

Sterian, a partizánok kapitánya gerillaháborút folytat, abban a reményben, mint annak idején sok más, hogy eljönnek az angol-amerikaiak és felszabadítják Romániát. Ezért konfliktusba kerül azzal a két hallgatóval, akik felismerik a harc hiábavalóságát. Viszont a falusiak középen vannak elkapva a hegyi harcosok és a kommunisták között. Már nem hisznek abban az illúzióban, hogy megmenekülnek, de nem akarják kollektivizálni sem. Ők ennek a konfliktusnak a mellékes áldozatai - fáradtan, demoralizálva használják mindkét fél.

Néhányan képesek alkalmazkodni az új társadalomhoz. Példa erre maga a falusi pap. Noha segít az üldözötteken, szövetségben áll a hatóságokkal, és képes megúszni saját és mások életét. Azt azonban nem tudni, hogy a lélek, ahogyan ő maga is bevallja.

Magureanu utolsó fiát végül elkapják a kommunisták, miután elárulják rejtekhelyét. Annyi idő múlva napvilágra kerülése metaforának tűnik annak a mivé, amellyel Románia mára vált - egy olyan ország, amelyet egy olyan rendszer mélyen meggyengített, amely befolyásolta erkölcsi rostját és torzította értékeit.

A film megnézése után megbeszélés folyt a parasztok kommunizmus okozta gyökérzet gyökérzetének hatásáról. Azt mondták, hogy az eliteket akkor lefejezték, és történelmünk menetét végleg megváltoztatták. Így minden célzott megsemmisítése történt, ami egy értékes embert jelent, és helyettesítették őket az ország élén, de az oktatási intézmények, a városházák stb. a társadalom szivárgása által, előmozdítva a nem értékeket.

Az 1990-es évek látszólagos szabadsága után nem volt senki, aki kiállhatott az ország felelevenítésében. Az újságíró, Claudiu Târziu azon a véleményen van, hogy az akkor okozott kár helyrehozhatatlan, mert nem lehet folytonosság, minden jót kiirtanak. Véleménye szerint csak egy új generáció, amely egyedül felkel és lázad, megváltoztathat bármit.