Valódi konfliktus van a vallás, a filozófia és a tudomány között az Evenimentul Zilei között
Friss hírek
16:21 - A barakk hátsó részéből Cătălin Tolontan játssza Vlad Voiculescu szorongásának kürtjét
16:12 - A legfrissebb hír Draga Olteanu Matei színésznőről, miután megszökött, a határnál, a Piatra Neamț pokolgépétől
16:05 - A láthatatlan rész. A Covid-19 hatása pusztító
15:58 - A függvény minden pénzt keres! A román politikusok álomvagyona: házak, ékszerek, számtalan számla
15:49 - Váratlan változásokkal jön az idő. Az NMA legfrissebb információi
15:42 - Moldovai Köztársaság. Oroszország, izgatott: Reméljük, hogy együtt dolgozhatunk Maia Sanduval
15:35 - Magyarország és Lengyelország blokkolni kívánja az EU költségvetését
15:26 - A veszély az árnyékokban leselkedik minden házra. Ezek a vegyi anyagok halálos kimenetelűek lehetnek
15:19 - Megváltoznak a december 6-i választások szavazólapjai. Van beleszólása
15:12 - Az első román bíró, a járvány áldozata! A Bírói Fórum sürgős intézkedésre szólít fel
15:03 - Alex Bodi titka. Egész életében elrejtette. Milliomos, és a nővére is odajött
A legnyilvánvalóbb példa a babonákkal teli és korunknak nem megfelelő vallás felszámolására tett kísérlet. Nyilvánvaló, hogy a spiritualitás hívei nem értenek egyet és ellenzik az ellenállást, ennek hiányában más, sokkal súlyosabb hiányosságokat szemrehánynak stb.
A vallás (spiritualitás), a filozófia vagy a tudomány azonban nem ezeknek a megközelítéseknek az ellenvet, hanem olyan emberek, akik túlságosan hisznek bennük. Olyan ideológiákká változtatják őket, amelyeknek teljesen rabszolgái vannak, szívesen. Azáltal, hogy az embert valakiből valamivé változtatja, nem a tudomány, a vallás, a filozófia működik benne az ő javára, hanem feltétel nélkül, néha agresszíven szolgálja őket másokkal szemben.
Ezen agresszív, mások iránt tiszteletlen emberek problémája az azonosulás. Mentális képességeikkel azonosulnak, nem a lélekkel, a szívvel, az egésszel. Ők már nem érzékeny, figyelmes, nem agresszív emberek, őszintén érdeklik az igazság és a kiteljesedés, mint a kis herceg, hanem olyan szakemberek, akik képesek bármit meghaladni, hogy kiemeljék fontosságukat stb.
A tudomány, a filozófia, a spiritualitás egy része, a felfedetlen, olyan kulturális termékek, amelyeket az emberiség évezredek óta létrehozott, önmagukban ártalmatlanok, de nagyon hasznosak azok számára, akik figyelmesen rájuk néznek és megpróbálják megérteni valódi jelentését. Valódi és mély igényeinkből indulnak ki, hogy életünket beteljesítsük, sőt mindegyik fontos, sajátos és pótolhatatlan hozzájárulást sikerül elérni. Mind olyan emberekből származnak, akik nem árulták el emberségüket, akik őszintén gyakorolták őket. Említsünk néhányat közülük nagyon röviden, különös tekintettel az önmegértéshez és az élet javításához való hozzájárulásra.
A tudomány ma megmutatja, hogy az ember hiperintelligens rendszer, amely háromféle programozást integrál, genetikai, kulturális és személyes. A saját személyének, részvételének kezelése személyesen megszerzett vagy kidolgozott programok révén történik. Fejlesztésük csak a saját valóság felépítésének alapjául szolgáló fogalmak tudatos hivatkozásával valósulhat meg. Például javítva, amit szeretet által értünk, egyre közelebb kerülünk ahhoz, hogy hiteles szerelmet éljünk. Ez megmutatja nekünk az autonómia, a kompetencia és az integráció három alapvető pszichológiai igényét is, amelyekből születtek, hogy megoldják tudományukat, filozófiájukat és szellemiségüket.
A filozófia javasolja számunkra az élet tudatos és bölcs viszonyát. Kihagyom a lépéseket, és Kantból indulok ki, azzal a meggyőző követeléssel, hogy másokat úgy kezeljünk, mint öncélokat, soha nem mint eszközöket. Milyen lenne a világ, ha betartaná a tanácsát? Hegel elmondja, hogy szellemként való evolúciónk egy olyan jelenség, amelyet folyamatosan, belülről kell kezelni. Heidegger megmutatja nekünk, hogyan éljünk hitelesen a saját életünkön, kezelve annak jelenségét, hogyan alakíthatjuk át az időt létre. Noica meghatározások révén mesterien tisztázza az emberi állapotot az általános és a különös között. Ez a három valójában az élet tudománya, szellemisége és életfilozófiája. Így látjuk, hogyan jelennek meg a szellem betegségei a részrehajlás révén.
A hiteles spiritualitás az individualizálás eszköze, a kulturális programozásból és az élet feltételezett életéből való kilépés. Először az elmén túli áthaladást igényel, vagyis a tőle és a kötődésektől való elszakadást, világosságot és szeretetet. Hogyan lehet szavak nélkül világosságot szerezni? Honnan lehet tudni, hogy mi az ember, a szeretet stb., Feltárt meghatározások nélkül, az időn és a téren túl? Nemcsak fogalmi pontosításokat kínál, hanem konkrét életmodelleket is a lélek helyzetéből, az elme fölé és annak ideiglenes konstrukcióiból.
Könnyű belátni, hogy pusztán emberi lényegükben támogatják egymást, nem pedig elutasítják egymást. A szellem betegségébe esünk, amikor elhanyagoljuk az egyiket, vagy megpróbáljuk nagyobbá tenni, mint a többit. Nagyon nehéz ilyen középutat tartani. Követőit ellenségnek tekintik azok, akik jobban szeretik saját tevékenységi területeiket, mint az embert és a teljes igazságot. De ahhoz, hogy az életet örömmel teljesítsük és éljük, nem elég egy alapvető pszichológiai szükséglet kielégítése, hanem mindhárom. Az agresszió, a mások irányítására való hajlam valódi önmegvalósításból származik. Újabb küzdelmet folytatnak az ilyen emberek, a nyájban a névben és egy rész győzelméért az egész előtt, az önismerethez és a kiteljesedéshez valóban szükségesek helyett. Az integrált, kiteljesedett ember tisztel másokat és alkotásukat, kamatoztatja hozzájárulásukat, nem törekszik rájuk rákényszeríteni a jövőképét. Valaki marad, nem redukálja magát valamire.
Azt hiszem, a válasz most nyilvánvaló. Nemcsak nincs konfliktus közöttük, de jó szándékkal még felfedezhetjük valódi szinergiájukat az emberi kiteljesedés felé.