Veganizmus Mikor válik az étel helyettes vallássá?
Latin-Amerika, Afrika és Ázsia számos országában a sült sáska és a grillezett férgek szerepelnek az étlapon, míg a békacombok különlegességek Franciaországban. Amikor Kínában esznek kutyákat, vagy Peruban tengerimalacokat, az legalább furcsa az európaiak számára.

Az étel kulturálisan nagyon mélyen gyökerezik
Minden kultúrának megvannak a saját étkezési szabályai, mondja Kai Funkschmidt teológus a Weltanschauungi Evangélikus Központból. Az étel kulturálisan gyökerezik, és "sokkal fontosabb, mint sok más, egy kultúrához tartozó dolog".
Az étel közösséget teremt. Ezen túlmenően: szinte minden vallásban egyértelműen szabályozzák, mit szabad enni és mit nem. Csakúgy, mint a böjt vagy az ünnepi idők. A hívő muszlimok nem esznek sertéshúst és nem isznak alkoholt. A mormonok elutasítják a kávét és az alkoholt. A keleti és az afrikai vallásokban az étkezés a társadalmi szabályokkal is összefügg, figyeli Kai Funkschmidt.
"Ez azt jelenti, hogy bizonyos emberek nem étkezhetnek más emberekkel együtt. Indiában például a kasztot ez határozza meg (.) Nem arról szól, hogy mit eszel, hanem arról, hogy kivel vagy." Kai Funkschmidt
Keresztény hagyomány: az étel iránti hála nagyon fontos
A keresztény hagyományban az étel iránti hála nagyon fontos. Nemcsak a hálaadás alkalmával, sok keresztény családban még mindig fennáll a hagyomány, hogy a kegyelemből imádkozzanak. Gunther Hirschfelder kulturális antropológus és etnológus is elmondja: Abban az időben, amikor az egyház és a vallás elveszíti jelentőségét, az étel és a vallás közötti kapcsolatvonalak is lazulnak. Ennek pedig következményei vannak.
"Az ételek vallási jelentése az egyházi hivatkozásról a világi referenciára vált át abban az értelemben, amelyben az olyan irányzatok, mint a vegetarianizmus és mindenekelőtt a veganizmus, kvázi vallási vonásokkal bírnak ma" - magyarázza Hirschfelder. A vegán emberek sokat beszélnének erről, és "azt is hiszik, hogy saját életmódjukkal megmenthetik a világot, és ezzel meg kell téríteniük a világ többi részét" - mondja az antropológus.
Az étkezés helyettesítő vallássá válhat
Az étkezés helyettesítő vallássá válhat - mondja Funkschmidt teológus. Majd amikor az étrendet az üdvösség ígéretével kombinálják. Funkschmidt ezt megfigyeli például makrobiotikumokkal. A japán ételtanítás egészséget és hosszú életet ígér, ha valaki Ying és Yang szabályai szerint étkezik.
"A lényeg az, hogy valaki az ételt olyannak tekinti, amely egzisztenciális módon meghatározza az élet értelmét. Ha valaki úgy gondolja, hogy életét a testiség határozza meg a transzcendenciába vetett hit hiánya miatt, akkor saját egészsége és a test kialakítása értelmessé válik A létezés alapvető eleme. " Kai Funkschmidt
Az étkezés a valós élet kérdésévé válik. Ez néhány vegánnál is megfigyelhető. Nincs tojás, kolbász, vaj és hal - ahogy a vegán életmód diktálja - az életfilozófiával és az életet meghatározó ideológiai felépítéssel kombinálódik.
Táplálkozási ideológia: amikor a vegánok misszionáriussá válnak
Az nem állati termékek dogmává válik, ez már nem csak az étel fogyasztásáról vagy élvezéséről szól, hanem helyesről vagy helytelenről. Gunther Hirschfelder ezért táplálkozási ideológiáról beszél: Azok, akik ezt betartják, "nagyon igyekeznek misszionárius módon meggyőzni másokat erről az étrendről és mindenekelőtt az elméletekről. És gyakran úgy gondolja, hogy az étel és a világ értelmezése közötti kapcsolatnak nincs alternatívája".
Természetesen nem minden vegán rendelkezik ideológiai felépítéssel, és étrendjét helyettesítő vallásként ünnepli. Marad a kérdés: hová kell húzni a határt? Mikor veszi fel a diéta a vallási tulajdonságokat?
Megfelelő táplálkozás a világ megmentésére
A határok folyékonyak - mondja Hirschfelder antropológus. Funkschmidt teológus úgy látja, hogy átlépik a határokat, amikor az étel "meghatározza, hogy kivel töltöm a társasági életemet, amikor meghatározza, hogy kivel ehetek, kivel akarok beszélgetni és így tovább. Talán azt is, hogy kivel állok kapcsolatban írd be, kivel utazom. " És:
"A táplálkozás akkor válik ideológiává, amikor a világ működésének és a világ megváltásának kizárólagos magyarázó modellje." Kai Funkschmidt
Érdekelnek a vallással és az egyházzal, a hittel és a spiritualitással kapcsolatos kérdések vagy az etikai kérdések? Ezután iratkozzon fel hírlevelünkre. Kattintson ide az előfizetéshez.